هر چند خیلی ها معتقدند که در قزوین دوره ی صفوی با اقدامات شاه تهماسب و همچنین شاه اسماعیل دوم و جان سپردن وی در زندان دوره ی شکوهمند تاریخ کتاب آرایی ایران به پایان رسید، اما در همین زمان با پدیده ی جدید در نقاشی ایران روبرو می شویم و آن طراحی و نقاشی جداگانه و مستقل از کتاب است. کی از برجسته ترین نقاشان در مکتب قزوین محمدی هروی می باشد. وی خالق نگاره لوتی های دوره گرد است. نگاره لوتی های دوره گرد به علت پرداختن به حواشی فرهنگی آن دوره از اهمیت خاصی برخوردار است و در همین راستاست که از منظر نشانه شناسی و نشانه شناسی فرهنگی می تواند از اهمیت خاصی برخوردار باشد. یکی از مهم ترین نظریه پردازان معاصر در نشانه شناسی که در مورد موضوع شمائل در بستر فرهنگ، بحث و بررسی کرده است امبرتو اکو می باشد. اکو در سراسر نقد خود از شمائل گرایی از مشخص کردن انواع نشانه ها صحبت نکرده است، بلکه او به تعیین شیوه های تولید نقش های نشانه ای پرداخته است و بین نوع و مورد تمایز قائل شده است. با توجه به مطالب گفته شده این رساله به دنبال بررسی نگاره لوتی های دوره گرد با توجه به رویکرد نشانه شناسانه ی امبرتو اکو می باشد؛ تا خواننده ی تصویر ( مخاطب ) بتواند یک دریچه ای را برای ورود به لایه های زیرین نگاره باز کند و نگاره را در چهارچوب خاص خود خوانش کند و آن را نقد و بررسی نماید.