نام پژوهشگر: مجتبی نوروزی

بررسی تأثیرهوش عاطفی و هوش فرهنگی بر خود مدیریتی کارکنان در شرکت بیمه دانا
پایان نامه دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده مدیریت 1390
  مجتبی نوروزی   احمد ودادی

امروزه خود مدیریتی یکی از ویژگی های سازمان های موفق به حساب می آید. خود مدیریتی یک فرایند ترتیبی است که افراد و کارکنان یک گروه برای رسیدن به یک رفتار خاص و نتیجه دلخواه، از طریق آن خود را ترغیب و راهنمایی می کنند. تحقیق حاضر با هدف بررسی تأثیر هوش عاطفی و هوش فرهنگی بر خود مدیریتی کارکنان در شرکت بیمه دانا صورت گرفته است. جامعه آماری تحقیق، کارکنان شرکت بیمه دانا بوده که به روش نمونه گیری تصادفی ساده جامعه نمونه انتخاب گردید. ابزار جمع آوری اطلاعات، پرسشنامه بود (پرسشنامه هوش عاطفی: تراویس برادبری،جین گریوز ترجمه دکتر حمزه گنجی، پرسشنامه هوش فرهنگی: ویلیام اچ.پارادو و پرسشنامه خود مدیریتی: اندرسون و پروسیا). برای تجزیه و تحلیل اطلاعات از آمار توصیفی(توزیع فراوانی، درصد فراوانی، میانگین و ... ) و از آزمون های کولموگروف-اسمیرنف برای نرمال بودن متغیرهای تحقیق، آزمون همبستگی پیرسون برای تعیین رابطه متغیرهای مستقل و وابسته، آزمون تحلیل رگرسیون برای تعیین تأثیر متغیرهای مستقل بر متغیر وابسته و آزمون فریدمن برای رتبه بندی مولفه های تحقیق استفاده گردید. یافته ها نشان می دهد که هوش عاطفی و هوش فرهنگی تأثیر مثبت بر خود مدیریتی کارکنان دارد. همچنین از بین مولفه های هوش عاطفی، بعد خود تنظیمی تأثیری بر خود مدیریتی ندارد. از ابعاد هوش عاطفی به ترتیب آگاهی اجتماعی و مدیریت روابط، بیشترین تأثیر را دارند. از بین مولفه های هوش فرهنگی بعد فراشناختی تأثیر بر خود مدیریتی نداشته و ابعاد رفتاری و انگیزشی بیشترین تأثیر را دارند. و نهایتاً یافته ها نشان دادند که بین هوش عاطفی و هوش فرهنگی رابطه مثبت و معنی داری وجود دارد.

بررسی مفهوم «موافقت» و «مخالفت» حدیث با قرآن در احادیث عرض
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری 1391
  مجتبی نوروزی   حسن نقی زاده

عرضه حدیث بر قرآن به عنوان مهم ترین معیار نقد متن حدیث از جایگاه ویژه ای برخوردار است. روایات بسیاری که پشتوانه و سند این معیارند، نزد اصولیان به «اخبار عرض» و «ترجیح» شهرت یافته و به عنوان نخستین و مهم ترین معیار در عرصه نقد متن حدیث و در بازشناسی احادیث معتبر از احادیث مجعول، همواره مورد توجه عالمان و اندیشمندان اسلامی قرار گرفته اند. طبق مفاد و مضمون این روایات، حدیثی که به معصومین: منتسب شده و صدور آن از معصوم مورد شک و تردید می باشد، باید بر قرآن عرضه گردد و در صورت «موافقت» با قرآن یا به طور دقیق تر «عدم مخالفت» پذیرفته شود. اما حدیثی که مخالف کتاب الهی باشد، فاقد ارزش و اعتبار بوده و کنار گذاشته می شود. اما گذشته از پذیرش یا رد اخبار مورد نظر، در مورد مفهوم «موافقت» و «مخالفت» حدیث با قرآن وحدت نظر وجود ندارد. این رساله که در چهار فصل تنظیم شده است، ضمن یادکرد اخبار عرض و اعتبارسنجی آن از دیدگاه عالمان فریقین، به بررسی مفاد و مدلول این اخبار پرداخته، و دیدگاه های مختلف در معنای «موافقت» و «مخالفت» حدیث با قرآن را مطرح و مورد نقد و بررسی قرار می دهد. در پایان نیز به سیره عملی عالمان شیعه در عرضه احادیث بر قرآن از طریق ارائه نمونه هایی در این زمینه می پردازد و سرانجام به این نتیجه دست یافته است که مقصود از «موافقت» و «مخالفت» در اخبار عرض، سازگاری و ناسازگاری با مجموع قرآن و روح حاکم بر آن است و سنجش حرفی و تک مضمونی قرآن و حدیث منظور نمی باشد. کلیدواژه ها: نقد حدیث، نقد متن حدیث، اخبار عرض و ترجیح، عرضه حدیث بر قرآن، «مخالفت» حدیث با قرآن، «موافقت» حدیث با قرآن.

ارتباط اخلاق و سیاست در ارا و اندیشه های رهبری جمهوری اسلامی ایران
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده حقوق و علوم سیاسی 1391
  مجتبی نوروزی   حمید صالحی

پژوهش حاضر با عنوان ارتباط اخلاق و سیاست در آراء و اندیشه های رهبری جمهوری اسلامی ایران را با ذکر مفاهیم و مباحث کلی تحقیق شروع نمودیم؛ سوال اصلی پیرامون همین عنوان بوده و در جواب آن فرضیه ای را مطرح کردیم ، که بر اساس آن نشان دادیم رهبری در نظام جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب (سال1357) تاکنون ، معتقد به آموزه یگانگی اخلاق و سیاست بوده است ؛ چرا که سیاست در نظام اندیشه رهبران جمهوری اسلامی ایران ، چیزی جز امتداد اخلاق و تحقق آرمانها و اهداف دینی نیست . برای سنجش فرضیه ، ابتدا سوال فرعی بر اساس دیدگاه اسلام در مورد ارتباط اخلاق با سیاست را طرح نموده و در جواب آن این فرضیه را بیان داشتیم که : سیاست در اسلام بر پایه فضائل و مکارم اخلاق و ارزش های اسلامی و انسانی استوار است . در واقع حکومت و سیاست در اسلام ، حاملان اخلاق و متعهد به آن هستند. برای سنجش فرضیه فرعی آن را در بخش دوم مورد بررسی قرار دادیم . ابتدا تعاریفی از مفاهیم بحث بیان شد و سپس مهم ترین آموزه ها در باب رابطه اخلاق و سیاست را در 4 سطح تحلیل نمودیم و نشان دادیم که در اندیشه سیاسی اسلام، اخلاق و سیاست هر دو در پی تأمین سعادت انسانند و نمی توانند ناقض یکدیگر باشند. از جمله وظایف سیاست ، پرورش معنوی شهروندان ، اجتماعی ساختن آنان ، تعلیم دیگر خواهی و رعایت حقوق دیگران است و این چیزی نیست جز قواعد اخلاقی. در ادامه اخلاق و سیاست را از منظر بعضی از اندیشمندان اسلامی همانند فارابی ، ابن سینا ، غزالی ،خواجه نصیرالدین طوسی و نهایتاً امام خمینی مورد بحث قرار دادیم و نهایتاً ارتباط اخلاق و سیاست در اندیشه سیاسی شیعه مبحث پایانی بخش دوم می باشد که بطور خاص اندیشه امام اول شیعیان حضرت علی (ع) در این زمینه مورد کنکاش قرار گرفت. دربخش سوم به ارتباط اخلاق و سیاست در آراء و اندیشه های امام خمینی پرداختیم و نشان دادیم که ایشان با عنایت به جامعیت اسلام ، معنای سیاست و جایگاه قدرت دراسلام ، سیاست لازمه تحقق اسلام و یگانگی اخلاق و سیاست در اسلام ؛ معتقد به آموزه یگانگی اخلاق و سیاست در عرصه نظر و عمل می باشند. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بر سیاسی بودن اخلاق اسلامی واحکام آن تاکید دارد و معتقد است که « اسلام ، احکام اخلاقی اش هم سیاسی است.» در ادامه این بخش بعضی از ارکان اخلاقی سیاست از منظر امام خمینی مورد بحث قرار گرفت و نشان دادیم که ایشان خود نمونه و اسوه عملی یگانگی اخلاق و سیاست می باشند. دربخش چهارم نیز ارتباط اخلاق و سیاست در آراء و اندیشه های حضرت آیت ا... خامنه ای را مورد بررسی قرار دادیم و نشان دادیم که ایشان نیز همانند سلف صالح خویش، معتقد به آموزه یگانگی اخلاق و سیاست می باشند و از همان سیره و روش در عرصه سیاست بهره می برند که امام خمینی (ره) آن را الگوی خویش قرار داده بودند . در حقیقت با بررسی شیوه رهبری این دو، یگانگی خط حرکتی را مشاهده می کنیم که مبین اعتقاد راسخ و عمیق به اصول سیاسی اسلام می باشد. در ابتدای این بخش جلوه هایی از شخصیت اخلاقی و سیاسی مقام معظم رهبری را مورد بحث و بررسی قرار دادیم . در ادامه سیاست اخلاقی را از منظر حضرت آیت اله خامنه ای بررسی نمودیم . حضرت آیت اله خامنه ای یکی از کارکردهای اصلی نظام و حکومت اسلامی را افزایش معنویت و خودسازی در میان مردم و هدایت معنوی آنها و هدایت اخلاقی جامعه می داند که در فرمایشات ایشان مکرر دیده می شود. در قسمت پایانی این بخش ، همانند بخش سوم بعضی از ارکان اخلاقی سیاست را از دیدگاه رهبر معظم انقلاب را با پرداختن به آراء و اندیشه های ایشان از خاطر عزیزان گذرانیم .

طبقه بندی سیگنال های راداری با استفاده از روش های بازشناسی آماری الگو
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه صنعتی اصفهان - دانشکده برق و کامپیوتر 1393
  مجتبی نوروزی   محمدرضا احمدزاده

طبقه بندی داده ها یکی از مباحث مهم در زمینه های مختلف علوم به شمار می رود. سیگنال های رادار یکی از منابع مهم اطلاعاتی است که به منظور شناسایی اشیا مختلف مورد استفاده قرار می گیرد. در تکنو لوژی رادار، طبقه بندی داده ها از اهمیت ویژه ای بر خوردار است. در زمینه ی جنگ الکترونیک یکی از قسمت های مهم سیستم های هوشمند الکترونیکی، شناسایی رادار ساطع کننده ی سیگنال می باشد. به منظور نیل به هدف فوق، پس از دریافت سیگنال رادار از آنتن گیرنده نیاز به انجام یک سری پردازش های سلسله مراتبی می باشد. این پردازش ها را می توان در دو بخش استخراج ویژگی های مناسب از پالس های دریافتی و عملیات طبقه بندی براساس ویژگی های استخراج شده خلاصه نمود. عملیات طبقه بندی داده ها، بر روی کلمات توصیف کننده ی پالس یا به اختصار pdws که مشخصات سیگنال را توصیف می کند، انجام می گیرد. گام اول در بخش طبقه بندی داده ها، انجام عملیات خوشه بندی است. تاکنون روش های خوشه بندی متعددی ارائه شده است. در اکثر روش های خوشه بندی ارائه شده، تخمین صحیح تعداد خوشه ها از اهمیت خاصی بر خوردار است و روش های متنوعی بدین منظور پیشنهاد شده است. در این تحقیق، به منظور تخمین تعداد صحیح خوشه ها، روشی جدید مبتنی بر نظریه ی مجموعه های راف و گسسته سازی داده ها معرفی گردیده است. این روش علاوه بر تخمین تعداد خوشه ها، قادر است میانگین اولیه ی خوشه ها را نیز محاسبه کند. وجود این دو پارامتر، در اکثر الگوریتم های خوشه بندی مورد نیاز است. به منظور انجام عملیات خوشه بندی از الگوریتم های سلسله مراتبی و k-means استفاده شده است. در گام دوم به منظور طبقه بندی داده ها، استفاده از روش های طبقه بندی ماشین بردار پشتیبان (svm)و ماشین بردار رابط (rvm)پیشنهاد شده است. پس از انجام عملیات خوشه بندی و طبقه بندی داده ها از برخی معیارهای اعتبار سنجی به منظور تأیید قدرت روش پیشنهادی در مقایسه با سایر روش ها استفاده شده است. نتایج حاصل شده نیز برتری روش پیشنهادی را نسبت به سایر روش ها نشان می دهد.