SANTO AGOSTINHO FRENTE AO PARADOXO DA MATÉRIA NA COSMOLOGIA/ONTOLOGIA PLOTINIANA NA SOLUÇÃO DO PROBLEMA DO MAL

Durante o período em que foi maniqueu, Agostinho compartilhou da ideia de mundo tem sua origem na junção duas substâncias ontológicas, Deus e as Trevas, ambas natureza corpórea. Ao encontrar Ambrósio, Milão, este fez pensar possibilidade se falar numa substância não corpórea, puramente espiritual, um único princípio – Deus, criou tudo ex nihilo. Entretanto, no concerne à do mal, isso resolvia problema; pelo contrário, aumentava ainda mais, pois, há apenas uma única ontológica - nada, como atribuir a Este mal? Foi só encontro com neoplatonismo, também confirmaria, filosoficamente, noção “substância espiritual”, ouvira e, mais isto, despertaria para ontologicamente ser, mas não-ser ou nada. apesar Plotino ter definido (ou nada) “ilimitado”, “informe”, “indeterminado”, isso, Agostinho, plenamente problema por tratar-se explicação natural, quando coloca matéria. De qualquer maneira, partir daí, começou mal “um tirar fora”, privação. Finalmente, cristianismo, encontrou lugar algo totalmente imaterial, livre vontade humana, acontecer ausência, defecção, Bem não-ser.