نام پژوهشگر: علی مطر الهاشمی

الانسان بعد الموت
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1380
  طارق حسن الاسدی   علی مطر الهاشمی

چکیده ندارد.

ضروره الاجتهاد و التقلید فی العصر الحالی
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1384
  کریم محمد علی الحایری   مسلم الداوری

چکیده ندارد.

رویه الله البصریه بین الإمکان والاستحاله
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1380
  خلیل الرحمن سی   علی مطر الهاشمی

نویسنده در این پژوهش، طی سه فصل، از منظر قرآن، روایات و عقل به بحث درباره امکان یا محال بودن رویت بصری (ظاهری) خداوند متعال در دنیا و آخرت و امکان رویت قلبی حضرت حق در دنیا یا آخرت پرداخته و دلایل قائلین به امکان و یا امتناع رویت بصری را به صورت جداگانه مطرح و بررسی کرده است. مقدمه پژوهش به بحث در مورد ویژگی های عقاید اسلامی، مسأله خلود و بقا، تسامح و تساهل در دین و ضرورت تعبّد و عقیده در مورد احکام دین و اصول کلی دین اسلام اختصاص یافته است. نویسنده در فصل اول، ابتدا به بیان حقیقت رویت اشاره کرده؛ و پس از ترسیم تاریخچه مسأله رویت بصری خداوند در فرهنگ اسلامی و تاریخ اسلام؛ به منشأ تفکر مربوط به رویت خداوند در میان مسلمانان و اقوال مختلف در این زمینه پرداخته است. نویسنده در فصل دوم ابتدا به دلایل منکران رویت بصری خداوند متعال اشاره کرده و پس از طرح دلایل عقلی و نقلی آنان در این زمینه؛ برخی از شبهه های آن ها را پاسخ گفته شده است. عدم ادراک و احاطه نسبت به ذات الهی و عدم توانایی نسبت به درک حقیقت او و عدم احاطه علمی و حسی بر حق تعالی و ذکر چند آیه و روایت در این باره، از مهم ترین دلایل منکران رویت بصری حق تعالی عنوان شده است. در فصل سوم، دلایل قائلین به امکان رویت حق تعالی مطرح گردیده و مناقشه های وارده به این دیدگاه تبیین شده است. در همین مقوله دلایل قرآنی، روایی و عقلی قائلین به امکان رویت خداوند عنوان شده و قول آنان در زمینه امکان رویت قلبی و نه بصری خداوند شرح و بررسی گردیده است.

حکم الغناء فی الشریعه الاسلامیه
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1380
  یحیی عبدالحسن هاشم الدوخی   علی مطر الهاشمی

استطیع ان الخص البحث بصوره موجزه بما یلی : اولا ً: إن بیان ماهیه الشیء وموضوعه, أمر مهم جدا فی إلحاق الحکم علیه فالاحکام تصب علی الموضوع , ومن خلال البحث عرفنّا الغناء لغه واصطلاحا وعرفاً , واتضح کما سنعرف من خلال مطاوی البحث , انه صوت مکیف بکیفیه معینه , سواء بکیفیه مطربه او مرجّعه او ملحّنه أو غیره . ثانیا ً: تطرقت بصوره موجزه لمعنی اللهو وحکمه , لتلازمه الوثیق بالغناء من جهه الحرمه . ثالثا ً: ان الغناء من مقوله الصوت , لا کما توهمه البعض انه من مقوله الکلام رابعا ً: بیان مفصّل للاقوال الثلاثه فی مسأله الغناء , وهی الحرمه , والتفصیل , والاباحه وذکر اقوال العلماء فی هذا الصدد . خامسا ً: مناقشه هذه الاقوال بدقه , والاستدلال علیها , من الکتاب والسنه الشریفه , والاجماع , والعقل . سادسا ً: نقلت أقوال اهل السنه والجماعه فی هذه المساله , واستدلالاتهم علیها مع بیان المخالف لقول المشهور, ومناقشه هذه الاقوال والاراء بصوره مفصّله وبیان الحق منها . سابعا : اشرت أشاره سریعه الی مستثنیات الغناء ومناقشتها . ثامنا : بیان ضرر الغناء من الناحیه العلمّیه والطبیّه . تاسعا : بیان فتاوی الفقهاء فی هذه المسأله . عاشرا : خاتمه البحث , وبیان الحق فیها . وأخیراً اترک للقارئ اللبیب , تصفح هذه الرساله , وان شاء الله یجد ضالته المنشوده فی بیان الحق فی هذه المسأله المهمه فی عصرنا الحاضر , لاسیما ونحن نعیش عصر یراد لشبابنا سلخ هویته الاسلامیه , وذلک من خلال زرع ثقافه مغایره لهویتنا وبشتی الوسائل . أسال المولی جل وعلا ان یهدینا للتمسک بشریعتنا الغرّاء ودیننا العزیز , انه نعم المولی ونعم النصیر .