سبک زندگی ، الگویی از کنش اجتماعی است که تمیز دهنده افراد وگروههای اجتماعی از یکدیگر است و بر بسیاری از کنشهای فردی وجمعی ما در میدانهای بازی در آینده موثر خواهد بود. فرآیند خالکوبی پدیده ای جهان گستر است که هزاران سال بین جوامع بشری رواج داشته و دارد. عمل خالکوبی ریشه در تاریخ باستان دارد و علامتی افتخارآمیزاست و بر حسب نقشهای متفاوت بین طبقات اجتماعی وجاهت و اصالت محسوب می شود و در برخی از این جمعیتها خالکوبی عملی مقدس بوده که برای جلب رضایت خدایان بوده است. خالکوبی گاهی بصورت تفریحی و به شکل نقاشی روی پوست ، ایجاد خط لب و خط ابرو و بعضی وقتها با تجویز پزشک و بمنظور اصلاح منظره ناخوشایند مربوط به جای زخم در بعضی نقاط بدن انجام می شود.از آن جهت در این تحقیق ، خالکوبی در زندانهای اوین ، رجائی شهر و قزلحصار مورد توجه قرار گرفت. هدف اصلی این تحقیق تبیین این موضوع است که آیا ارتباطیبین سبک زندگی ، خالکوبیهای زندانیان و رفتار مجرمانه وجود داردیا خیر؟ جامعه آماری ما تعداد یکصد نفر از مددجویان زندانهای فوق بوده است .در این تحقیق از روش مردم شناسی ژرفانگر با استفاده از مشاهده مستقیم مشارکتی استفاده شده است . با توجه به جامعه آماری، از چارچوب نظری مکتب کارکرد گرائی بهره برده ام، چون این مکتب نظری با توجه به اندیشه های یکی از بانیان آن یعنی برونیسلاو مالینوسکی در جامعه تحقیق زندانیان قابل پیاده شدن است . نتیجه ی حاصل نشان داده است که : خالکوبیهای زندانیان و افراد بزه کار به صورت تاریخی متفاوت از خالکوبیهای افراد غیر زندانی است. وجود خالکوبی به شدت ناشی از یک طغیان شخصیتی متأثر از سبک زندگی بودهو به یک رفتار مجرمانه یا انحراف از ارزشهای اجتماعی ناشی شده است . بنابراین یک ارتباط مستقیم بین سبک زندگی ، خالکوبی و رفتار مجرمانه 0مشاهده می شود. در این پژوهش از روش کتابخانه ای – میدانی بهره جسته و روش شناسی آن مشاهده ی مستقیم مشارکتی در مردم شناسی ژرفانگر بوده است.