کانت أهم نتائج الرساله ما یلی: 1- تعریف القیاس بأنه: " مساواه فرع لأصله فی عله حکمه الشرعی، من غیر تنصیص علی عله، أو فهم عرفی قطعی ". 2- تعریف العله بأنها: " الوصف الظاهر المنضبط، الذی یظن کون الحکم دائراً مداره ". 3- عدم حجیه جمیع مسالک العله عدا النص ومنه الإیماء. 4- قیاس منصوص العله، وقیاس الأولویه، وتنقیح المناط لیست من القیاس فی شیء. 5- القیاس لا یفید أکثر من الظن. 6- عدم حجیه القیاس الظنی، ولو فرض صحه أدله القیاس وأنه حجه فإنه یکون حجه فیما إذا کانت العله ثبتت بالنص، وأما بقیه المسالک فلا تدل علیها. 7- تواتر أحادیث أهل البیت ( علیهم السلام ) فی حرمه الرأی بشکل عام، والقیاس بشکل خاص. 8- حرمه القیاس فی مذهب أهل البیت ( علیهم السلام ) ضروره مذهبیه. 9- أن الشیخ محمد بن أحمد بن الجنید لا یوجد دلیل قطعی علی عمله بالقیاس.