موضوع: نقش ائمه در احیاء دین. نویسنده: حجهالاسلام والمسلمین علامه مرتضی عسکری. مترجم: قدیر عباس حیدری بهاول پور. در مذهب خلفا روایتی ذکر شده است که خداوند متعال دارای رخسار، پا، ساق، دست و انگشتان می باشد و روی عرش زندگی می کند و جثه او از اندازه کرسی بزرگ تر است او آن کرسی روی پشت بزهای کوهی قرار گرفته است و آن بزها روی دریا و سمهای بزها به همین مقدار فاصله است و آن کرسی به علت سنگینی وجود خدا صدای غژغژ می دهد. و این هم ذکر شده است که گاهی خداوند متعال بر آسمان اول نازل می شود و مخلوق خود را دعوت می کند تا حاجت ایشان بطلبد. وروز محشر ندا داده می شود هر کس که می خواهد دنبال معبود خودش برود می تواند برود در آن هنگام افرادی که غیر خداوند یکتا را می پرستیدند دنبال معبودهای خود به جهنم می روند که این امت نیز در میدان محشر در انتظار می ماند. آن هنگام خداوند متعال در قیافه ای می آید که آنها قبلا نمی شناختند خدا به آنها می گوید که دنبالم بیایید و این امت نمی پذیرد و می گوید ما همین جا می مانیم تا وقتیکه معبود ما نمی یاید خداوند متعال می پرسد آیا میان شما و خدای شما نشانه ای است که او را بشناسید؟ آنها جواب می دهند آری.. ساق پا! از تعلیمات میان مسلمانان و مذاهب یک مذهب پیدا شد که صفات باری تعالی و شناخت مقام انبیاء و اوصیاء و برای فهمیدن آیات قرآن واحادیت پامبر (ص) یک نظریه روشن داده است که آن مذهب مذهب اهل بیت (ع) می باشد و مخالفین این نظریه را مذهب خلفاء و پیروان آن را پیروان مذهب خلفاء می نامیم.

در این ترجمه کتاب مسایل فقهی بصورت مستدل و متین گردآوردی و تدوین شده است که به شبهات مهم فقهی که از سوی اهل سنت است پاسخ داده شده است.

تحقیق حاضر با عنوان تحلیلی بر سوگندهای قرآن از جمله مباحث علوم قرآنی است که استاد مححقق حضرت حجت الاسلام و المسلمین آقای فاکر میبدی آن را به رشته تحریر در آورده است. در این تحلیل جنبه ها و زوایای این موضوع را از نظرادبی، اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی تحلیل نموده که حقیقت بیانگر گوشه ای از معارف عمیق و گسترده قرآن کریم است. بخش اول با کلیات شروع شده در بخش دوم مقدمه ای بر سوگند های قرآنی ضمن بررسی ملاکهای ادبی، بخش سوم با سوگندهای التزامی قرآن، بخش چهارم سوگندهای تحقیقی، بخش پنجم سوگندهای فقهی و حقوقی و بخش ششم سوگند در ملل ونحل مختلف مورد بررسی قرار گرفته است . مولف در تهیه این اثر تحقیقی منابع ارزشمند آیت الله معرفت را نیز مورد بهره برداری قرار داده است.

در مقدمه مولف درباره علت تالیف این کتاب و علاقه شدید خود نسبت به آن معظمه پرداخته اند. ب: اما مولف در این بخش عناوین سی گانه کتاب را که ما در شش ابواب مختلف تقسیم و ترتیب آن را نیز جابجا کردیم در باب اول درباره عناوینی مانند اسم و حسب و نسبت حضرت زینب (ع) ترتیب و لقب آن بانو به بحث پرداخته ایم. در باب دوم راجع به ازدواج فرزندان آن حضرت بحث کرده اند. در باب سوم درباره عناوینی مثل زینب (ع) تشنه علم مقام علمی حضرت زینب (ع) کلمات حضرت زینب (ع) و فصاحت و بلاغت حضرت زینب (ع) .... به بحث و بررسی پرداخته اند. در باب چهارم درباره عناوینی مانند همراهی حضرت زینب (ع) با امام حسین (ع) عواطف حضرت زینب (ع) با امام حسین (ع) مدیریت واشراف کامل زینب (ع) و جلالت فوق العاده زینب (ع)... به بحث پرداخته اند. در باب پنجم راجع به مقام بندگی حضرت زینب (ع) ... مورد بحث و گفتگو قرار داده اند. در باب ششم در مورد نام زینب (ع) در آسمانها، حضرت زینب (ع) از نظر صاحب نظران، یک سوال راجع به حضرت زینب (ع) .... به تحلیل پرداخته اند. ج: خاتمه، به خاطر اهمیت خطبه های آن حضرت در کوفه و شام و ... ما این خاتمه را اضافه کردیم. چرا که مولف متن کامل آنها را در کتاب نیاورده بود و در پایان خاتمه، منابع و ماخذ را قرار دادیم. مخفی نماند علاوه بر این تجدد و نوگرایی که ما در فصل بندی و اضافات انجام دادیم راجع به پاورقی ها به اصل کتاب مراجعه شده و عین عبارت آن را بیان نکرده ایم و در بعضی موارد مطالب مهمی که مولف اجمالا اشاره کرده بود به خاطر اهمیت موضوع ما آنرا در پاورقی آورده ایم مثل نامه حضرت عبدالله بن جعفر (ع) به امام حسین علیه السلام و متن خطبات کوفه و شام.

پایان نامه حاضر ترجمه ای است به زبان اردو از کتاب ارزشمند "ولایت امام علی (ع) در کتاب و سنت" از دانشمند و محقق معاصر علامه بزرگوار سید مرتضی عسکری، این کتاب پاسخ دادن به چهار شبهه مهم پیرامون شیعه و عقاید آنها به رشته تحریر درآمده است که عنوان آن به قرار ذیل می باشد: 1- چرا در قرآن کریم بحث امامت مطرح نشده؟ و چرا نام امام علی (ع) و ائمه دوازده گانه شیعه در قرآن نیامده؟ 2- شیعه چگونه جانشینی امام علی (ع) و یازده فرزندش را به پیامبر (ص) نسبت می دهد؟ 3- شیعه بر چه اساسی ائمه (ع) را مصدر قانون گذاری در اسلام می داند؟ 4- شیعه غیبت طولانی حضرت مهدی (عج) را چگونه توجیه می کند و اصلا وجود یک امام و رهبر غایب چه فوائدی برای جامعه دارد؟؛ مولف محترم کتاب ضمن جواب گویی به این شبهات، کتاب را در دو موضوع تقسیم نموده اند: 1- جواب آقای بلوچی که سنی شدن یکی از جوانان شیعه را دلیل بر حقانیت مذهب تسنن قرار داده اند. 2- مباحث امامت و مهدویت را بررسی نموده اند.

این پایان نامه، برگردانِ کتاب شیوه فرماندهی پیامبر اسلام(ص) تألیف محمود شیت خطاب، به زبان اردو است، که به سیره نظامی پیامبر اسلام(ص) در جنگ ها و غزوه های آن حضرت می پردازد. نویسنده ابتدا تعریفی از جنگ، شیوه های مدیریت آن، تاریخچه دفاع در اسلام، شروط اطاعت از رهبر و فرمانده، رازداری سپاهیان، پیمان های صلح و مبانی دفاع و جنگ در اسلام ارائه کرده، سپس به تشریح نَبردهای مهّم صدر اسلام و شیوه مدیریت نظامی پیامبر اکرم(ص) در آن ها پرداخته است. وی نخست مبسوطاً به جنگ بَدر و نحوه دفاع و پیروزی مسلمانان در آن اشاره کرده و تقسیم غنایم جنگی، ساماندهی لشکر توسّط پیامبر و کیفیت غلبه برمشرکان در این جنگ با درایت نظامی رسول خدا را بررسیده است. آن گاه با اشاره به سایر غزوه های پیامبر اسلام، از جمله غزوه اُحُد، علّت شکست مسلمانان در این جنگ بر اثر پیروی نکردن از دستورهای نظامی رسول اکرم را شرح داده و مدیریت نظامی آن حضرت را در غزوه ها بررسی می کند. شرح وقایع مربوط به غزوه های خَندق (اَحزاب)، بنی نضیر، بنی قریظه، ذات الّرقاع، جنگ بَدر دوم و برخی دیگر از غزوه ها و سریه های پیامبر اسلام، نحوه عادلانه تقسیم غنایم، عملکرد آن حضرت در مقابل اسیران جنگی و سیره ایشان در صلح با دشمنان، با ذکر نمونه هایی چند، از دیگر مندرجات کتاب مذکور محسوب می شود

این پژوهش می کوشد فرازهایی از زندگانی امام هادی (ع) را از لابه لای متون متنوع تاریخی بیرون کشیده، ارائه دهد. مولف کتاب، باب اول را با ذکر تولد و شکوفایی، تاریخ ولادت، پدر و مادر و ... آورده. باب دوم: درباره مظاهر و جلوه هایی از شخصیت امام بررسی می کند. باب سوم: این باب را بعنوان علوم و معارف ارائه می دهد که خداوند به ائمه اطهار علم و دانش، فرزانگی و حکمت عطا نموده که به هیچکس دیگر نداده است. باب چهارم: امام در سامراء که مولف مباحث گوناگون را مطرح نموده و انواع مصائب و رنجهایی را که امام متحمل گشت ذکر می کند. باب پنجم: دوران امام، امام هادی تنها نماینده و سخنگوی جبهه مخالف حکومت عباسی و یکی از رهبران پیشقدم امت بر علیه طغیانگری و ستم بشمار می رفت. در این فصل اوضاع سیاسی آن زمان را مولف کاملا بررسی نموده و اوضاع اقتصادی که متوکل عباسی به طوری قرار داده بود که امام و شیعیان در شدیدترین محاصره اقتصادی قرار گرفته بودند را تبیین کرده، در خاتمه، مولف کیفیت شهادت امام هادی و تجهیز و تکفین و تدفین ذکر می نماید.

عقاید و افکار بنیادی پایه و اساس هر نظام ارزشی و هر ایدئولوژی منسجم را تشکیل می دهد و در شکل گیری رفتار انسانها اثر می گذارد. بهمین جهت دانشمندان اسلامی در طول تاریخ برای تبیین عقائد اسلامی در شکلهای گوناگون و به شیوه های مختلف پرداخته اند. در عصر جدید هم با توجه به شبهات نوظهور کتابهای عقیدتی مختلفی نوشته و در دسترس همگان قرار داده شده است. بخش اول کتاب مشتمل بر دروس خداشناسی است که مشتمل بر 20 درس است.

این کتاب به بررسی چالشهای نظری و علمی نظریه "ولایت انتصابی فقیه" می پردازد. اهمیت این بررسی از آن رو است که اگر این چالش ها بی پاسخ بماند و چنان که عده ای مدعی اند، اگر ثابت شود که نظریه ولایت فقیه، نظریه ای تناقض نما و غیر منطقی و یا محال است، نوبت به گفتمان درباره ادله اثباتی این نظریه و سایر شاخه های آن نخواهد رسید. در بخش نخست از انتقادها و شبهه های مختلف درباره مفهوم ولایت مطرح شده است. بخش دوم با ارائه چالش های فکری مفهوم "انتصاب" آغاز شده است. در بخش سوم به بررسی شبهاتی درباره فقه و فقاهت پرداختند. اهمیت این بخش در این است که تفاوت عمده و اصلی نظریه ولایت فقیه با دیگر نظام های سیاسی در واژه ی "فقیه" نهفته شده است.

این پایان نامه ترجمه کتاب "عقاید و معارف اسلامی در قرآن و سنت" تألیف آیت الله جعفر سبحانی به زبان اردو است، که مهم ترین عقاید و معارف اسلامی و برهان های عقلی و نَقلی مبتنی برآن ها را در بر می گیرد. خداشناسی، ضرورت ایمان به خدا، تعدیل غرایز، پرورش فضایل اخلاقی، اجرای قوانین، گسترش عدالت و ضرورت آرامش روحی و روانی از جمله مباحث فصل نخست محسوب می شود. نویسنده در فصل دوم راه های شناخت خداوند متعال از راه عقل و فطرت و دیدگاه قرآن کریم در این زمینه بیان می کند. برهان نظم برای اثبات وجود خدا، نقد دیدگاه های مادّیگرایان در نفی وجود خدا و اعتماد افراطی آن ها بر حس و تجربه و علوم ظاهری، از مطالب بعدی کتاب است، که نویسنده در این زمینه با استناد به اصل علّیت به اثبات وجود خدا و خلقت جهان توسّط پروردگار می پردازد. وی در بخش دیگری به اثبات توحید و ابعاد مختلف آن، یعنی: توحید در صفات و افعال، تشریح صفات خدا و نفی جسمانیت و مکان از خداوند پرداخته و نسبتِ بین ذات و صفات الهی را بررسی می کند. نگارنده در ادامه با اشاره به ضرورت نبّوت و ادلّه عقلی و نقلی آن، لزوم بعثت انبیا، نیاز انسان به پدیده وحی، شرایط و ویژگی های پیامبران الهی، راه اثبات نبّوت آنان و... را بررسی می کند. وی همچنین به وظایف پیامبران در تربیت انسان، اجرای قوانین الهی، قانون گذاری و اصلاح اخلاق بشر اشاره کرده و ادلّه اثبات اعجاز پیامبران برای اثبات نبّوت آنان را تبیین می سازد. سپس دلیل های مبتنی بر اعجاز و شرایط معجزه و ارتباط آن با قوانین علمی و عقلی را واکاوی کرده و دلالت معجزه بر اثبات صدق نبّوت و تفاوت معجزه و شعبده بازی و سحر و جادو را بیان می کند. نویسنده در ادامه به صفات اخلاقی و ویژگی های معنوی پیامبران الهی پرداخته و آن ها را دارای اخلاق پسندیده معرفی کرده، که به دنبال اهداف عالی انسانی بوده اند و از هر اشتباه و خطایی مصون (معصوم) هستند؛ زیرا در غیر این صورت هرگز نمی توانند مردم را هدایت کنند.

این کتاب برای رفع شبهات مهمی پیرامون تحریف قرآن (که با کمال تأسف اخیرا از طرف برخی از مزدوران، نوشتجاتی منتشر و در بهم زدن وحدت صفوف مسلمانان به کار گرفته می شود و تهمتهای ناروایی را متوجه مهمترین طایفه مسلمانان یعنی شیعیان می سازند. در این کتاب دانشمند محترم حضرت آیهالله معرفت با دقت فراوان و قلم سحرآمیز و بیان شیوا و روان و بدور از هر گونه اطاله گوشه ای از مهمترین اتهامات دشمنان اسلام و بدخواهان به اسلام و مسلمانان درباره قرآن کریم پرداخته است. در فصل اول واژه تحریف در لغت و اصطلاح مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم دلائل بطلان تحریف که در این زمینه روایات بسیار فراوان ذکر نموده است که همگی بر عدم تحریف قرآن دلالت دارند. در فصل سوم تصریحات برخی از تابناک ترین چهره های درخشان شیعه را نقل نموده است. در فصل چهارم گواهی های بزرگان اهل سنت را ذکر نموده است. در فصل پنجم یاوه گویی های مستشرقان بیگانه را ذکر نموده است. در فصل ششم موضع دانشمندان بزرگ شیعه را در برابر اخباریهای متأخر (که نظریه تحریف مطرح نموده اند) که همه دانشمندان شیعه احتمال تحریف در کتاب خدا را به کلی مردود می دانند. در فصل هفتم تحریف در عهدین و منظور از تحریف در کتابهای عهدین چیست؟ مورد بررسی قرار گرفته و پاسخهای قاطع داده شده است. در فصل هشتم نگاهی گذرا به تاریخ عهدین بیان شده و در فصل نهم مصنف پوره ای از روایات شاذ را منشأ شبهه تحریف می داند. در فصل دهم تحریف نزد اخباریهای متأخر که گروهی از افراطی (که خود را جزء شیعیان می دانند) نیز مانند همکیشان حشویه خود، کرامت و تقدس قرآن را مورد تعرض قرار داده اند و در همین فصل روایات فصل الخطاب را نقل کرده سپس آنها را نقد نموده است. در فصل یازدهم مهمترین دستاویز معتقدان تحریف که نویسنده کتاب فصل الخطاب آنها را به عنوان ذلیل یازدهم و دوازدهم قرار داده ذکر نموده. در فصل دوازدهم مصنف در این فصل فضیلتهای جانشینان پیغمبر اکرم (ص) که در قرآن بیان شده است آنها را ذکر نمود در فصل سیزدهم مهمترین کتابهایی که در زبان عربی و فارسی نوشته شده اند آنها را معرفی نموده و در پایان هم منابع را ذکر نموده است.

در این کتاب شریف (تحلیلی نو بر عقائد وهابیان) جناب حجه الاسلام و المسلمین آقای محمدحسین ابراهیمی با تحقیق دقیق در ظهور فرقه "وهابیت" در قرن دوازدهم هجری سر منشأ بسیاری از منازعات و کشمکشهای مذهبی و سیاسی در جهان اسلام شد و تا به امروز بخش زیادی از توان انرژی جوامع اسلامی را مصروف خود کرده است به ویژه از زمانی که با قدرت سیاسی ابن سعود و استعمار بریتانیا همراه گشت. موسس این فرقه، محمدبن عبدالوهاب از اهالی نحد در جزیرهالعرب بود که تحت تأثیر کسانی چون ابن تیمیه از اسلامی برداشت های شخص و مخالف سیره علماء ارائه می کرد. تحلیل تطبیقی افکار محمدبن عبدالوهاب یا عقائد تشیع و اهل سنت می تواند روشنگر بسیاری از بدعت ها، انحراف ها و تفسیر به رأی های موجود در این فرقه نو پیدا گردد. کتاب تحلیلی نو بر عقاید وهابیان در همین راستا و با استفاده از منابع منتشره نوشته اوقاف اداره ارشاد سعودی آن را در سال 1384 به رایگان بین زائرین ایرانی توزیع کرده است از سوی موسسات وهابیان در حجاز به نگارش درآمده است و مولف این کتاب شریف را بر ده گفتار و فصول تقسیم نموده و افکار وهابیان را خوب واضح و روشن نموده است.

در این کتاب نویسنده با تحقیق دقیق زندگی ائمه اطهار را پرداخته است. روش این کتاب این است که در آن بیشتر به منابع اهل سنت تکیه شده است و فضائلی برای اهل بیت ذکر شده است که نزد فریقین مورد قبول می باشد. در این کتاب زندگی فکری و سیاسی ائمه اطهار مورد بحث قرار گرفته است. ویژگی این کتاب آن است که تمام مطالب و ابحاث با مدرک و منبع ذکر شده است.

این نوشتار ترجمه و تلخیص کتاب آشتی با امام زمان( و بدون اشاره به نام نویسنده است، که به ابعاد مختلف وجودی امام عصر(، ادّعای ارتباط با امام زمان، ابعاد مظلومیّت آن حضرت و وظایف منتظران ایشان در عصر غیبت اختصاص دارد. این نوشته در چهار بخش سامان یافته است. در بخش اوّل کلّیّاتی از لزوم شناخت امام زمان، ایجاد پیوند معنوی با آن حضرت، جایگاه ویژه حضرتش نزد خداوند متعال و تأثیرات و برکات وجودی ایشان برای انسان و جهان هستی را می خوانیم. در بخش دوم غم نامه ای از غربت، مظلومیّت و تنهایی امام زمان( و نیز انواع بی مهری ها، غفلت ها، بی وفایی ها، قهرها، گله ها، گریزها و انتظارهای نامعقول و غیرمشروع از آن حضرت به تصویر کشیده شده و نویسنده در آن با اشاره به انتظارهای امام زمان( از شیعیان خویش و لزوم تجدیدنظر در گذشته و حالِ آن ها نقش شیعیان در تأخیر ظهور و همچنین سایر موانع ظهور امام عصر( را برشمرده است. در بخش سوم وی به چشم اندازهای روشن انقلاب اسلامی ایران و نقش آن در برپایی هرچه سریع تر ظهور و اوضاع آینده جهان پرداخته و انقلاب اسلامی ایران را حرکتی مقدّماتی و زمینه ساز ظهور خوانده است. نویسنده در همین زمینه با اشاره به نقش بی بدیل رهبری در ایران و ایرانیان شجاع در برپایی مقدّمات ظهور، از این جهت انقلاب اسلامی را اسوه و الگویی برای همه آزادی خواهان و مسلمانان گیتی معرفی کرده و همچنین با اشاره به نقش و وظیفه سران حکومت اسلامی و خواصّ از دانشمندان به امام زمان و ظهور آن حضرت، وظایف قشرهای مختلف به ویژه سیاستمداران و عالمان در زمینه سازی ظهور برجسته ساخته است. در بخش چهارم و پایانی، وظایف عملی و نظری ما در قبال امام عصر در زمان غیبت، و ضرورت آشتی کردن، تجدید عهد با آن حضرت و تصمیم گیری برای ایجاد عدالت و نوعی برقراری رابطه قوی، معنوی و قلبی با امام زمان بررسی شده است

در این رساله در باره ویژگی های انسان، مقام والای اهل بیت و امام زمان (ع)، نعمت محبت اهل بیت (ع)، مقام های رسول الله (ص) و امامان (ع)، ضرورت تبیین عقلانی ولایت، مهدی باوری و آثار آن، یاوران امام زمان (ع)، فلسفه غیبت امام زمان (ع) و هدف از بعثت انبیا و امامت امامان بحث شده است.

چکیده : این تحقیق، ترجمه کتاب حقوق و سیاست در قرآن تألیف آیت الله محمّدتقی مصباح یزدی به زبان اردو است، که به بررسی ابعاد سیاسی و اجتماعی قرآن کریم و مسایل حقوقی آن براساس آیات و روایات می پردازد. نویسنده در فصل اوّل به بررسی خاستگاه حق و نسبتِ بین حق و عدالت اجتماعی در قرآن کریم پرداخته و ضمن تأکید بر ضرورت وجود حقوق و قواعد حقوقی در جامعه اسلامی، منابع حقوق در اسلام و معیارهای احکام حقوقی را معرّفی می کند. وی در فصل دوم به منشأ اعتبار و ارزش قانون و مشروعیت آن و این که: "چه کسی می تواند قانون گذار باشد؟" پرداخته و به شبهه های مربوط به مرجع قانون گذاری و شرایط قانون گذار پاسخ می دهد. در فصل سوم قانون و قانون گذاری از دیدگاه قرآن کریم و دین اسلام، منشأ اعتبار احکام و قوانین الهی و در نهایت: زندگی اجتماعی، هدف و راه تحقّق آن تبیین می شود. در فصل چهارم قانون و قانون گذاری و ملاک آن و ضرورت وضع مقرّرات و قوانین از سوی مقامی برتر که فوق آن متصوّر نیست و با توجّه به دیدگاه اسلامی که منبع همه ارزش ها خداوند متعال است و حکمت الهی، مالکیت، ولایت، علم بیکران و غَنا و بخشش او ضرورت ایجاد قوانین را از سوی خدا به عنوان قانون گذار برتر، که خالق انسان و هستی است، موجّه می سازد. ضرورت وجود حکومت و ادلّه نیاز به آن، لزوم ضرورت نظم و امنیّت داخلی جامعه، لزوم تصدّی امور، تعلیم و تربیت، ایجاد تعامل بین فعّالیت های اقتصادی، لزوم رفع اختلاف ها و دفاع در برابر دشمنان داخلی و خارجی، عنوان مباحث فصل پنجم تحقیق است، که در آن نیز نهایتاً بر ضرورت وجود حکومت از دیدگاه اسلام که شرایط جامعی را برای زمامدار و حاکم ترسیم کرده، تأکید می شود. در فصل ششم معیارهای برتری حکومت اسلامی، در قالب حکومتی که قانونش را پروردگار بر پیامبران اِعطا کرده، به عنوان برترین شیوه حکومت، که قران آن را حکومت اولوالامر خوانده، برای سعادت انسان در نظر گرفته و در عصر غیبت و دسترسی نداشتن به امام معصوم(، بحث ولایت فقیه و جانشینان آن حضرت، که در واقع استمرار همان حکومت با تمام ویژگی های مربوط به شمار می آید، ترسیم شده است. فصل هفتم و پایانی کتاب، به بحث درباره شورا که یکی از مباحث مهّم نظام سیاسی اسلام محسوب می شود، پرداخته ضمن بیان جایگاه آن در دین اسلام، بر فواید شورا و مشورت از منظر آیات و روایات اسلامی، که زمینه های پذیرش عمومی و تأمین مشارکت همگانی را نیز فراهم می سازد، تصریح می شود.

این نوشتار، ترجمه کتاب وحی و نبوّت تألیف استاد مطهّری و حاوی ابعاد مختلف مباحث نبوّت عامّه و نبوّت خاصّه، خصوصیّات پیامبران الهی و نقش آن ها در هدایت بشر، ویژگی های قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم( است. نوشتار یا کتاب مذکور در پنج فصل سامان یافته است. در فصل اوّل ویژگی های کلّی پیامبران الهی، مانند اعجاز آنان برای اثبات نبوّت خویش، ضرورت عصمت آن ها و ادلّه عصمت و اعجاز از منظری قرآنی، روایی و عقلی بیان می شود. در همین زمینه تفاوت پیامبران الهی با نوابغ، زوایای گوناگون رهبری پیامبران الهی، خلوص نیت و صاحب شریعت بودن آنان نیز ذکر و دیدگاه های شهید مطهّری درباره ویژگی های عمومی انبیای الهی منعکس می گردد. در فصل دوم با عنوان " نقش تاریخی پیامبران"، تأثیر پیامبران الهی در حفظ وضع موجود و تعالیم و تلاش آنان در تکامل بشر به تصویر کشیده شده است. فصل سوم به نبوّت و بعثت انبیا و اهداف نبوّت و بعثت آنان اختصاص دارد. در این فصل همچنین از دلیل ختم نبوّت، علل تجدید نبوّت و معجزه خاتمیت و ارزش و کاربرد معجزات پیامبر اسلام( غیر از قرآن کریم بحث می شود. در فصل چهارم اهمّیت قرآن کریم به عنوان کتاب آسمانی مسلمانان و اوصاف آن، اعجاز، القاب، معانی، تواریخ و قصص انبیا و سایر مباحث مندرج در قرآن بیان می گردد. در فصل پنجم و پایانی با عنوان "مشخصّات دین اسلام"، ابتدا ارتباط ایدیولوژی با جهان بینی و سپس ویژگی های معرفت شناسی و هستی شناسی اسلامی بیان می شود. در همین بخش از ترجمه کتاب(نوشتار حاضر) برخی اَدوار مختلف زندگی رسول خدا و بعضی اوصاف حضرتش همچون: بیزاری از بیکاری و بطالت، مبارزه ایشان با ظلم و مظاهر مختلف ستم به دیگران، اخلاق در خانواده، عبادت، زهد، ساده زیستی، و نظم و انضباط ایشان در دوران گوناگون به تصویر کشیده شده است.

در مقدمه مفهوم جاهلیت بیان شده که از لحاظ زمانی و مکانی چهل سال قبل از بعثت رسول را دوره جاهلیت می نماند. در فصل اول اوضاع سیاسی و اجتماعی جزیره العرب بیان شده در آنجا گروهی از مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده و منطقه حکومتی آنان منحصر به مکان بود. در فصل دوم اعتقادات دینی و شریعت عملی جزیره العرب را ذکر نموده و گفته که مهمترین معتقدات در جزیره العرب عبارت از شرک، یهودیت، نصرانیت و حنیفیت بودنخستین زمینه های حیات وحیانی رسول خدا در غار حرا آغاز شد. در فصل سوم درباره فرهنگ و دانش در جاهلیت بررسی شده فرهنگ جاهلیت فاقد روح تفکر و عمدتا مشتی آداب و عادات متعصبانه عربی بود.

در این کتاب شریف که تالیف استاد محقق آیه الله جعفر سبحانی می باشد مسائل اختلافی بین مقلدین این تیمیه و فرقه های اسلامی مطرح شده اند. مهمترین ویژگی این کتاب این است که این کتاب عام فهم، ساده نوشته شده است بر مطلب از روشن ترین دلائل استفاده شده که اول از قرآن و سنت دلیل اقامه کرده بعد از آن اقوال و متاوی اهل سنت و بعد از آن اقوال و فتاوی شیعه را بیان کرده اند در این کتاب مطالب زیر بیان شده است: 1- اتحاد رمز کامیابی است و بر ملتی که اتحاد نداشته باشد پیروز نمی شود. 2- ابن تیمیه کی بود کی متولد شد و افکار او در چه زمانی منتشر شد مثلا: در آن زمان مسلمانان عالم درگیر جمگهای فراوانی بودند همان زمان بود که جنگهای صلیبی جهان اسلام را فراگرفته بودند و از طرف دیگر منگول بر جهان اسلام تسلط پیدا کرده بودند. 3- بعد از این تیمیه مذهب وهابیت چه طور دوباره بین مسلمانان رائج شد و افکار این تیمیه زنده شد؟ محمد ابن عبدالوهاب که بانی وهابیت بود به دو علت پیروز شد. الف-پشتیبانی والیان نجد. ب-نداشتن معلومات اسلامی مردم آن شهر. 4-اختلافاتی که محمد ابن عبدالوهاب بین مسلمانان انداخت بعنوان بدعت و شرک بود. 5- افرادی که قبور نیکان را احترام می کند چون بقصد اولوهیت صاحب قبر احترام نمی کند لذا جائز است و قرآن و سنت گواه بر این مطلب است که حضور در قبور عزیزان، علما، شهدا، صالحین جایز است و پیامبر در آخر عمر خود به قبرستان بقیع میر فت و بر آنها سلام می فرستاد. 7 همه مردم جه زن و چه مرد در احکام اسلامی یکسان هستند لذا حضور زنان بر قبور مانعی ندارد.

نوشتار حاضر، ترجمه کتاب شفاعت از نظر عقل، قرآن و سنت تألیف آیت الله جعفر سبحانی به زبان اردو است، که ابعاد مختلف شفاعت و ادله عقلی و نقلی مبتنی بر آن و شبهه های وارد شده از برخی علمای اهل سنت در این موضوع را ارزیابی می کند. نویسنده سعی دارد ضمن بیان حقیقت شفاعت، آثار تربیتی شفاعت، دیدگاه های دانشمندان شیعی و سنی درباره امکان شفاعت، اقسام و شرایط آن، نتیجه شفاعت و اشکال های مهم وارد شده بر مفهوم و امکان شفاعت را تجزیه و تحلیل قرآنی و روایی کند. وی معتقد است اعتقاد به شفاعت نه تنها باعث تجری برگناه نمی شود، بلکه سبب می شود گناهکاران به بخشش امیدوار شده و راه بازگشت به خدا را پیش گیرند و بدین سبب موجبات آمرزش الهی را فراهم سازند. نگارنده در ادامه نظریات منکران شفاعت را نقد کرده و آیات قرآنی مربوط را برای رد دیدگاه های آنان شرح می دهد. وی افراد بت پرست، ظالمان، صاحبان سایر ادیان و همچنین کسانی که پیوند خویش را با اولیای پاک الهی قطع کرده اند، مشمول شفاعت ندانسته است. بحث درباره حقیقت شفاعت و رابطه آن با رحمت گسترده الهی، نتیجه وقوع شفاعت، نقد دیدگاه های معتزله در شفاعت، شرایط شفاعت شوندگان و شفاعت کنندگان با اذن الهی، شرک نبودن طلب شفاعت از پیامبر اسلام و اهل بیت ( به دلیل اذن داشتن آنان از سوی خداوند برای شفاعت خلایق و اموری مانند نماز، سجده های طولانی، آموختن قرآن، انجام فرایض دینی، دوستی با اهل بیت( و اهل ایمان و خدمت کردن به مردم که موجبات شفاعت را در قیامت برای انسان ها فراهم می کند، از دیگر مندرجات مهم کتاب مزبور به شمار می آید، که نویسنده از منظری قرآنی و روایی به تحلیل آن ها پرداخته و ایرادهای وارد شده برخی علمای اهل سنت در این باره پاسخ داده است

نوشتار حاضر، ترجمه کتاب شیعه شناسی تألیف علی ربانی گلپایگانی به زبان اردو است، که ضمن بررسی تاریخچه پیدایی شیعه، به مهم ترین عقاید شیعیان در زمینه مباحثی همچون: توحید، نبوّت، امامت، معاد و عدل و مسایلی مانند اعتقاد به شفاعت، توسل و زیارت قبور اهل بیت( اشاره کرده و برخی شبهه های وارد شده از مخالفان شیعه نسبت به خاستگاه و اعتقادات کلامی و فقهی آنان را بررسیده و با ادله عقلی و نقلی به آن ها پاسخ می دهد. نویسنده ابتدا به تبیین تاریخ شیعه و پیدایی شیعیان از صدر اسلام و زمان پیامبر اسلام( و دوران خلفا پرداخته و فراز و نشیب های آنان در این ادوار را بیان می کند. آن گاه اوضاع شیعیان در دوران بنی امیه، آزار آنان توسط حاکمان اموی، واقعه کربلا و وضعیت شیعه در زمان عباسیان تا دوران غیبت صغرا بررسی می شود. نگارنده در بخش دوم کتاب مذکور به مهم ترین عقاید شیعیان در باب توحید، نبوّت، امامت، عدل، معاد پرداخته و مبانی و استدلال های عقلی و نقلی شیعه در مورد اثبات این عقاید را مطرح می کند؛ مسائلی مانند حسن و قبح عقلی، جبر و اختیار، اثبات عصمت برای پیامبران و ائمه( اثبات ضرورت امامت و وجود امام، دلیل های نصب الهی امام، ادله اثبات امامت امام علی( از قرآن و روایات مشهور نبوی، اثبات نصوص قطعی برای نصب امامت سایر امامان، اثبات مسأله مهدویت و رجعت، ابعاد مختلف معاد و قیامت، حالات مردم در عالم قبر و برزخ، ویژگی ها و قوانین برزخی، قیامت و مبحث شفاعت، اعتقاد به شفاعت ائمه( و پیامبر(، تقیه و مبانی آن نزد شیعه، اثبات مشروعیت زیارت قبور اهل بیت و توسل به آنان نزد شیعه و جواز متعه در فقه شیعه همراه با ادله فقهی و عقلی آن ها و... نویسنده در پایان، ادعاهایی همچون: شرک بودن اعتقاد به شفاعت، زیارت و توسل و بدعت خواندن بعضی دیدگاه های فقهی شیعه، مانند تقیه و متعه و... از سوی مخالفان را نیز نقل و ارزیابی کرده است.