Mustafa Fethî 19. asrın sonu 20. başında Aydın Bozdoğan’da yaşamış sûfî bir şâirdir. Hayatı ve eserleri üzerinde ilmî çalışma yapılmamıştır. Kaynaklarda çok sayıda şiirleri iki risalesi olduğu belirtilmektedir. Şiirlerinden kısmı 1940 senesinde Asaf Gökbel tarafından yayımlanmıştır. Fethî’nin risâlesinden biri hakkında bilgi verilmezken diğer risâlenin sadece ismi kaydedilmiştir. Yaptığımız ara...

?kinci Haçl? Seferi, Alman ve Frans?z imparatorlar?n?n öncülü?ünde gerçekle?en bir seferdir. Haçl?lar Eski?ehir, Ak?ehir, Konya üzerinden Çukurova’ya inmeyi planlam??t?. Ancak, Bizans ?mparatorunun uyar?lar? Almanlar?n Doryleon’da u?rad?klar? a??r yenilgi sebebiyle güzergâhlar?n? de?i?tirmek durumunda kald?lar. Büyük ölçüde s?n?r?ndan geçen daha güvenli oldu?unu dü?ündükleri Bal?kesir, Efes, De...

Modernleşme süreci Osmanlı toplumuna askerî, tıbbî, mimarî, idarî, malî alanlarda bir dizi yenilikleri getirir. Sanayileşme de modernleşme sürecinde Batı’yı yakalamanın ve kalkınmanın önemli adımıdır. Bu sebeple 1840-1860 1860-1876 yılları arasında çeşitli fabrikalar, mektepler, sergiler açılır sanayileşme yolunda başarı kazanılmaya çalışılır. Ancak hevesle başlanan bu girişimler olumsuz sonuçl...

Yol ve yolculuk kavramları farklı sanat dalları tarafından çeşitli şekillerde tasavvur edilmiştir. Bu çeşitliliğe rağmen yolculukla alakalı birçok anlatıda ortak motifler bulunmaktadır. çalışmada üzerinde durulmak üzere tasavvuf öğretisine ait olan seyr ü sülûk Campbell ortaya koyulan monomit kuramı çerçevesinde gelişen kahramanın sonsuz yolculuğu seçilmiştir. iki kavramın tasavvurları üzerinde...

Bir düşüncenin ortaya çıkması ve sistemleşmesinde kav-ramlara yüklenen anlam, o bilgi, varlık toplum anlayışını yansıtması yönüyle mühimdir. Bu sebeple, tasavvufî yaklaşım yaşantının bilinmesinde de irfan düşüncesinin temsilcisi konumunda olan sûfîlerin alana özgü terimlere yüklediği manaları kavramak bu terimlerin mahiyetini idrak etmek önem arz etmektedir. Sûfîler, bazı meselelere zâhir bâtın...

Sûfîler, yaratılan eşyada Hakk’ın ilminin farklı tezahürlerinin olduğuna inandıklarından nesnelerdeki hakikatikeşfetmekle, Hakk’ı Hak ile yaşayacaklarına inanırlar. İşte sûfîlerin mevcûdāttaki bilinmezliği Allah’ın ma’rifetiyle idraketmeleri “varlık dili” olarak tarif edilir. Tasavvuf tarihinde varlıkları muradı gereğince okuyan ve eserlerindeişleyen birçok sûfî vardır. Sûfîlerin tefekkür edere...