القصه ضرب ادبی حدیث قد أخذت مساحه واسعه فی الادب العالمی. ظهرت القصه علی أشکال متعدده أهمها القصه القصیره والروایه. قد خاض الکثیر من الادباء والکتّاب حلبتها وأبقوا کتاباتٍ خالده فی هذا المجال. آمنه حیدر الصدر الملقبه ببنت الهدی أحدی اللاتی لجأن الی عالم القصص لنقل ما یجولُ فی أعماقها من أفکار ومعتقدات. فسعت الی إصلاح المجتمع وقضایاه الشائکه من خلال کتابه القصص القصیره والروایات فضلاً عن تألیف الکتب ونظم الشعر العقائدی وسائر نشاطاتها الثقافیه والاجتماعیه. تمیزت کتاباتها بإسلوب جمیل وبعبارات بسیطه وألفاظ سهله شفافه، وطغیان الفکره والمضمون علی نصها، واستخدامها لبعض التقنیات الحدیثه کالمفارقه التصویریه والمونولوج والاسترجاع. هذا وقد کشف لنا المنهج الاستقرائی التطبیقی الذی انتهجناه فی دراستنا عن نتائج عده منها أن القاصه قد جعلت من أبطال قصصها نماذج بشریه سویه مکتمله الأوصاف والخصال الحمیده رافضهً للثقافه الغربیه المستورده. کما ونلمح تأکید الکاتبه علی مشاکل المرأه؛ وکأنها قد خصت المرأه بقصصها وکتبت خصیصاً لها. وأنها لم تکتب لأجل الفن المحض إنما کتبت بدافع انسانی تعلیمی اصلاحی ولأجل أهداف سامیه، ولهذا نری قصصها تعجُّ باشکال التناص وعلی رأسه التناص القرآنی وذکر الاحادیث الشریفه والمواعظ والحکم حتی غدت مجموعتها القصصیه أشبه بمجموعه اسلامیه دینیه.