نام پژوهشگر: زهرا فدایی

بررسی اعتبار، روایی و ساختار عاملی فرم کوتاه شاخص استرس فرزند پروری در مادران کودکان عادی 12-7 ساله شهر تهران
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید بهشتی - پژوهشکده خانواده 1388
  زهرا فدایی   محسن دهقانی

هدف پژوهش حاضر بررسی ساختار عاملیف اعتبار و روایی فرم کوتاه شاخص استرس فرزند پروری در مادران کودکان عادی 7-2 سال شهر تهران بود. برای این منظور 468 مادر پرسشنامه sf-psi را تکمیل نمودند. نتایج آلفای کرونباخ حاکی از آن بود که میزان اعتبار نمره کل استرس والدین و هر یک از زیرمقیاس های آشفتگی والدین تعامل ناکارآمد والد کودک و ویژگی های کودک مشکل آفرین برای کل گروه هنجاری به ترتیب 0/90، 0/80، 0/84، 0/80 برای مادران کودکان پسر به ترتیب 0/89، 0/80، 0/84 و 0/80 به دست آمد. ضریب اعتبار بازآزمایی در طول 18 روز بعد از اجرای اول، برابر با 0/75 برای کل استرس والدین، 0/82 برای زیرمقیاس آشفتگی والدین، 0/73 برای زیرمقیاس تعامل ناکارآمد والد-کودک و 0/71 برای زیرمقیاس ویژگی های کودک مشکل آفرین بود که این مقادیر همبستگی بیانگر ثبات نمرات شاخص psi-sf در طول زمان است روایی همگرا از طریق تعیین ضریب همبستگی با مقیاس سلامت خلقی (dass) و پرسشنامه مشکلات رفتاری کودکان (cbcl) و روایی تمیزی آن از طریق بررسی تفاوت و قدرت تفکیک بین گروه مادران عادی با بالینی و استثنایی و اعتبار آن به روش های بازآزمایی، آلفای کرونباخ و ضریب دو نیمه گاتمن محاسبه شد. با روش تحلیل عاملی تاییدی با استفاده از مدل سه عاملی وابسته سه عامل استخراج گردید. این سه عامل عبارتند از آشفتگی والدین، تعامل ناکارآمد والد-کودک و ویژگی های کودک مشکل آفرین. بر طبق نتایج این پژوهش مقیاس sf-psi واجد ویژگی های روان شنجی مورد نیاز برای کاربرد در پژوهش های روانشناختی و تشخیص های بالینی استرس مادران عادی 2-7 سال است.

بررسی سیر توبه در تصوف و عرفان اسلامی (از قرن اول تا پایان قرن پنجم هجری قمری)
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سمنان - دانشکده علوم انسانی 1393
  زهرا فدایی   قدرتا.. خیاطیان

توبه، از مفاهیمی است که در بسیاری از آیات و روایات به آن اشاره شده است. در حوزه ی عرفان و تصوف نیز توبه، نخستین مقام از مقامات سالکان است؛ بدین خاطر، توبه جزو اصول اساسی و بنیادین طریقت شمرده می شود و از لحاظ تاریخی، به لحاظ کمیت و کیفیت مراحلی را پشت سر گذاشته است. هر چه از قرن اوّل به قرن پنجم نزدیکتر می شویم، ملاحظه می شود که مقام توبه گسترش بیشتری یافته است و عرفا و متصوفه مطالب بیشتری را در مورد توبه و مسائل مربوط به آن ارائه داده اند. برخی از عرفا در قرن دوم و سوم تنها به ذکر توبه و مسائل جزئی آن پرداخته اند.