در این تحقیق در صدد بررسی رابطه اخلاق و سیاست از نظر قرآن کریم و روایات در چهار فصل هستیم. فصل اول: شامل دو قسمت است، اول، مفاهیم اخلاق و سیاست و دوم: دیدگاه برخی از دانشمندان در مورد این دو پدیده. در فصل دوم، رابطه اخلاق و سیاست از منظر اندیشمندان مورد توجه قرار می گیرد که دو نظر عمده در این زمینه مطرح است، دیدگاه طرفدار رابطه اخلاق وسیاست، و دیدگاه ناظر به جدایی میان این دو پدیده. در فصل سوم نیز رابطه اخلاق و سیاست را از دیدگاه قرآن کریم و روایات به بررسی می گذاریم، در فصل چهارم، به برخی از پیامدهای جدایی این دو نظیر، استبداد سیاسی، عدالت گریزی، اشاعه فحشا و فساد در جامعه اشاره می شود و در پایان به نتیجه گیری از کل مطالب می پردازیم.

تحقیق حاضر حاوی تمام مباحث مربوط به احباط و تکفیر از نظر قرآن و روایات می باشد که این مباحث در شش فصل بیان گردیده است. فصل اول: مشتمل بر مقدمات و بیانگر بعضی از مساءل مانند، تبیین موضوع "پیشینه تحقیق" مفهوم شناسی احباط، معنای لغوی تکفیر، گسترده تکفیر و مفهوم حسنات و سیآت می باشد. فصل دوم: بیانگر ادله احباط از نظر قرآن کریم و بیان آیاتی که به روشنی بر احباط دلالت دارد و بیان شبهات و پاسخ به آنها. فصل سوم: راجع به عوامل حبط از دیدگاه قرآن کریم می باشد، اعم از عوامل مستقل و غیرمستقل مانند شرک، نقاق، تکذیب معاد و .... فصل چهارم: عوامل حبط از دیدگاه روایات می باشد، مانند نپذیرفتن ولایت علی (ع) بی صبری هنگام مصیبت، ترک عمدی نماز و.... فصل پنجم: بیان مسأله و عوامل تکفیر از دیدگاه قرآن کریم، مانند ایمان، توبه نصوح، تقوی، صدقه پنهانی و .... فصل ششم: بیانگر عوامل تکفیر از دیدگاه روایات می باشد مانند آشکارا سلام گفتن، شفاعت، ولایت و حب اهل البیت (ع) و... لازم به ذکر است، در این تحقیق نظریه ها و اقوال فرق اسلامی راجع به احباط و تکفیر بیان گردیده و بعد از نقد و بررسی آنها قول معتبر پذیرفته شده است.

فریضه حج به عنوان عبادتی جامع، کامل، تأثیرگذار و حیات بخش جایگاه ویژه ای در دین اسلام دارد و یکی از راه های تعالی روحی مسلمانان است. به همین جهت حکمت ها و اسرار فراوان و درخور توجهی دارد. این موضوع مورد توجه جدی تفاسیر عرفانی نیز قرار گرفته و نگاه معرفت گرایانه و باطن شناسانه آن ها را جلب کرده است که می توان از تاثیر گذارترین و مهمترین آن ها کشف الاسرار، عرایس البیان وتفسیر محیط الاعظم را نام برد. برخی از مولفان این تفاسیر همچون میبدی و روزبهان بقلی براساس رویکرد عرفان عملی و برخی دیگر مانند ابن عربی و آملی براساس رویکرد عرفان نظری بر این عقیده اند که آیات مربوط به حج، اقیانوس بیکرانی از معارف و مباحث عرفانی و اخلاقی است که با ژرف نگری و تأملات باطنی و معنوی می توان آن ها را به دست آورد. از آنجا که هر یک از شعائر و مناسک حج منزلی از منازل سیر و سلوک است با پیمودن و هموار نمودن بادیه های دشوار و پرفراز و نشیب نفسانی، مادی و وساوس شیطانی به کعبه قلب حقیقی که مظهر حق متعالی است دست یافت و سیر و سلوک از بادیه های باطنی و معراج روحانی را با سیر و سفر ظاهری پیوند زد و با ریاضت نفس سرکش در احرام حقیقی و رسیدن به معرفت حق در عرفات و شعور یافتنش در مشعر و هدی آن در منا و حلق بقایای نفس در مروه، در مقام ابراهیم به مقام خلّت نایل آمده و در طواف کعبه حق متعالی به فنا رسید و در قلّه‏های بلند توحید و مناره‏های پر فروغ ایمان به بقا دست یازید. نوشتار حاضر، درصدد تبیین رازو رموز عرفانی و معنوی آیات حج، از دیدگاه تفاسیر قرون هفت تا نه هجری می باشد که شامل تفسیر رشید الدین میبدی، روزبهان بقلی، ابن عربی و سید حیدر املی می باشد. کلیدواژه ها: بیت الله، شعائر، مناسک، قلب حقیقی، نفس، رشید الدین میبدی، روزبهان بقلی، ابن عربی، سید حیدر آملی.