هدف پژوهش حاضر، بررسی تحلیلی - توصیفی (تطبیقی) عناصر اخلاقی ابن مسکویه و ملاصدرا و تعیین آموزه¬های تربیت آن برای آموزش از دور می¬باشد. این پژوهش با توجه به روش توصیفی - تحلیلی از نظر راهبرد تحقیق، کیفی و از نظر نوع تحقیق بر اساس هدف، نظری انجام شده است. در گردآوری اطلاعات از روش آرشیو استفاده شده و در تجزیه و تحلیل داده¬ها طبق روش جرج بردی، عناصر اخلاقی ابن مسکویه و ملاصدرا مورد بررسی تحلیلی قرار گرفته است. یافته¬های پژوهش بیانگر آن است که ملاصدرا در نظریه¬های فلسفی خود با توجه به حرکت جوهری و تشکیکی بودن مراتب وجود و هم¬چنین با اتخاذ این مبنا که علم از مقوله¬ی وجود بوده و اخلاق هم مبتنی بر علم و حکمت است، سیری را ترسیم می¬کند که در آن انسان با به¬کارگیری نیروی عقلانی، وجود خود را در یک سیر تکاملی تحقق می¬بخشد. ابن مسکویه در نظریات اخلاقی به¬ویژه فلسفه¬ی اخلاق، شدیداً تحت تأثیر نظریات ارسطو و مقوله¬ی حدّ وسط در فضیلت عدالت بوده است. نظریه اعتدال، امتنای اخلاقی اکثر متفکران اسلامی از جمله غزالی می¬باشد. اگرچه ملاصدرا حکیم متأله¬ای است که سیر به¬سوی حقیقت را در تلاقی عرفان و شریعت در فلسفه می¬داند، اما در نظریات اخلاقی خود با ابن مسکویه و نظریات ارسطو هماهنگ است و در بعد نظری، استعداد ویژه حکیم ملاصدرا نیز قابل تأمل است. دلالت¬های تربیتی یافته¬های پژوهش حاضر را برای آموزش از دور، می¬توان در اهداف زیر خلاصه نمود: 1- شاخص¬ها و معیار ارزش¬های اخلاقی، مبتنی بر عقلانیت مشروع است و هدف نظام آموزش از دور، حذف محدودیت¬ها برای دستیابی به آموزش برای همه، همه جا و همه کس می¬باشد که منظر صریح فضیلت عدالت و توازن در دستیابی به علم و دانش است. 2- محوریت نظام آموزش از دور، بر کتاب و منابع مالتی مدیا و چند رسانه¬ای است، گستردگی و فراگیری این روش، تعمیم عناصر اخلاقی را در روند اجرایی آن توجیه می¬نماید. اساساً مقوله¬ی کتاب خود یک ارزش اخلاقی مطلق است و برخاسته از عقلانیت صرف و هدفمند است و دانش، نور و تجلی نور است. لذا تلطیف کتاب در نظام آموزش از دور به ارزش¬های اخلاقی، یک ضرورت عینی است و خود دلالتی بر قواعد تربیتی آن بر آموزش