تعتبر القصص الخیالیه والفانتازیه اللون المفضّل عند الأطفال والمهتمه لدیهم من فتره طویله، وهذه القصص ملیئه بالأحلام والأخیله التی یتم تخصیصها فی نفس الفتره الزمنیه التی کنّا أطفالا. والأدب الفانتازی هو تجسید للحلم الإنسانی فی شکل أکثر عمقا وکثافه. مع تزاید أهمیه الفانتازیا فی العصر الراهن، تأثر کثیر من الأدباء فی البلدان العربیه بأدباء الغرب حیث قاموا بکتابه القصص الفانتازیه، والقاص والکاتب المصری للأطفال أحمد نجیب من القصاصین العرب الذین لجأوا إلی الفانتازیا فی قصصهم، مستخدماً وسائل فن الفانتازیا فی مختلف مراحل کتابته القصصیه. تحاول هذه الدراسه من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی إضاءه الملامح الفانتازیه بمجموعتین محدّدتین؛ قصه "مغامرات عقله الإصبع فی عمق البحار" وقصه، "الحصان الطیار فی بلاد الأسرار" من المجموعات القصصیه العدیده للقاصّ المصری أحمد محمود نجیب، الذی یعدّ علامهً ممیزهً فی أدب الأطفال فی البلدان العربیه؛ إذ استطاع علی مدار تجربه ممتده تکریسَ صوتٍ قصَصی خاصّ فی مستویَیه الجمالی والمضمونی، وقد تنوّعت تجربته الفنیهُ الکثیفهُ الإنتاج ما بینَ التنظیر فی أدب الأطفال، وکتابه القصص لهم تطبیقیا، فقصصه موجهه إلی الأطفال بشکل عام؛ الفتیات منهم و الفتیان. ویطمح البحث عبر دراسه المجموعتین القصصیتین دراسه تطبیقیه، إلی إلقاء الضوء علی الملامح الفنیه والمضمونیه التی نلحظ من خلالها تمیز احمد نجیب فی انتاجه، مما یوهل الکاتب لیکون فی مستوی رفیع بین کتّاب أدب الأطفال فی مصر بوجهٍ خاص، وکتّاب الأدب العربی بوجهٍ عام. من خلال هذه الدراسه قد وصلنا إلی أنّ هاتین القصتین احتوتا علی العدید من الأحداث والوقائع التی تسمح لمتلقی قصص الأطفال تنمیه دائره الخیال وتخطی العقل إلی ما وراءه؛ وبما کشف لنا أن أحمد نجیب قد تمکن بخلق الفانتازیا عبر التقنیات الخاصه. وعالم الفانتازیا والخیال الذی هو یبتکره فی أکثر قصصه، لا یبعد الأطفال عن الواقع، بل هو أکثر قرابه بعالمهم الحقیقی؛ لکن، رغم هذا التقریب فالاتجاه الفانتازی یشکل الأساس وهیکل أکثر قصصه ویهدف إلی توسیع مخیلات الأطفال وقدره إدراکهم. وما الذی یمیز أحمد نجیب عن سائر کتّاب قصص الأطفال هو تدریس بعض أعماله القصصیه فی المدارس والجامعات.