نام پژوهشگر: علی هاشمی شهرکی
مینو محمدی نیا کامران افشار مهاجر
این پایان¬نامه، حاصل پژوهشی است به شیوه¬ی کمی و توصیفی و جمع¬آوری اطلاعات کتابخانه¬ای و هدف آن تحلیل و بررسی عناصر بصری نقوش ظروف ساسانی است. همچنین شناخت و چگونگی استفاده از نمادگرایی و به کارگیری علائم و نماد¬های ملی در این نقوش از دیگر اهداف این تحقیق به شمار می-آید. اگر چه متخصصان تاریخ هنر، سد¬ه¬های آغازین اسلامی در ایران را دوران استحاله¬ی هنری می دانند، لیکن باید اذعان داشت که محدودیت اطلاعات مرتبط با هنرها و صنایع ایران دراین زمان به اندازه ای است که اظهار نظر قطعی در این خصوص را با مشکل مواجه می¬سازد. علی¬رغم تحقیقات متنوعی که به تاریخ تحولات هنر فلز کاری اختصاص یافته، ابهامات فراوانی نیز در این زمینه باقی است.نظر به ماندگاری این مواد فرهنگی و نقشی که در مطالعات باستانشناسی ایفا می¬نمایند،نمونه¬های شاخص از اشیاء فلزی باقی مانده از سد¬ه¬های اولیه اسلامی انتخاب تا ویژگی¬های آن¬ها در تحلیل تحولات هنری و نگرش فرهنگی صنعتگران این مرز و بوم در دوران انتقال ازساسانیان به سده های اولیه اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. جامعه¬ی مورد مطالعه در این تحقیق تعداد 100 نمونه نقش می¬باشد که اکثرا از طریق منابع الکترونیک و هم¬چنین منابع مکتوب چاپی جمع¬آوری شده و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. داده-ها در این پژوهش ، بر اساس جداولی که توسط پژوهشگر طراحی شده، استخراج گشته¬اند. این جداول نمونه¬های مورد مطالعه را از دیدگاه بصری مورد مطالعه قرار داده و در نهایت به این نتیجه رسیده است که شیوه¬ی اجرای این نقوش واقع¬گرا و به صورت ساده و قابل فهم به منظور دریافت هر چه بهتر از سوی مخاطبان شکل گرفته اند. نقش شیر،گراز و بز هم¬چنین نوعی پرنده¬ی ترکیبی به گونه¬ای مکرر مورد استفاده قرار گرفته است. در این پژوهش ویژگی¬هایی از قبیل محل استقرار نقش، شیوه اجرا ،راستای غالب ،ترکیب بندی، نوع نقش وخط غالب مورد بررسی قرار گرفت و نتایج حاصل، نشان داد که در اکثریت نقوش شیوه اجرا واقع¬گرایانه و راستای غالب مایل می¬باشد، هم¬چنین اکثر ترکیب¬بندی¬ها نامتقارن و خط غالب نیز خط منحنی است.
منا آقایی چادگانی کامران افشارمهاجر
سنگ قبرهای مصوّر ارامنه اصفهان با قدمتی بیش از 400 سال یاد آور خاچکارها یا همان سنگ های یادبودی می باشند که با گذشت زمان و ورود ارامنه به خاک ایران شکل گرفته و با چیره دستی حکّاک بر دل سنگ ها نقش بسته اند. این سنگ های مصوّر همانند کتاب هایی نفیس می باشند که از دل خاک بیرون آمده اند که علاوه بر زیبایی بسیار مارا با نوع پوشش، جایگاه اجتماعی شغل، متوفّی چه از جنبه های جامعه شناسی و چه هنری آگاه می سازد و اطلاعات ارزشمندی را در اختیار ما قرار می دهد.