نام خانوادگی: نوروزی نام: زهرا عنوان پایان نامه: بررسی اثربخشی درمان شناختی- رفتاری به شیوه گروهی بر افسردگی و کیفیت زندگی زنان دارای دیابت نوع 2 مراجعه کننده به انجمن دیابت اهواز استادان راهنما: دکتر مهناز مهرابی زاده هنرمند و دکتر نیلوفر خواجه الدین استادان مشاور: دکتر یدالله زرگر و دکتر حمیرا رشیدی درجه تحصیلی: کارشناسی ارشد رشته: روان شناسی گرایش: بالینی دانشکده: روان شناسی و علوم تربیتی تاریخ فارغ التحصیلی:15/4/1390 کلید واژه ها: درمان شناختی- رفتاری، دیابت، افسردگی، کیفیت زندگی چکیده: هدف از انجام این پژوهش بررسی اثربخشی روان درمانی گروهی به روش شناختی- رفتاری بر افسردگی و کیفیت زندگی زنان دیابتی نوع 2 مراجعه کننده به انجمن دیابت شهر اهواز است. جامعه آماری این پژوهش شامل زنان دیابتی نوع 2 مراجعه کننده به انجمن دیابت اهواز می باشد. نمونه پژوهش به روش در دسترس انتخاب شد. 30 نفر از بین 70 نفر افراد مراجعه کننده به انجمن دیابت که با استفاده از آزمون افسردگی 13 ماده ای و مصاحبه تشخیصی نیمه ساختاریافته تشخیص افسردگی دریافت کرده بودند به صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و کنترل قرار گرفتند. آزمودنی ها علاوه بر پرسشنامه افسردگی پرسشنامه کیفیت زندگی را نیز تکمیل کردند. گروه آزمایش 10 جلسه روان درمانی گروهی به شیوه شناختی- رفتاری دریافت کردند. ولی روی گروه کنترل هیچ درمانی صورت نگرفت. پس از پایان مداخله، از هر دو گروه پس آزمون به عمل آمد. داده های حاصل از پژوهش با استفاده از روش تحلیل کواریانس چند متغیری (mancova) مورد تحلیل قرار گرفتند. یافته ها بیانگر این بود که مداخله مورد استفاده، در کاهش علائم افسردگی (001/0 > p و17/72 (f= و بهبود کیفیت زندگی (05/0 > p و82/8= f) موثر واقع شده است.

تصوف، یکی از پدیده های مهم در منطق? فارس بود که در آستانه سده هفتم هجری و در پی حمله مغول به ایران و تحولات سیاسی و اجتماعی، تغییرات چشمگیری یافت. این پژوهش درصدد بررسی وضعیت تصوف و عوامل رونق آن در ایالت فارس و همچنین نقش سیاسی، اجتماعی، فرهنگی صوفیان و دستاوردهای ادبی ایشان در سده های هفتم و هشتم هجری است. البته مباحث تخصصیِ تصوف، در حد نقل و روایت است و جنبه های تاریخی، مورد نظر این پژوهش می باشد. امنیت فارس در دوره اتابکان سُلغری، علاقه حاکمان و سلاطین به صوفیان و اهتمام آنان به ایجاد مراکز خانقاهی، وجود طریقت های تصوف و ... موجب رونق تصوف در این دوره شد. رواج مذهب تشیع در این دوره نیز چندان نتوانست تصوفِ سنت گرای فارس را تحت تأثیر قرار دهد. بیشتر صوفیان فارس پیرو طریقت سهروردیه بودند. مکتب کبرویه نیز اندک پیروانی در فارس داشت. طریقت عاشقان? روزبهانیه از این دوره در فارس رواج پیدا کرد. نقش موثر تصوف در جامعه و ارتباط دوسویه میان برخی صوفیان فارس با حکومت از یک سو و حضور صوفیان پیرو تصوفِ سنتی و کناره گیری ایشان از دنیا و تحولات سیاسی و اجتماعی جامعه از طرف دیگر، سبب شد تصوف در فارس جنبه انقلابی پیدا نکند.

اجتماعیات همان استخراج مضامین و موضوعات اجتماعی در آثار نویسندگان است. جبران خلیل جبران از کسانی بود که در مسائل سیاسی و اجتماعی تامل ویژه ای داشت. بی گمان، آشفتگی اوضاع اجتماعی و عواملی دیگر موجب شد که درد-مندانه به آن چه بر مردم می گذرد بیندیشد و دست کم در آثار خود از جمله النبی و ارواح المتمرده ضمن زشت شمردن شیوه های حکومتی ظالمانه، الگویی مناسب ارائه دهد که در صورت تحقق آن سعادت دنیا و آخرت مردم تامین گردد. از بررسی های انجام شده در این پژوهش دریافتیم که وی به عنوان مدافع حقوق زن، نخستین ادیب مهجری است که به کرامت و ارزش های وجودی زن توجه نمود و نگاه مادی و شهوت آمیز زن را به نگاهی انسانی مبدل نمود و هم چنین خانواده را عامل تحول در جامعه و مانع انحرافات می داند و در کنار انزجار وی از آداب و رسوم زمانه اش، دین را به عنوان یک رابطه ی آزاد میان انسان و خدا به دور از شریعت ها و تقالید می داند. کشیش زمانه ی جبران خلاف کتاب مقدس رفتار می کند در نتیجه وی از مردم خواستار است که نگاه منتقدانه به کشیش داشته باشند. در ادامه ی این موضوعات، عیوب اجتماعی را پیش می کشد از جمله این عیوب فقر، جهل، استعمار، استثمار و نبود آزادی است. وی فقر را همتای عدل و داد می بیند که با وجود سختی هایش دید انسان را نسبت به خداوند بینا تر می-کند و عزت نفس را در انسان جلوه گر می نماید و جهل را مادر و منشا تمام بدبختی ها می داند و معتقد است اگر مردم هوشیار و آگاه باشند هیچ نیرویی هر چند قدرت مند باشند توان حکم رانی بر آن ها را ندارند و از وی به عنوان مردی خود ساخته معتقد است تنها با انقلاب گری می توان جلوی استعمار گران زور گو را گرفته و هم چنین خواستار مذهبی است که انسان ها را اسیر و برده نسازد و در پایان همه ی این عیوب را موانع آزادی می داند و معتقد است تا انسان به آزادی و آزاد منشی نرسد و از اسارت نادانی و گمراهی آزاد نشود به هیچ کمالی نمی رسد.

اروپاییان به علل و انگیزه های متفاوتی قدم در راه سفر می گذاشتند که عمده ترین آن دلایل عبارت از: تبلیغ آیین مسیحیت، اتحاد با ایران علیه دشمن مشترک امپراطوری عثمانی، برقراری روابط سیاسی-تجاری، فعالیت های بازرگانی، سیاحت، انجام فعالیت های علمی و اکتشافی، تصدی سمت وزیرمختاری و ... بوده است. در این پژوهش تعدادی از سفرنامه های سیاحانی که از آغاز عصر صفوی تا پایان دوره ی قاجار از ایران و عراق دیدن کرده بودند، معرفی شده است. در ادامه، اظهارات سیاحان درباره ی جنبه های معماری مزارات امامان و منسوبان آنان و مقابر غیر از ائمه و امام-زادگان در ایران و عراق، گردآوری و بررسی شده است. سپس به کارکردهای مزارات و مقابر در زندگی اجتماعی و اقتصادی مردم با تکیه بر سفرنامه های اروپاییان پرداخته شده است. از خلال گزارش های سیاحان مشخص می شود که بناهای آرامگاهی در طول زمان تغییرات متعددی را به خود دیده و تغییر سلسله-های پادشاهی و گذشت زمان تأثیراتی در تغییر توجه مردم و نیز حکومت نسبت به آن بناها داشته است. این گزارش ها در برخی موارد به دلیل فقدان آگاهی و عدم برخورداری سیاح از دانش معماری و نیز متکی بودن بر اطلاعات شفاهی عاری از خطا نبودند. آداب و رسومی نظیر بست نشینی، زیارت، توسل، دخیل و دفن اجساد اموات در جوار مزارات و مقابر، که در حال حاضر یا به نابودی گراییده و یا کمرنگ شده اند، در زندگی اجتماعی و اقتصادی مردم ایران و عراق نمود و ظهور بسیاری داشته است؛ به طوری که ارتباط دو طرفه ای میان درآمد شهرهای مذهبی با تعداد زایران و اموات وجود داشت، همچنین رونق برخی مشاغل در جامعه وابسته به همین آداب و رسوم بود.

. سرسپردگی ابن کثیر و پدر همسرش ابوالحجاج مزّی به مکتب فکری ابن تیمیه که مردی نقّاد حدیث و اهل تحقیق و تحلیل بود، در رویکرد ابن کثیر موثر بوده است، با آنکه اهل سنت به اسرائیلیات نگاهی مقبولانه داشتند،اماابن کثیر با رویکردی نقادانه به تحلیل آن ها پرداخته است.ابن کثیر، اسرائیلیات مطرح شده درباره ی آیات قرآن را در بیست مورد به طور کامل زیر سوال می برد، در پنج مورد از آوردن روایات اسرائیلی امتناع کرده، در هفت مورد روایات اسرائیلی را آورده ولی نقدی انجام نداده و سکوت کرده و در هشت مورد، آن ها را از حیث سند و متن مورد انتقاد قرار داده است.

در این پروژه ابتدا سنتز ترکیب دی آمینی 4- [4- (4، 5- دی فنیل- 1- h- ایمیدازول- 2- ایل) فنوکسی] بنزن- 1،3- دی-آمین (dai) به عنوان یک مونومر در بر دارنده حلقه ایمیدازول متصل به گروه های جانبی آروماتیک بررسی شد. به این منظور، در ابتدا ترکیب 4- (4، 5- دی فنیل- 1- h- ایمیدازول- 2- ایل) فنول (dip) تحت رفلاکس در حلال استیک اسید گلاسیال سنتز شد. در مرحله بعد، با استفاده از ترکیب dip، ترکیب 4- [4- (4، 5- دی فنیل- 1- h- ایمیدازول- 2- ایل) فنوکسی] بنزن- 1،3 - دی-نیترو (dni) تهیه شد و در نهایت مونومر dai از احیای گروه های نیترو موجود در ترکیب dni به گروه های nh2 به دست آمد. مونومر dai به روشهای طیف سنجی مادون قرمز، طیف سنجی رزونانس مغناطیس هسته و chn شناسایی شد. در مرحله بعد، یک سری از پلی (اتر- اوره- یورتان) های پر شاخه (hbpeuu) دارای هسته سه عاملی b3 (تری اتانول آمین یا سیانوریک اسید)، تهیه شدند. ابتدا از واکنش، 4- متیلن بیس (4- فنیل ایزوسیانات) (mdi)، پلی تترا هیدروفوران (pthf) با وزن مولکولی 1000، و مونومر dai با ترتیب واکنش دهی اجزا معین، پیش پلیمر با انتهایnco تهیه شد (a2). سپس a2 با هسته سه عاملی b3 به روش های حرارت دهی تدریجی (حمام روغن) و تابش دهی ریزموج در حلال آلی n- متیل پیرولیدون (nmp) وارد واکنش شد تا پلیمر پرشاخه نهایی بدست آمد. شرایط واکنش از نظر حضور یا عدم حضور کاتالیزور، و همچنین نسبت مولی a2 به b3 بهینه شد. سپس اثر نوع هسته سه عاملی، نسبت مولی a2 به b3 ، روش افزودن a2 و b3 به یکدیگر، نوع کاتالیزور و روش حرارت دهی، بر ویژگی های فیزیکی پلیمرها مانند بازده، ویسکوزیته، وزن مولکولی و پراکندگی آن، ساختار کریستالین، اندازه ذرات و توزیع اندازه ذرات، پایداری گرمایی, رفتار گرمایی-مکانیکی بررسی شد. در بخش بعدی این پژوهش، نانوکامپوزیت های پلیمرهای پرشاخه با هسته (تری اتانول آمین یا سیانوریک اسید) به دو روش هیبرید پیش پلیمر و هیبرید پلی ال ساخته شدند. سپس اثر افزایش نانو ذره کلویزیتb 30، نوع روش تهیه نانوکامپوزیت، اثر روش حرارت دهی، و حضور یا عدم حضور کاتالیزور بر ویژگی های فیزیکی نانو کامپوزیتها مانند بازده، ویسکوزیته، مورفولوژی و ساختار کریستالین، ویژگیهای مکانیکی، گرمایی، اندازه ذرات و پخش انداره ذرات مورد بررسی قرار گرفت و با پلیمر پر شاخه خالص مقایسه شد. بررسی های لازم بر روی پلیمرها یا نانوکامپوزیت های مربوطه توسط روشهای طیف سنجی مادون قرمز، طیف سنجی رزونانس مغناطیس هسته، بررسی پراش اشعه ایکس waxs، میکروسکوپ الکترونی روبشی sem، میکروسکوپ الکترونی روبشی نشر میدانی fesem، آنالیز گرمایی مکانیکی دینامیکی dmta، تجزیه گرمایی وزن سنجی tga، آنالیز گرماسنجی روبش دیفرانسیلیdsc ، آنالیز اندازه ذره و gpc انجام گرفت. کلید واژه ها: دی آمین، پلی (اتر- اوره- یورتان) های پر شاخه، نانوکامپوزیت خاک رس، هیبرید پیش پلیمر، هیبرید پلی ال

پژوهش حاضر با روش وب سنجی، و بکارگیری شیوه تحلیل پیوند به بررسی وضعیت روابط و شبکه های پیوندی وب گاه های پژوهشگاه های ایران پرداخته است. جامعه مورد مطالعه وب گاه 23 پژوهشگاه و مرکز پژوهشی ایران است. گردآوری داده ها با استفاده از نرم افزار تحلیل گر وب انجام گرفته است. نمودار شبکه ای رسم شده در این پژوهش قدرت پیوندهای متقابل بین مجموعه ای از وب گاه های پژوهشگاه های ایران را نشان داده و الگوی رابطه درونی بین این وب گاه ها را به تصویر-کشیده است. وب گاه های پژوهشگاه های ایران به لحاظ تبادل پیوند و همکاری با سایر پژوهشگاه ها از وضعیت مطلوبی برخوردار نیستند. نمودارهای هم پیوندی نیز روابط پنهان پژوهشگاه های ایران را به تصویر کشید و بیانگر این نکته بود که عامل اشتراک موضوعی و محتوایی مهم ترین عامل ایجاد هم-پیوندی در بین وب گاه های مراکز پژوهشی ایران بوده است. از نظر مجموع پیوندهای دریافتی و بیرونی، وب گاه های مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران و سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در وضعیت بهتری نسبت به سایر وب گاه ها قرار دارند. به لحاظ تعداد پیوندهای دریافتی و میزان رویت پذیری نیز پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران، مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی و سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در رتبه های اول تا سوم قرار دارند. بررسی وضعیت نشانی اینترنتی پیوندهای دریافتی و پیوندهای بیرونی وب گاه های مراکز پژوهشی ایران نشان داد دامنه های .com و .ir بیشترین میزان پیوند را به این وب گاه ها داشته اند. وب گاه های این مراکز بیشترین پیوند بیرونی را به وب گاه های عامه پسند (علمی، مذهبی، سرگرمی) و بعد از آن، وب گاه های دانشگاه ها و مومسسات آموزش عالی داده اند.

در این بررسی اثر نانو کیتوزان بر ویژگی های فیزیکی، مکانیکی و دوام زیستی چوب راش و نراد مورد بررسی قرار گرفت. بدین منظور با استفاده از 2 روش متفاوت نانو کیتوزان سنتز گردیدند. از بین 2 روش سنتز، نانو کیتوزان سنتز شده به روش moura de و همکاران (2008) به دلیل ذرات نانو ریزتر پایداری آن گزینه برتر بود. هم چنین نمونه های چوب با نانو کیتوزان و کیتوزان 1% تیمار شدند. سپس ویژگی های فیزیکی، مکانیکی و دوام در برابر قارچ های عامل پوسیدگی قهوه ای و سفید بررسی گردیدند. بررسی میکروسکوپ الکترونی ساختار نانوکیتوزان نشان داد که در روش سنتز نانو کیتوزان به روش moura de و همکاران (2008) ذرات نانو ریزتر و پس از ساخت نیز از پایداری بالاتری برخوردار بودند. ویژگی های نمونه های تیمار شده با این نوع نانو افزایش یافت. نتایج حاکی از ثبات ابعاد تقریباً 40% برای نمونه های نراد پس از 24 ساعت غوطه وری در آب بود. تیمار با نانو کیتوزان و کیتوزان 1% تأثیری بر ویژگی های مکانیکی نمونه ها نداشت. هم چنین آزمون دوام زیستی نمونه ها بیانگر مقاوم نبودن آن ها در برابر هر دو نوع قارچ بود. به نظر می رسد ذرات نانو کیتوزان توانایی محافظت از چوب را در برابر عوامل مخرب قارچی نداشتند. بنابراین تیمار با نانو کیتوزان سبب بهبود ویژگی های فیزیکی بدون تغییر در ویژگی های مکانیکی شد.

طائف یکی از سه شهر اصلی حجاز است که در فاصله هفتاد و پنج میلی جنوب شرقی مکه، در پشت کوه غزوان، در ارتفاع بیش از پنج هزار پایی از سطح دریا واقع شده است. طائف که در ابتدا «وج» نام داشت، دومین شهر حجاز پس از مکه بود و بت لات، یکی از بزرگترین بتهای اعراب در این شهر قرار داشت. قبیله ثقیف که پس از غلبه بر بنی عامر بن صعصعه بر طائف استیلا یافت، ساکنان اصلی شهر آن را تشکیل میداد. سیاست هوشمندانه اهل طائف در رابطه با دیگر شهرها و قبایل حجاز و حتی دولتهای حاکم اطراف شبه جزیره، در تحکیم هرچه بیشتر موقعیت این شهر تأثیر بسزایی داشت؛ بنابر همین سیاست، ثقفیان پس از ظهور اسلام تا حد امکان در برابر آن ایستادگی کردند و به خصوص بعد از سقوط مکه به سادگی حاضر به دست کشیدن از منافع خود نشدند و تنها هنگامی که موجودیت خود را در خطر دیدند، مسلمان شدند. طائفیان اگرچه دیر هنگام اسلام آوردند، اما پس از تسلیم در برابر آن تمام سعی خود را برای حمایت از این دین بکار بستند که وجود نام تعداد زیادی از افراد تأثیرگذار ثقفی در تاریخ صدر اسلام در منابع تاریخی شاهد این مدعاست. با وجود نقش مهم طائف و قبیله ثقیف در دوره جاهلی و صدر اسلام، آثار اندکی راجع به تاریخ آن نوشته شده است. یکی از این آثار کتابی است با عنوان «الطائف و دور قبیله ثقیف من العصر الجاهلی الأخیر حتی قیام الدوله الامویه»، تألیف عبدالجبار منسی العبیدی و پایان نامه حاضر عبارت است از ترجمه و تحقیق این کتاب. نویسنده محتوای اثر خود را در سه بخش کلی گنجانده که عبارت است از: طائف در دوره جاهلیت، طائف در دوره پیامبر (ص) و طائف در دوره خلفای راشدین. در خلال این سه بخش که هریک شامل چند فصل میشود، تاریخ شهر طائف و قبیله ثقیف در طی دوره زمانی مذکور مورد بررسی قرار گرفته است.

میگوی ببری سبز خلیج فارس،p. semisulcatus یکی از گونه های مهم جنس penaeus در خلیج فارس است. براساس خصوصیات ریختی، زیرگونه جدیدی از آن، با نام p.(penaeus) semisulcatus persicus معرفی شده است. برای مطالـعه تفاوت های ژنتیکی میان گونه و زیر گونه مذکور، d-loop به عنوان نشانگر میتوکندریایی و its 2 به عنوان نشانگر ژنومیک مورد توجه قرار گرفتند. لذا 3 نمونه از گونه و 3 نمونه از زیر گونه از سواحل بوشهر جمع آوری و dna ژنومی استخراج شده از ماهیچه ی بدنی آن ها به عنوان الگو استفاده شد. بخشی از d-loop و طول کامل its 2 به ترتیب با استفاده از زوج آغازگرهای 12s(d-loopf) /pcr-ir(d-loopr) و its 2f/its 2r تکثیر و تعیین توالی شدند. همردیفی و فاصله ژنتیکی توالی ها با استفاده از نرم افزارهای clustalw2 و mega 5.2 بررسی و محاسبه شد. نتایج حاصل از آنالیز توالی ها، نشان داد d- loop غنی از at و its 2 غنی از gcمی باشد و گونه و زیرگونه تشکیل دو شاخه جداگانه می دهند. بر اساس قطعه ای با طول 615-613 نوکلوتید از d-loop و قطعه ای با طول 335 از its 2 فاصله ژنتیکی میان گونه و زیرگونه به ترتیب 9/31% تا 5/32% و 8/24% تا 3/32% محاسبه شد. آنالیز فیلوژنتیک نشان داد که گونه و زیرگونه مذکور در مقایسه با سایر گونه های جنس penaeus رابطه ژنتیکی نزدیک تری به هم دارند. داده های فوق وقوع دو گونه پنهان در میگوی ببری سبز را مورد توجه قرار می دهد.

تاس ماهی ایرانی (acipenser pericus) از خانواده تاس ماهیان، یکی از باارزش ترین ماهیان خاویاری دریای خزر محسوب می شود که بیشترین پراکنش آن در ناحیه خزر جنوبی و در آبهای ایران است. این ماهی کفزی بوده و بیشتر اوقات زندگی خود را در آبهای گل آلود، کدر و کم نور بستر سپری می کند. از آنجا که بین ترتیب سلولهای حساس به نور و لایه های شبکیه با اکوفیزیولوژی بصری ماهیان رابطه وجود دارد، این گونه باارزش جهت مطالعه و بررسی ساختار شبکیه چشم، لایه های مربوط به سلولهای حساس به نور و سازش های احتمالی در مطالعه حاضرانتخاب گردید. به دلیل شرایط محیط زیست و شیوه زندگی این ماهی، تصور می شود که این گونه دارای دید ضعیفی باشد. چشم ماهی از مرکز تکثیر و پرورش ماهیان خاویاری شهید بهشتی شهرستان سنگر دریافت و به آزمایشگاه انتقال داده شد و بعد از طی مراحل تثبیت، جداسازی شبکیه، آبگیری، شفاف سازی، قالب گیری و برش گیری، رنگ آمیزی آنها انجام شد و مقاطع تهیه شده با میکروسکوپ نوری مورد مطالعه قرار گرفت. برای تهیه تصاویر با میکروسکوپ الکترونی، گسترش بافتی تهیه و بافت مورد نظر با گزیلن پارافین زدایی و با الکل 100% گزیلن زدایی شد. پس از پوشش نمونه ها با طلا تصاویر الکترونی از نمونه ها تهیه شد. مشاهدات نشان می دهد که تاس ماهی ایرانی دارای هر دو نوع سلول گیرنده نور، یعنی سلولهای مخروطی و استوانه ای است، اما غالب سلولها از نوع استوانه ای است به طوری که حدوداً 3 برابر سلولهای مخروطی می- باشند. سلولهای مخروطی این ماهی که اکثراً از نوع منفرد بزرگ هستند در ربع پشتی- گیجگاهی تراکم بیشتری نسبت به سایر قسمت های شبکیه دارند که برای شناسایی طعمه (جانوران کف زی)، یعنی سمت جلو و پایین مطابقت دارد. تنوع کم سلولهای مخروطی نیز احتمال دید ضعیف و وابستگی کمتر به دید رنگی را در این ماهی تأیید می کند. بنابراین مشاهدات حاضر از شبکیه چشم تاس ماهی ایرانی آن را به عنوان یک ماهی کفزی با وابستگی کمتر به حس بینایی جهت انجام فعالیت های عمومی تأیید می کند.

ce travail retrace lhistoire de michel cousin, un statisticien troublé, qui cherche désespérément à combler le vide de son existence auquel fait écho la vacuité des relations. a défaut de trouver l’amour chez ses contemporains, il séprend dun python adulte capable de l’enlacer dans une puissante étreinte. mais la vie parisienne avec gros-câlin, son python de deux mètres vingt, ne va pas sans tracas. tout comme son python, michel cousin est un homme seul dans le grand paris. déçu par des amitiés chimériques et un projet de mariage qui n’existait que dans sa tête, cousin se referme sur lui-même, confiant au hasard et à la contingence le soin de lui rappeler sa propre existence. gros-câlin joue le rôle d’adjuvant dans ce roman. cousin lui parle et ce python est le personnage immédiat à qui cousin va offrir son amour et de qui il va en recevoir. cousin est amoureux de mlle dreyfus qui est une collègue de travail. il cherche à lui dire à quel point il laime, mais à chaque rencontre dans l`ascenseur, il n’y arrive pas. cependant, vers la fin du roman, mlle dreyfus ne se présente plus au travail; cousin, inquiet va à sa recherche et découvre son nouvel emploi : la prostitution. enfin, cousin offre gros-câlin au «jardin d`acclimatation» car il n’a plus besoin de lui. son angoisse, son problème de personnalité et son désir de changer et d’être quelquun d’autre lui attirent un sentiment de paranoïa. a vrai dire, son comportement n’est jamais le même, car il s’identifie, inconsciemment ou non, à plusieurs identités. les mots clés : déterminisme, subjectivité, angoisse et solitude, autrui, liberté et action, humanisme et résistance, problème éthique, métamorphose, désespoir, amour, puissance.

مصلحت در اندیشه و عمل شیعیان از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در سیره و رفتار عملی امامان معصوم نیز عنصر مصلحت و مقتضیات زمان و مکان دور از توجه آنان نبوده است. پس از رحلت نبی اکرم اختلافات و بدعتهایی در دین بوجود آمد که خود منشاء بروز اختلافات دیگری شد. در این میان امام علی و امامان حسنین، مصلحت را در اجرای سیره رسول و برخورد با دین ستیزان بر هر چیزی حتی حق خود در امر خلافت و حکومت مقدم می شمردند. به نظر می¬رسد عنصر مصلحت را ایشان در تمام امور زندگی و در فعالیتهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی از نظر دور نداشته اند. این پژوهش با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی می¬کوشد تا عنصر مصلحت را در سیره سه امام نخست شیعه مورد بررسی و زمینه های آنرا مورد واکاوی قرار دهد.

با توجه به ساختار شبکه ای زنجیره تأمین، برای محاسبه کارآیی زنجیره تأمین، معرفی مدل تحلیل پوششی داده های شبکه ای ضروری است. همچنین، با توجه به مزایای مدل های غیر شعاعی، در این پایان نامه از مدل غیرشعاعی برای محاسبه کارآیی زنجیره تأمین استفاده شده است که کارآیی یا ناکارآیی واحدهای تصمیم گیری را در یک مرحله شناسایی می کند. از طرفی، برای نزدیک تر کردن محاسبات به واقعیت، مدل ارائه شده با استفاده از داده های فازی نیز فرمول بندی شده است.

ساختار مالکیت و هزینه های نمایندگی، موضوعی است که در چند سال اخیر توجه ویژه ای را در بین محققین بازار سرمایه به خود جلب کرده است. به همین دلیل، در این تحقیق تاثیر ساختار مالکیت بر هزینه های نمایندگی شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران مورد بررسی قرار گرفته است. برای انجام تحقیق از داده های 89 شرکت، طی دوره زمانی1391-1384 استفاده شده است. در این راستا ترکیب مالکیت به سه دسته دولتی، نهادی و انفرادی طبقه بندی گردید و پس از در‏نظرگرفتن سایر جنبه های ساختار مالکیت از جمله تمرکز مالکیت و رقابت پذیری کنترل، از تعامل بین فرصت های رشد و جریان های نقدی آزاد به عنوان شاخصی برای اندازه گیری هزینه های نمایندگی استفاده شد. در این تحقیق برای تجزیه وتحلیل داده های جمع‏آوری شده و آزمون فرضیه ها از روش‏های آماری توصیفی و استنباطی استفاده شد. با ارائه جداول و استفاده از ابزارهای آمار توصیفی نظیر شاخص های مرکزی و پراکندگی، به توصیف داده‏های تحقیق پرداخته شد. همچنین از آزمون همبستگی و آزمون های مربوط به داده های تابلویی بهره گرفته شده است. بدین منظور جهت آزمون فرضیات از فن تحلیل رگرسیون بهره برده و از آزمون f- لیمر و هاسمن به منظور انتخاب بین مدل های اثرات ثابت و اثرات تصادفی و از آماره های مرتبط برای بررسی معناداری ضرایب متغیرها و معناداری مدل برازش شده و همچنین بررسی میزان توان توصیفی متغیرهای مستقل در ارتباط با تغییرات متغیر وابسته استفاده شده است. نتایج کلی حاکی از تاثیرگذاری متغیرهای ترکیب مالکیت، رقابت پذیری کنترل بر هزینه نمایندگی می باشد. در این میان، متغیرهای مالکیت نهادی و انفرادی و رقابت پذیری کنترل، کاهش هزینه های نمایندگی را در پی داشتند. در حالی که مالکیت دولتی سبب افزایش هزینه های نمایندگی بود. همچنین متغیر تمرکز مالکیت نتوانست تاثیر معناداری بر هزینه های نمایندگی داشته باشد.

چکیده هدف از انجام پژوهش حاضر تبیین اثربخشی رویکرد وجودی به شیوه گروهی بر فرسودگی شغلی کارمندان بهزیستی شهر شیراز بوده است. به لحاظ ماهیت و اهداف، این پژوهش یک تحقیق نیمه تجربی با طرح پیش آزمون – پس آزمون با گروه گواه بوده است. جامعه آماری این پژوهش کارمندان بهزیستی شهر شیراز بوده است. در این پژوهش نمونه آماری با استفاده از روش نمونه گیری هدفمند انتخاب شده است به این ترتیب که ابتدا پرسشنامه فرسودگی شغلی بین کارمندان توزیع و سپس از کسانی که نمره بالایی کسب کرده بودند به تصادف 40 نفر انتخاب شدند و مجددا به طور تصادفی در دو گروه آزمایشی و گروه گواه (20 نفر آزمایش و 20 نفر کنترل) قرار گرفته اند. برای گردآوری داده ها از پرسشنامه های پرسشنامه فرسودگی شغلی مسلش یا mbi استفاده شده است که روایی و پایایی آن مورد تأیید قرار گرفته است. تجزیه و تحلیل اطلاعات حاصل از پرسش نامه ها در دو سطح آمار توصیفی و استنباطی انجام شده است. در سطح آمار توصیفی از آماره هایی نظیر فراوانی، درصد، میانگین و انحراف معیار استفاده شده است. در سطح آمار استنباطی از آزمون تحلیل کواریانس استفاده شده است. نتایج پژوهش نتایج نشان داد که رویکرد وجودی به شیوه گروهی بر فرسودگی شغلی و ابعاد آن خستگی عاطفی، مسخ شخصیتی و بدبینی و احساس بی فایده بودن و ناکارآمد موثر بوده و آن را کاهش داده است. کلیدواژه: رویکرد وجودی، فرسودگی شغلی، خستگی عاطفی، بدبینی و مسخ شخصیت، احساس بی فایده بودن و ناکارآمدی

پژوهش حاضر دو هدف اصلی را که عبارتست از ساخت آزمون توانایی فضایی مداد و کاغذی با استفاده از نظریه های جدید و کلاسیک روانسنجی برای سنجش دو عامل تجسم فضایی و جهت یابی فضایی، و نیز پیش بینی پیشرفت تحصیلی با استفاده از توانایی فضایی را دنبال کرد. روش تحقیق از نوع توصیفی و همبستگی بود. جامعه مورد پژوهش شامل کلیه دانش آموزان «دختر» پایه های اول، و دوم نظری شهر زنجان بود که در دبیرستان های نواحی دوگانه آموزشی این شهر، در سال تحصیلی 93-92 مشغول به تحصیل بودند. روش نمونه گیری از نوع خوشه ای، و حجم نمونه مورد بررسی 258 نفر بود. برای ساخت آزمون مورد نظر، ابتدا یک فرم 41 سوالی طراحی شد و پس از اجرای آزمایشی، تعداد آیتم ها به 20 عدد کاهش یافت. پس از اجرای فرم ثانویه بر روی نمونه مورد نظر، تحلیل عاملی تاییدی وجود دو عامل را تایید نمود. تحلیل های کلاسیک و irt انجام گرفته نشان داد که پس از حذف سوالات 5، 8، 13و 19، عامل اول آزمون با مدل دو پارامتری و عامل دوم با مدل سه پارامتری برازش نشان می دهد. اعتبار آزمون با کودر-ریچاردسون20، 0.63 ، و روایی ملاکی با آزمون تجسم فضایی مینه سوتا 0.59، و معنا دار بود. حداکثر آگاهی دهندگی آزمون نیز تعیین گردید. رگرسیون انجام شده نشان داد نمره ی معدل دانش آموزان را می توان از روی نمره ی توانایی فضایی آنها پیش بینی کرد.

در شعر عرفانی عواطف و عوالم درونی انسان از جمله عواطف و اندیشه های عاشقانه و عارفانه با زبانی شاعرانه و نمادین به رشته بیان و تصویر کشیده شده است. ابزار بیان در این زبان علاوه بر الفاظ عام شاعرانه، اصطلاحات و نمادهای خاص شعری است؛ این مصطلحات گاه معنایی حقیقی دارند و گاهی نیز حامل معنایی مجازی و نمادین و رمزی اند که شاعران عارف از آن، معنا یا معانی دیگری اراده می کنند تا به بیان عواطف و احساسات و اندیشه های درونی خویش بپردازند. یکی از این اصطلاحات واژه «قلندر» است که برخلاف معنای ظاهربینانه و صوفیانه در شعر عرفانی با زبان نمادین و سمبلیک در معنایی حقیقی و کاملاً متفاوت به کار رفته است. شعرای عارف از این واژه و تعابیر دیگری مثل قلاش، اوباش، کمزن و... با بیانی رمزی و مجازی سخن گفته اند. کشف معنای نمادین و سمبلیک این واژه در شعر عرفانی بویژه شعر سنایی، عطار، مولانا و حافظ می تواند در فهم و تفهیم بسیاری از اندیشه ها و تعالیم عرفانی در شعر فارسی تأثیر گذار باشد.

حج از مهمترین عرصه های دینی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی مسلمانان در طول تاریخ اسلام بوده است. حج ایرانیان پیش از روی کار آمدن سلجوقیان بزرگ در سده پنجم هجری، به علّت ضعف آل بویه و خلافت عبّاسی و تسلّط فاطمیان مصر بر حرمین شریفین با مشکلات زیادی روبرو بود تا آنجا که حج از اوایل سده پنجم هجری تقریباً مختل شده بود.سلجوقیان با پیروی از مذهب سنّت، هدف خود را حمایت از حرمین شریفین و بازکردن راه حج اِعلام کردند. فضای جامعه در آن دوره، یک فضای دینی بود که فرقه های گوناگون فقهی و کلامی مانند حنفیان، شافعیان، شیعیان دوازده امامی و اسماعیلیان فعّالیّت داشتند و قشری گری و عمل به ظواهر دین برآن غلبه داشت. از طرف دیگر، حج در شمار فریضه ای دینی، با اشاعه تفکّر اشعری، محدود شدن علوم عقلی و نظری، ساخت مدارس نظامیه و گسترش علوم دینی، بیش از پیش مورد توّجه واقع شد.

چکیده ندارد.