این تحقیق به بررسی توانایی دانش آموزان ایرانی زبان انگلیسی در خودکارسازی سه ساختار گرامری گذشته ساده، حال کامل و شرطی نوع دوم می پردازد. شرکت کنندگان در این تحقیق به دو گروه آزمایش و مقایسه تقسیم شدند. نتایج نشان می دهد که گروه آزمایش که در معرض تمرین های ارتباطی بر روی ساختارهای مورد هدف قرار گرفتند دو روز و دو هفته پس از انجام آزمایش میزان بالاتری از خودکارسازی نسبت به گروه مقایسه که تمرین های ارتباطی دریافت نکردند، نشان داد. این یافته ها برای مدرسان زبان انگلیسی که تمایل به استفاده از تمرین های ارتباطی هدفمند برای ارتقاء مهارت زبانی دانش آموزان خود دارند از اهمیت بالایی برخوردار است.

هدف اصلی پژوهش حاضر ارائه ی یک رویکرد موجه ساز حق با کمک نظریه عدالت و سپس ارزیابی نظام حقوق بشر بین الملل کنونی با استفاده از این رویکرد موجه ساز می باشد، تا بدین وسیله بتوانیم حق های واقعی را از ادعاهای موهوم حق جدا نماییم. برای رسیدن به این هدف، ابتدا، به توصیف نظام حقوق بشر بین الملل معاصر (فصل دوم) پرداخته ایم. سپس، به ضرورت طرح نظریه عدالت در ارزیابی نظام حقوق بشر اشاره و نظریه «قانون ملل» جان رالز برای این ارزیابی انتخاب شده است (فصل سوم). رالز در قانون ملل ویژگی های اصلی حقوق بشر را، عدم وابستگی به یک ایدئولوژی و مذهب خاص، ضروری، جهانی و حداقلی بودن می داند. در فصل پایانی سعی شده است تا با کمک از معیار های ارائه شده توسط رالز، نظام حقوق بشر بین الملل را ارزیابی کنیم. پژوهش حاضر، ضمن این بررسی، نتیجه می گیرد که بسیاری از حقوق مطرح شده در اسناد بین المللی، زیر عنوان حق بشری قابل دفاع نیستند. بلکه، صرفا مطلوباتی هستند که در هر جامعه، با توجه به آموزه های جامع مورد قبول اعضا و برداشت مشترک آن ها از عدالت، باید مطرح شوند. در پایان، به ضرورت ایجاد معیار های بین المللی - شکلی و ماهوی - برای استفاده از مفهوم حقوق بشر و خطر ناشی از «تورم حق ها» اشاره شده است.

عمده فعالیت این پژوهش بر اساس عملیات میدانی پایه گذاری گردیده، که از طریق مصاحبه با اهل فن و خبرگان فرش، بازاریان و بافندگان که با اتکاء به عکسهای گرفته شده از منطقه و همچنین بر اساس مطالعات کتابخانه ای به شیوه توصیفی ، پژوهش مربوطه ارائه گردیده است. استان اردبیل به خاطر موقعیت جغرافیایی خاص و هم مرزی آن با یکی از مناطق مهم فرشبافی دنیا ( جمهوری آذربایجان و قفقاز ) و از سوی دیگر محل ییلاق و قشلاق یکی از ایلات بزرگ ایران و جمهوری آذربایجان ( قبل از عهد نامه ترکمنچای ) که دارای تنوع دستبافته ها و نقشمایه ها ست و بدین سان این منطقه در تعامل و تبادل طرح و نقش دیگر مناطق قرار گر فته است. و از جهتی به خاطر مهاجرت ایل شاهسون به مناطق دیگر ایران و جایگزینی یا رجعت برخی از ایل ها به منطقه با یک سری وامهای طرح و نقشی همراه بوده است به گونه ای که گذشته از داشتن اصالت طرح و نقش، برخی ویژگیهای طرحی و نقشمایه های دیگر مناطق را نیز دارا می باشد. در این پژوهش ابتدا ضمن بررسی مناطق مختلف فرشبافی استان اعم از شهری، روستایی و عشایری ویژگیهای فنی و هنری فرشها با دید کلی که همراه با نمونه فرشها و نقشه های شاخص استان به همراه می باشد و در ادامه، در بخش اصلی پژوهش اصالت طرح و نقوش و سیر تحول و تطور نقشمایه ها به همراه رنگ بندی آنها و همچنین اصطلاحهای بومی که برای آنها بکار برده می شود مورد بررسی قرار گرفته است. برای گویا بودن مطالب همراه با تصاویر فرشها، طرح کلی و نقشمایه اصلی هر فرش طراحی و به صورت جداگانه برای هر نقش جدول مشخصات به کار گرفته شده است. با بررسی های موجود مشخص گردید برخی از تقوش را منطقه اردبیل از فرشبافی قفقاز به عاریت گرفته است و در برخی مواقع تاثیراتی بر روی نقوش فرشهای مناطق دیگر گذاشته است که در این روند برخی از نقشمایه ها پیچیده تر گشته و شکلی جدا از شکل اولیه به خود گرفته و زمانی نیز برخی نقوش به اقتضای نوع مواد مصرفی، تکنیک بافت، نوع زندگی سنتی و ایلی و همچنین سنت بافندگی که بر پایه ذهنی بافی بوده ساده تر گشته است. اهداف کلی این پژوهش: 1- شناسایی سبک ها و نقشه های مختلف فرشبافی استان ( شهری، روستایی و عشایری ) 2- شناسایی اصالت طرح و نقش پیشین و رایج در منطقه و ریشه یابی نقوش بکار رفته در فرش ها 3- بررسی سیر تحول و تطور، طرح و نقش و رنگ، فرشهای منطقه و تاثیرگذاری و تاثیر پذیری از فرشهای مناطق دیگر

طرحهای و نقشه های قالی ایران به مناسبت فراگیری و تنوع و گوناگونی آن، الهام دهنده و الهام گیرنده از سایر نگاره ها و نقوش تزئینی در هنر ایران بوده و هست. اصول زیبایی شناسانه هنر ایران در قالی های متجلی است و این هنر در شکل گیری اصول و مبانی زیبایی شناختی هنر ایران، جایگاه و اهمیتی همسنگ و حتی فراتر دارد.ترکیب، نظم بخشی، همهنگی و معنابخشی در طرح و رنگ نگاره ها، شکل دهنده اصول و معیارهای مشترک در هنرهاست. مطالعه و تطبیق نگاره های آثار از حیث ساختاری و محتوایی، وجوه مشرک هنرها را با قالی های ایران نمایان می سازد.