چکیده آرمان شهر از دیر باز آرزوی بشربوده است، انسانی که همیشه به دنبال یک بهشت آرمانی بوده و گم شده خود را که همانا سعادت است، در آن جستجو می کرده است.می توان گفت آرمان شهر هدف انسان ها، مکاتب و ادیانی بوده است که نسبت به زمان حال خود معترض بوده اند. پژوهش پیش رو تحت عنوان: مقایسه تطبیقی مفهوم آرمان شهر در عرصه روابط بین الملل به دنبال این مفهوم در نگاه ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی و مکاتب رئالیسم، مارکسیسم و لیبرالیسم و اندیشه فلاسفه دینی و غیر دینی غرب بوده است. پژوهشگر با این سوال به جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای پیرامون فرضیه خود پرداخته است که: دیدگاه های نظری مختلف در عرصه روابط بین الملل مفهوم آرمان شهر را چگونه تبیین و تئوریزه می کنند؟ ودر فرضیه خود بر این باور بوده که: دیدگاه های نظری مختلف در عرصه روابط بین الملل نسبت به مفهوم آرمان شهر دارای اشتراکات و افتراقاتی است که بر مبناء اشتراکات آن می توان آرمان شهر واحد جهانی را شاخص گذاری کرد. در این رابطه پس از بررسی و گرد آوری اطلاعات پژوهشگر دریافت که دیدگاه های موجود در عرصه روابط بین الملل به دو دسته خدامحور و انسان محور تقسیم می شوند. این دو ضمن این که به قانون، حاکمیت، حاکم و مردم توافق دارند اما نوع نگاه آنان به سعادت بشر متفاوت است، ادیان ابراهیمی و فلاسفه دینی به سعادت دنیوی و اخروی بشر توجه دارند، مکاتب و فلاسفه غیر دینی به سعادت صرف دنیوی انسان. رفاه، آزادی، برابری، برادری، اخلاق، امنیت، آرامش، صلح و ... در این دو دیدگاه با توجه به بستر و فرهنگ هرکدام علی رغم تشابهات زیاد دارای تمایزات فراوانی است و لذا فرضیه پژوهشگر پس از آزمون ابطال گردید و نمی توان یک آرمان شهر واحد چهانی را شاخص گذاری کرد. در نهایت نویسنده پیشنهاد داده است که با تقریب مذاهب می توان به این مهم رسید خصوصا که ارتباطات و ماهواره ها در این عرصه تاثیر زیادی خواهند داشت. پژوهشگر در آخر جنگ پایان تاریخ را بین دو جریان اسلام به عنوان نماینده ادیان و فلاسفه دینی و لیبرالیسم به عنوان نماینده مکاتب و اندیشورزان غیر دینی پیش بینی می کند و بر این باور است که زمینه تحقیق در این بستر فراهم و دانشجویان علوم سیاسی و روابط بین الملل را برای انجام پژوهش های نو به آن سو سوق معطوف می دارد. کلید واژه ها: حکومت واحد جهانی، آرمان شهر، یوتوپیا، نظم نوین جهانی، مدینه فاضله، هیچستان، ناکجا آباد.