تفسیر روایی قرآن همزاد وحی است و اولین مفسر قرآن رسول اکرم| است که خداوند متعال به او دستور بیان و تفسیر قرآن را داده بود و پس از آن ائمه معصومین ^ مسئولیت نشر و گسترش علوم و معارف اسلامی از جمله تفسیر قرآن را عهده دار شدند. در این پژوهش سعی شده به مدد روایات، تفسیری روایی از آیات سوره ق ارائه گردد. روایات مورد استفاده در این تحقیق دارای گونه های مختلفی از جمله سوره شناخت، معناشناخت، تأویلی، جری و تطبیق و مرتبط و تفسیری (توضیحی) هستند. در فصل چهارم ضمن مشخص شدن گونه روایی روایات غیر تفسیری، این نتیجه حاصل شد که این قسم از روایات در تبیین و تفسیر آیات قرآن نقش بسزایی دارند. در تفسیر این سوره سطوح تفسیری متعددی وجود دارد. در مجموع 174 روایت و به تفکیک، در مرحله اول بیشترین روایات موجود در تفسیر آیات از نوع تفسیری (حدود 123روایت) و در مرحله بعد روایات جری و تطبیق (حدود 40روایت) و سپس به طور محدود روایات مرتبط (پنج روایت)، روایات سوره شناخت (سه روایت)، روایات معنا شناخت(دو روایت)، روایات تأویل (یک روایت)، را می توان برشمرد. از مهمترین نتایج این تحقیق این مطلب است اگر ما تفسیری جامع می خواهیم بدون شک باید از روایات در کنار دیگر مبادی تفسیری، استفاده گردد و روایات تفسیری و غیرتفسیری اهل بیت^ که مفسران اصلی قرآن، اهل ذکر، راسخان در علم و من عنده علم الکتاب هستند، می توانند نقش بسیار بالایی در رسیدن به مراد اصلی آیات، ایفا نمایند.