نام پژوهشگر: محمدعلی اسدی نسب

بررسی تفسیر حسینی (مواهب علیه)
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 0
  محمدرضا غیاثی دهمناری   محمدعلی اسدی نسب

در اصل اول به مسائل زیر اشاره شده است، زندگی مولف و تصنیفات او که در تصنیفات وی سعی شده است از کتابهای ایشان چه خطی یا عکس و چه مطبوع و غیر مطبوع در حد امکان گزارشی داده شود و نیز نمونه های از کتب تفسیری ایشان و از تفاسیر دیگر مفسر در این نوشتار ذکر نموده ایم، ترجمه های که از تفسیر حسینی به زیانهای مختلف ترجمه شده و پایان نامه های که در مورد این تفسیر نوشته شده است یا در حال نوشتن هستند را نیز یادآور شده ایم. در فصل دوم به بعضی از مبانی تفسیری و مبانی خود مفسر در تفسیر حسینی در دو قسم اشاره شده است در قسم اول از مبانی تفسیر مانند سلامت قرآن از تحریف حجیت ظهور آیات و امکان تفسیر قران بحث شده است در قسم دوم به مسائل همچون حجیت روایات پیامبر و ائمه و صحابه و تابیعان پرداخته شده است. در فصل سوم این تفسیر در دو قسم مورد بررسی قرار گرفته است. در قسم اول از روشهای تفسیری مانند روش تفسیر قرآن به قرآن، قرآن به سنت و قرآن به عقل و روش اجتهادی را مورد بحث و بررسی قرار داده ایم. در قسم دوم این فصل به گرایشهای تفسیری پرداخته ایم.

دیدگاه های امام رضا علیه السلام در تفسیر و علوم قرآن
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1387
  عباس باقری   محمدعلی اسدی نسب

رساله ی حاضر با موضوع «دیدگاه های امام رضا7 در تفسیر و علوم قرآن» با یک مقدمه و کلیات، در چهار فصل تدوین شده است. در فصل اول موضوعات علوم قرآنی از قبیل: فضیلت و اهمیت قرآن، پدیده ی وحی، نزول قرآن و ترتیب آن، اسباب نزول، قرائت صحیح، جمع و تألیف قرآن، اعجاز قرآن کریم، ناسخ و منسوخ، بداء، محکم و متشابه، تحریف ناپذیری قرآن و بحث حدوث و قدم قرآن با ذکر احادیث امام هشتم7 با شرح کوتاه در سایه ی بیانات دانشمندان بزرگ علوم قرآنی و تفسیری، دیدگاه های امام رضا7 را ارائه نمودیم. در فصل دوم مباحث مبانی و قواعد تفسیری از قبیل: قرآن نیاز به تفسیر دارد، قرآن برای فهم عموم مردم است، قرآن باید بر اساس مستندات معتبر تفسیر شود، تجلیات قرآنی هیچ وقت کهنه نمی شود و تازگی آن همیشگی است و در نظرگرفتن قواعد ادبی و سیاق آیات قرآن برای فهم صحیح قرآن لازم است، از احادیث امام رضا7 اخذ شده و مورد بحث قرار گرفت. در فصل سوم روش های تفسیری امام رضا7 را با ذکر پاره ای از روایات تفسیری آن حضرت7 بررسی نمودیم. در این فصل نمونه های احادیث تفسیری قرآن به قرآن و روایاتی که امام رضا7 از پیامبر اکرم6 و امامان پیشین: برای روشن کردن مفاهیم آیات نقل کرده بودند را به لحاظ ترتیب امامان: در ذیل روش تفسیر روایی ذکر نمودیم. جایی که امام7 از براهین و قواعد عقلی معنای آیات را روشن و شک و ابهام را از آن می زدودند، نمونه های آن را زیر عنوان روش تفسیر عقلی ذکر نمودیم و جایی که امام7 با تکیه بر قواعد ادبی به تفسیر آیات قرآنی پرداختند و به اصحاب خود می آموختند که چگونه با تکیه بر اصول و قواعد کلی، مطالب دینی را استخراج کنند، نمونه ای از آن در سه بخش: تفسیر ادبی، تفسیر بیانی و تفسیر لغوی اشارت نمودیم. در بعضی اوقات امام7 برای توضیح و تبیین آیات از تاریخ نیز استفاده نمودند تا باورهای غلط تاریخی از اذهان مردم پاک شود و حقایق بر آنان روشن شود، نمونه های آن را در ذیل عنوان روش تفسیر قرآن با ذکر تاریخ بیان نمودیم و در بعضی احادیث، امام7 از بعضی آیات مصادیق آن را مشخص نمودند، نمونه های آن را با شرح کوتاه زیر عنوان روش تفسیر قرآن با تطبیق مصادیق ذکر نمودیم. در فصل اخیر نمونه های زیبا از تفسیر امام رضا7 را زیر عناوین چون: اعتقادی، تکلیفی، اخلاقی با شرح کوتاه ذکر نمودیم.