با توجه به موضوع پایان نامه یعنی جهان شمولی حقوق بشر و معرفی نظریه رقیب برای این حقوق یعنی نسبیت گرایی فرهنگی ، و با تکیه بر اسناد بین المللی راجع به حقوق بشر اعم از جهانی، منطقه ای و فرا منطقه ای، محتوای جهان شمولی آن مسلم و روشن فرض شده است. در مقدمه و متن اعلامیه جهانی حقوق بشر، بارها واژه جهان شمول (universal)به کار رفته است. با این وجود، دانشمندان زیادی به جهان شمولی حقوق بشر و جمع کثیری هم به نسبی بودن آن نظر داده اند. با مداقه در نظریات یاد شده، وضعیت نسبی گرایی و جهان شمولی حقوق بشر را می توان در بحث ریشه ها و محدودیت های اجرا و اعمال حقوق بشر مورد توجه قرار داد. تفکیک این دو مقوله می تواند به این نتیجه منتهی شود که حقوق بشر در عین حالی که در ریشه و مبنا جهان شمول است ، در اعمال و اجرا به دلیل مواجهه شدن با محدودیت های ناشی از ضرورت های زندگی اجتماعی نسبی است. برخلاف فرضیه جهان شمولی حقوق بشر که برای فرد حقوق مسلم و جدایی ناپذیر قائل است در دیدگاه نسبی گرایی فقط به حقوق بشر توجه نمی شود ، بلکه حقوق و تکالیف انسان ها توامان مورد توجه قرار می گیرد. با توجه به بررسی و تحقیق انجام شده ، حقوق بشر در قلمرو وجودی خود جهان شمول ولی در قلمرو اجرا نسبی و حد پذیر است،و در واقع جهان شمولی حقوق بشر از سرشت آن است و شامل همه ابنای بشر می شود ، چون که طبع حقوق بشر جهان شمول است. کلید واژه: حق- حقوق بشر- جهانی شدن – جهان شمولی-حقوق بین الملل- نسبیت گرایی فرهنگی – نظریه رقیب