عربستان به عنوان تاثیر گذارترین کشورعربی منطقه،باایفای نقشهای جدیددرمناقشات وبحرانهای منطقه ای،کشوری تاثیرگذارومهم تلقی میشود.دردودهه اخیر حضورفعال در سازمانهای منطقه ای وفرامنطقه ای وتوان تاثیرگذاری بالادرتامین وتوزیع وکنترل جریان نفتی جهان،که به عنوان متحداستراتژیک آمریکامحسوب میشود،باعث افزایش تصاعدی قدرت عربستان شده است.آنچه مسلم است اینکه عربستان در سه عرصه خلیج فارس،جهان عرب وجهان اسلام دارای سیاستهای راهبردی کلان است که بادر نظر گرفتن کیفیت فعالیتها،توانمندیهاوائتلافهای موجوددر مسائل اقتصادی،سیاسی ونظامی نقش بسزایی ایفا می کند.این کشوربه دلیل وسعت سرزمینی،دارا بودن منابع غنی نفتی وموقعیتی ژئوپلیتیک ونیز پیوندهای استراتژیک با غرب از اعتبار خاصی برخوردار است.

چکیده پایان نامه (شامل خلاصه، اهداف، روش های اجرا و نتایج به دست آمده): در دوران جورج بوش و پس از حوادث یازده سپتامبر طرح پر طمطراقی به نام" طرح خاورمیانه بزرگ " در اتاق فکر آمریکا توسط نومحافظه کاران ترسیم شد، در این طرح سعی شد تا با مبنا قراردادن اهدافی نظیر مبارزه با تروریسم و،توسعه دموکراسی هژمونی آمریکا را درمنطقه افزایش دهند. اجرای این طرح با کشور افغانستان به عنوان کانون تروریسم و عراق به عنوان مرکز تشیع جهان کلید خورد. نکته مهم مساله نفوذ اسلام در جهان به عنوان مهمترین رخدادی بود که همواره با منافع آمریکا در تعارض بود ، برغم این همه شعارهای طلایی که غرب سرداد، رفته رفته نه تنها تغیری در ساختار منطقه ای خاور میانه از نظر آمریکایی ها حاصل نشد بلکه همین اهداف منجر به بدبینی روشنفکران، تحمیل دموکراسی عدم حل و فصل مناقشه اعراب و اسرائیل، نارضایتی مردم از دولت های دیکتاتوری انجامید و عملا فضا ی منطقه خاورمیانه آبستن یک سری تحولات شد..در همین راستا حضرت آیت الله خامنه ای مقام معظم رهبری در سال 88 در همایش غزه در جمع شخصیت ها و سفرای کشورهای اسلامی برای اولین بار واژه "خاور میانه اسلامی" را مطرح کردند ودیری نپایید که در طی یکسال اخیر جرقه های انقلابی درغالب موج های مردمی در منطقه بویژه در تونس آغاز شد، در این پژوهش سعی شد تا با بررسی مبانی نظری دو طرح خاورمیانه بزرگ و خاورمیانه اسلامی به علل سیر نزولی طرح خاورمیانه بزرگ و علل شکل گیری خاور میانه اسلامی پرداخته شود. در این پژوهش از منابع کتابخانه ای وهمچنین با توجه به نو بودن موضوع در بعد خاورمیانه اسلامی و نبود منابع از مصاحبه با شخصیت های سیاسی و امنیتی در قالب رویکرد توصیفی تحلیلی استفاده شده است، همچنین این تحقیق شامل پنج فصل است.. نتیجه:باتوجه به اهمیت خاورمیانه و نقش اسلام از گذشته های دور در جهان و احیا مجدد آن در منطقه برغم وجود یکسری چالش های نظیرفقدان احزاب قوی، وجود قومیت ها ومذاهب، جریانهای افراطی وهمچنین با توجه به فرصت های موجود در منطقه پس از چندین دهه رکود، نظیر نقش موثرتر جریان مقاومت، بدبینی نخبگان و روشنفکران نسبت به سیاست های دولتمردان آمریکا، بحران های داخلی غرب، کاهش قدرت آمریکا نسبت به گذشته وپررنگ شدن مردم سالاری یا حاکمیت مردمی برای ایجاد یک گفتمان دموکراسی مردمی، انتظار می رود خاورمیانه اسلامی شکل بگیرد و با توجه به چشم انداز آینده و نقش مردم در اداره حکومت خاورمیانه اسلامی تکوین یابد.

اعتراف غالب صاحب نظران ،انقلاب اسلامی ایران از انقلاب های بزرگ و بی نظیرقرن بیستم محسوب شده و به عنوان نقطه عطف در تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی جهان اسلام ، سرمنشاء تحولات عظیمی درجهان و منطقه خاورمیانه بوده است.انقلاب اسلامی با احیای تفکراسلامی ، نقش اسلام و مسلمانان را درعرصه های مختلف برجسته ساخته و عنصر هویت اسلامی را به عنوان واقعیتی پذیرفته شده در برابرهویت جهان شمول غرب قرارداده است.انقلاب اسلامی با تشدیداسلام خواهی از طریق ترویج اسلام سیاسی ،بسیاری از مسلمانان جهان را درمسیربازیابی هویت اسلامی خویش قرارداد. انقلاب اسلامی ایران بی شک درافتخارواعتمادبه نفس مسلمانان- اعم از سنی و شیعه -بدون توجه به ملیت یا تمایلات سیاسی آنها درتقویت یا ایجادجنبش های مبارزو بیداری اسلامی درمنطقه و جهان نقش ایفاء نموده است. لذا بعنوان مهمترین و موثرترین علل بیداری درمنطقه خاورمیانه ، یک الگویی از حکومت مردم سالاری دینی برای امت اسلامی و جهان اسلام محسوب می شود.

چکیده پایان نامه(شامل خلاصه، اهداف، روش های اجرا و نتایج به دست آمده): عنوان پایان نامه حاضر«بررسی سیاست خارجی دوکشور جمهوری اسلامی ایران وعربستان سعودی در منطقه خاورمیانه با تاکید بر کشور های عراق ولبنان دردهه اخیر می باشد» .هدف اصلی این رساله ،ارزیابی و چگونگی کارکردهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران وعربستان سعودی در کشور های عراق ولبنان است. بر این اساس وبا توجه به متغییر های کلیدی نظریه سازه انگاری ،پنج سوال مطرح گردیده است 1-کارکرد سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران وعربستان سعودی در کشور های عراق ولبنان چگونه ارزیابی می شود؟ 2- ایران چگونه از قدرت نرم خود در کشورهای عراق ولبنان استفاده میکند؟ 3 - سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران وعربستان سعودی چه تفاوتها وچه شباهتهایی با هم دارند؟ 4- سیاست خارجی ایران وعربستان سعودی درعراق چگونه است ؟ 5- سیاست خارجی ایران وعربستان درلبنان چگونه است ؟ این پژوهش جزو تحقیقات توصیفی _تحلیلی واسنادی است که محقق با استفاده ازمنابع واسناد معتبر وتطبیق آنها با استنتاجات نظریه سازه انگاری ؛قصد پاسخگویی به سوالات ویژه تحقیق را دارد . نتیجه پژوهش حاضر آن است که جمهوری اسلامی ایران به خوبی توانسته از ابزارهای موجود درجهت رقابت با عربستان در جهت کسبهرچه بیشترمنافع درحوزه های عراق ولبنان استفاده نماید.

سیاست لائیسیزم از دوران تاسیس جمهوری ترکیه بوسیله مصطفی کمال آتاتورک آغاز شد و سر آغاز حرکت نوگرایی در تاریخ ترکیه بود.در این روند بسیاری از عرصه های فرهنگی ترکیه دچار تغییرات بنیادین شدند،بنیادهای سنتی –مذهبی آن به حاشیه رانده شدند و نهادها و سازمان های لائیک تحت نظارت و حاکمیت کامل برنامه ریزان معتقد به افکار غربی قرار گرفت.هرچند این جایگزینی موجب از بین رفتن ریشه رفتارها ،نهادها و گرایشهای مذهبی جامعه ترکیه نشد اما دوگانگی عمیقی را از بعد فرهنگی در آن کشور پدید آورد.احزاب اسلامی ترکیه نیز از دهه 60و 70 میلادی به این سو درصدد بوده اند تا اصل لائیسیته مندرج در قانون اساسی را به پالش بطلبند. در سویی دولت اسلامگرای اربکان قرار داشت که بدلیل مواجهه مستقیم با کودتای ارتش ترکیه و کنار گذاردن وی از سیاست مواجه شد و در سوی دیگر امروز دولت اسلامگرای عدالت و توسعه قرار دارد که با درس گیری از گذشته ، بطور علنی تمایلات اسلام گرایانه خویش را مطرح نمی سازد اما شواهد و قرائن بسیاری از زمان به قدرت رسیدن این حزب از سال2002 میلادی وجود دارد که نشانگرآنست که دولت عدالت و توسعه در پی استحاله تدریجی اصل لائیسیته در ترکیه است.

کودتای 28 مرداد 1332 و سقوط دولت محمد مصدق، منجر به ایجاد فضای جدید در عرصه تحولات داخلی و خارجی ایران شد؛ به موازات این رخداد دیکتاتوری پهلوی دوم به تدریج تثبیت و تداوم این روند تاثیرات مستقیم در انتخابات مجلس شورای ملی و عملکرد نمایندگان برجا گذاشت. در پی این تحولات همچنین دگرگونیهای اساسی در حوزه های سیاسی، اجرایی و قضایی کشور طراحی شد و به اجرا درآمد. صرف نظر از این مهم که این دگرگونی ها خواست نیروهای اجتماعی بود یا جمع?بندی سیاست های نظام بین?الملل یا اراده هیات حاکمه کشور به شمار می رفت، نظم ناشی از این دگرگونی های سیاسی و اجتماعی در جامعه ایرانی تأثیرات و تغییرات عمیقی بر جای گذاشت. این تغییرات در موارد متعدد به ناگزیر پای مجلس شورای ملی را به میان می کشید که مطالعه صورتجلسات مجلس شورای ملی در دوره پهلوی دوم و مواضع نمایندگان به ویژه طی سال های 1332 تا 1357، که مجالس دوره های 18 تا 24 ایران را شامل می شود، مستندنگاری بالنسبه دقیقی را از بخش مهمی از تاریخ ایران فراهم می آورد. در این میان مطالعه عملکرد نمایندگان حوزه انتخابیه شاهرود به عنوان یکی از حوزه هایی که با عنایت به پیچدگی های قوانین انتخابات مجلس شورای ملی وقت، توانست سه نماینده را راهی مجلس شورای ملی کند، می تواند دست کم بخشی کوچک از زوایای تاریخ ایران و بخشی مهم از تاریخ شهرستان شاهرود را روشن سازد. به بیان بهتر بررسی عملکرد افرادی نظیر شمس قنات آبادی که از همراهان آیت الله کاشانی و مخالفان سرسخت مصدق به شمار می آمد به همراه امیرقاسم معینی و عبدالهادی آقایان که نمایندگان مجالس ایران در آخرین روزهای حاکمیت دیکتاتوری محمدرضا شاه بودند هر کدام می تواند مبین بخش مهمی از تاریخ شهرستان شاهرود و ایران باشد.این پژوهش با استناد به اسناد موجود در بایگانی کتابخانه، اسناد و موزه مجلس شورای ملی، آرشیو سازمان اسناد ملی، آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی و مرکز اسناد موسسه مطالعات تاریخ معاصر به همراه بررسی برخی خاطرات منتشره و مصاحبه با اشخاص مطلع شاهرود می کوشد عملکرد و کارنامه سیاسی نمایندگان شاهرود را طی سال های 1332 تا 1357 مورد بررسی قرار دهد و گرایش و مواضع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هر یک از این نمایندگان را در مجالس شورای ملی شفاف سازد.

جهان غرب بارها نشان داده که غیرمستقیم حامی و پشتیبان تروریست ها است. بحث تروریسم و مواد مخدر یکی از مباحث مهم سیاسی و اجتماعی در جهان امروز است که زیان های بسیاری برای مردم کشورهای جهان داشته و از سوی دنیای استکبار به آن دامن زده می شود. ایالات متحده سعی کرده است از طریق حضور مستقیم در عراق و نیز تلاش برای شکل دادن به یک اتحاد ضد ایرانی، توازن قوایی که پیش تر بین ایران و عراق وجود داشت را اعاده کند. به همین دلایل است که شاهد صف بندی مجدد کشورهای عربی در قالب محور اعتدال در مقابل ایران می باشیم.ترور خود به نفسه یک معلول است و ریشه در عوامل بسیاری چون بی عدالتی، فقر و دیکتاتوری دارد و مسلم است که مبارزه قطعی با آن زمانی امکان پذیر است که به بسترهای خیزش آن توجه لازم را داشت. لذا فضای مبارزه با تروریسم باید فضایی منطقی و عقلانی و در چارچوب مفاهیم و اصول اساسی حقوق بین الملل باشد.به نظر می رسد حوادث تروریستی 11 سپتامبر نقش شورای امنیت را در این خصوص تغییر داده و آن را از یک سازمان سنتی بین حکومتی به یک سازمان فراحکومتی تبدیل نموده است. وجود رقابت های شدید سیاسی بین گروه های قومی، مذهبی و سیاسی و حمایت این گروه ها از تروریسم برای مقابله با یکدیگر باعث گسترش تروریسم شده است. عدم وحدت نظر در خصوص تعریف و ماهیت تروریسم، سبب شده که دولت ها بعضاً بنا به دلایل سیاسی از جرم انگاری تروریسم و تعقیب تروریست ها امتناع نمایند. منطقه خاورمیانه همواره با مداخلات قدرت های فرامنطقه ای مواجه بوده است. درکنار سایر علل ژئوپلوتیکی، یکی از علل اساسی این مداخلات مستمر را باید عدم ناهمگونی بین واحدهای این مناطق و تداوم تعارضات منطقه ای بین واحد های این نظام ها دانست.

پژوهش حاضر براساس ماهیت و روش، در زمره ی تحقیقات و پژوهش های کتابخانه ای است که با نگاهی از منظر اندیشه های اسلامی، به بررسی اعتدال و اخلاق در اندیشه امام علی (ع) بر مبنای نهج البلاغه جمع آوری شده است.اعتدال اخلاقی علی (علیه السلام)، یکی از مباحث جدی و عمیق است که با وجود سابقه دیرین در حوزه فلسفه اخلاق، در طول دوران حیات جوامع بشری به صورت مبحثی مستقل و تخصصی مطرح گردیده است. این مفهوم غالباً بر سه مولفه شمول، اولویت و اجرا سنجیده می شود و سه رویکرد اعتدال اخلاق نبوی، اعتدال اخلاق قرآنی و اعتدال اخلاق ولایتی علی (علیه السلام) را از نگاه و تأکید نهج البلاغه به تصویر می کشاند بر اساس این سه مولفه و تبیین مطالب اساسی، و با توجه به قرابت اخلاق اعتدال گرا با اخلاق رایج و متداول در جوامع غربی و شرقی سعی می شود با تبیین و بازتعریف دلایل اصلی این رویکرد اخلاقی بزرگ علی (ع) نشان داده شود. اخلاق دنیای سکولاریزم سود محور است. لیکن اخلاق مورد نظر امام علی (ع) در نهج البلاغه ناظر بر تقوی و دین مداری است. در این روزگار اخلاق روزمره گی نظریه پردازان مکاتب و ادیان های تصنعی و جابجایی اعتدال اخلاق نیکو با مماشات اعتدال اخلاقی، بسیاری از اندیشه های حاکمان و رهبران حکومتها را با چالش های جدی مواجه ساخته است که در صورت عدم توجه به آرمان های بلند اخلاق علی (علیه السلام)، داعیه معصومیت و اخلاقی بودن بشر در دوره جدید فرو خواهد ریخت.