نوشتار حاضر با توجه به ماهیت حکومت در آموزه های قرآنی و روایی، تفاوت حکومت در دین اسلام و جوامع ادیان دیگر و نیز مولفه های اصلی حکومت در اسلام و غرب را تجزیه و تحلیل می کند. نویسنده ویژگی های حکومت اسلامی از جمله خدامحوری و محوریت توحید در ارکان حکومت اسلامی را بازگفته و با ویژگی های حکومت در غرب، مانند سکولاریسم، امانیسم و لیبرالیسم مقایسه کرده است. وی همچنین ضمن مقایسه اهداف حکومت در اسلام و غرب، تفاوت ماهوی حکومت و سیاست در اسلام و غرب را نتیجه گرفته است. از نظر وی فلسفه و هدف حکومت در اسلام تأمین عدالت در همه عرصه ها و رشد و تعالی انسان ها است، در حالی که هدف اصلی حکومت کشورهای غیراسلامی، تأمین آزادی، معاش، امنیت و رفع نیازهای مادی آن هاست. وی در چهار فصل به بررسی تطبیقی حکومت در اسلام و غرب می پردازد. در فصل اول به بررسی مفهوم حکومت اسلامی و جایگاه حکومت در اسلام پرداخته و بر جنبه الهی داشتن حکومت، طبق آیات و روایات تأکید کرده و ادله عقلی و نقلی ضرورت حکومت را ذکر می کند. در فصل دوم اصول و مبانی حکومت از منظر اسلام و حکومت های غیر دینی را بررسیده و توحید محوری، غایتمندی خلقت، انسان شناسی، عدم جدایی دین از سیاست و امامت و رهبری را از مولفه های حکومت اسلامی و سکولاریسم، امانیسم، لیبرالیسم و دموکراسی را از مولفه های حکومت های غیر دینی و لاییک می شمارد. وی در فصل سوم هدف حکومت در اسلام را دعوت به توحید و احیای ارزش های دینی و انسانی و مبارزه با بدعت ها خوانده و دفاع از محرومین، رفع ظلم و مظاهر طاغوت و گسترش عدالت اجتماعی را در حکومت اسلامی یک اصل دانسته، در حالی که اهداف اصلی حکومت در حکومت های غیر دینی فقط تأمین نیازهای دنیوی مردم عنوان شده، که آن هم در حد شعار است و در بسیاری مواقع به عمل منجر نمی شود و واقعیت ندارد.

انسان دوست دارد به سوی کمال حرکت کند و دشمن به خاطر اغراض و مقاصد خودش سعی می کند که مانع این حرکت شود و چون دین و وحی ضامن منحرف نشدن حرکت انسانی هستند لذا دشمن، دین و وحی را هدف دشمنی خود قرار داده با روش های گوناگون آن را مورد حمله قرار می دهد. پس اگر انسان و جامعه انسانی می خواهد در راه تکامل خودش حرکت سالم داشته باشد باید دشمن را با ویژگی ها و روش های آن بشناسد تا از آنها فریب نخورد و در مقابل آنان مغلوب نباشد. در این رساله که مشتمل بر مقدمه و چهار فصل می باشد، سعی شده که بیشتر با استفاده از متن وحی قرآنی دشمن را شناسایی کنیم و راهکارهای را که کتاب الهی برای مقابله با آنان بیان کرده است، بررسی کنیم. بنابراین فصل اوّل مشتمل بر دو گفتار می باشد که در گفتار اول واژه های مربوط به دشمن بررسی شده اند و در گفتار دوم مصادیق دشمن و انواع گوناگون آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته اند. در فصل دوم اختصاصاً درباره منافقین و یهود که دشمنان سرسخت و خطرناک برای جهان اسلام بوده اند و هستند، بحث شده است. فصل سوم به راهکارهای که قرآن برای دفاع از حریم اسلام و مسلمانان بیان کرده است، می پردازد و بحث می کند که نظام سیاسی قرآن در مقابل دشمن چیست؟ در فصل چهارم بحث خودی و غیر خودی و ملاک ها و معیارهای خودی مورد بررسی قرار گرفته است و در آخر به طور خلاصه نتایج این تحقیق مطرح گردیده است.

مقدمه و 5 فصل دارد. فصل اول: کلیات در این فصل تبیین موضوع واژگان کلیدی و ضرورت انجام تحقیق بیان شده است. فصل دوم:آیه وراثت صالحان (لقد کتبنا فی الزبور) و آیه (نرید ان نمن علی الذین) مورد بررسی تطبیقی قرار گرفته است. فصل سوم: در این فصل، روایاتی که بر حکومت جهانی امام مهدی عجل الله فرجه الشریف اشاره می کند. و از ائمه اطهار نقل شده، بیان شده است و در آخر جمع بندی کلی و نتیجه گیری انجام گرفته است. فصل چهارم: در این فصل، ویژگی های حکومت جهانی امام مهدی عجل الله فرجه الشریف ذکر گردیده است. فصل پنجم: در این فصل مقایسه بین حکومت جهانی امام مهدی و جهانی شدن و تفاوتها و برتری ها بیان گردیده است.