1- مکاتبه شاگرد الا زهر با آقای علامه کاشف الغلاء راجع به شیعیان جهان که اینها چه نوع مسلمانی هستند و به چه معتقد هستند. 2- شیعه امامیه رکن پنجم را اضافه می کنند آن اعتقاد امامت مثل اعتقاد نبوت همراه با معصوم بودن از هر نوع خطا است. و انتخاب رهبران حقیقی در دست خداست. 3-توحید (لاموثر فی الوجود الا الله) یعنی شی اثر می پذیرد . رسول خدا بعنوان امانت تحویل داده است. - نماز ، روزه ، زکات، خمس، شادی، طلاق، ارث، امربالمعروف، جهاد، حج اینها مربوط به انسان است و مسائل مختلف در کتابهای فقهی موجود است که در چه حدی باید انسان انجام دهد - وقف، هبه، صدقه، قضاوت و حکومت، ذبح و .... این مساله عمومی به نفع عموم مردم است و برای آرامش بشر که نظام اجتماعی منظم باشد که بشر سکون و اطمنان حاصل کند در این باره مسائل مختلف موجود است که لازم به مراجعه است. 4- نبوت، شیعه درباره نبوت معتقد هستند که وجود نبوت لازم است برای هدایت بشر و تعلیم و تربیت که انسان راه درست را پیدا کنند و در همان راه حرکت کنند. 5- امامت- همینطور مساله امامت است که شیعه را جدا می کند از مذاهب دیگر. 6- عدل، امامیه معتقد هستند که خداعادل است بر کسی ظلم نمی کند چون فعل قبیح است ولی عدلیه می گویند که عقل کاملا حاکم است و معتزله می گویند که انسان در افعال خود اختیار دارد و خدا بنده را مجبور نمی کند. 7- امامیه معتقد هستند که معاد یعنی انسان بعینه با جسم و روح بر گشت می کند و اعتقاد دارند که بهشت و جهنم است.10-نتیجه، باید از تهمت اجتناب شود و با هم اتحاد پیدا کنند با صدق و شچائی از برادران دینی محبت کنند و خود پسندی را کنار بگذارند. 11- تتمه، شیعه بدا قائل هستند.12- مسئله تقیه است که شیعه را بد می گویند، مسلمانان عالم این مساله مخصوص به شیعیان نیست بلکه یک امر ضروری است که با طبیعت انسان سازگار است و معمور است برای حفاظت زندگی خود و دیگران و شریعت اسلام مسلمانان را اجازه داده زمانی که خوف جان و مال باشد حق ظاهری را پوشیده کنند و مخفیانه به آن عمل کنند.

موضوع: نقش ائمه در احیاء دین. نویسنده: حجهالاسلام والمسلمین علامه مرتضی عسکری. مترجم: قدیر عباس حیدری بهاول پور. در مذهب خلفا روایتی ذکر شده است که خداوند متعال دارای رخسار، پا، ساق، دست و انگشتان می باشد و روی عرش زندگی می کند و جثه او از اندازه کرسی بزرگ تر است او آن کرسی روی پشت بزهای کوهی قرار گرفته است و آن بزها روی دریا و سمهای بزها به همین مقدار فاصله است و آن کرسی به علت سنگینی وجود خدا صدای غژغژ می دهد. و این هم ذکر شده است که گاهی خداوند متعال بر آسمان اول نازل می شود و مخلوق خود را دعوت می کند تا حاجت ایشان بطلبد. وروز محشر ندا داده می شود هر کس که می خواهد دنبال معبود خودش برود می تواند برود در آن هنگام افرادی که غیر خداوند یکتا را می پرستیدند دنبال معبودهای خود به جهنم می روند که این امت نیز در میدان محشر در انتظار می ماند. آن هنگام خداوند متعال در قیافه ای می آید که آنها قبلا نمی شناختند خدا به آنها می گوید که دنبالم بیایید و این امت نمی پذیرد و می گوید ما همین جا می مانیم تا وقتیکه معبود ما نمی یاید خداوند متعال می پرسد آیا میان شما و خدای شما نشانه ای است که او را بشناسید؟ آنها جواب می دهند آری.. ساق پا! از تعلیمات میان مسلمانان و مذاهب یک مذهب پیدا شد که صفات باری تعالی و شناخت مقام انبیاء و اوصیاء و برای فهمیدن آیات قرآن واحادیت پامبر (ص) یک نظریه روشن داده است که آن مذهب مذهب اهل بیت (ع) می باشد و مخالفین این نظریه را مذهب خلفاء و پیروان آن را پیروان مذهب خلفاء می نامیم.

در این پایان نامه، ترجمه کتاب (حیات فکری و سیاسی امامان شیعه) جناب آقای رسول جعفریان که با تحقیق دقیق، به زندگی ائمه اطهار پرداخته است را ارائه داده ایم. روش این کتاب این است که در آن بیشتر به منابع اهل سنت تکیه شده است. فضایلی برای اهل البیت ذکر شده که نزد فریقین مورد قبول باشد، کما این که از اسم کتاب واضح است در این کتاب جنبه های سیاسی و فکری زندگی امامان شیعه اثنی عشر تجزیه و تحلیل شده است که در این رساله سیره ائمه از امام صادق (ع) تا امام مهدی (عج) به زبان اردو مورد بحث قرار گرفته است.

کتاب ((اسرار غدیر)) که با دست توانای جناب محمد باقر انصاری نوشته شده پاسخ گوئی به سوالات عمومی جامعه راجع به موضوعات غدیر می باشد و باتوجه به اینکه این کتاب از نظر محتوی و روش نگارش برای مسلمانان شبه قاره هند و پاکستان که اردو زبان هستند خیلی مفید خواهد شد، بالخصوص از آنجا که امروزه بطرق مختلف مسئله غدیر را مورد سوال قرار می دهند و مولف محترم از تهمت های مغرضانه به مکتب تشیع را دفع کرده است، ترجمه و چاپ و نشر این کتاب لازم به نظر می آید. مولف محترم تمام مطالب و ابحاث آن را به مدارک و منابع معتبر شیعه و اهل سنت ذکر کرده اند و این کتاب مشتمل بر ده فصل می باشد. فصل اول: در باره زمینه واقعه غدیر است. فصل دوم: در باره مراسم سه روزه غدیر خم است. فصل سوم: در باره شیاطین و منافقین در غدیر است. فصل چهارم: در باره چکیده از خطبه غدیر است. فصل پنجم: در باره تحقیق در سند و متن حدیث غدیر بحث شده است. فصل ششم: متن عربی خطبه غدیر ذکر شده است. فصل هفتم: ترجمه اردو خطبه غدیر است. فصل هشتم: در باره پژوهش در اهداف خطبه غدیر است. فصل نهم: در باره عید و جشن غدیر است. فصل دهم: در باره پرونده باز غدیر تا قیامت است. در آخر منابع و مآخذ واقعه غدیر ذکر شده است.

موضوع کتاب: موضع گیریهای حضرت علی در رابطه با خلفاء سه گانه. هدف مولف: در این کتاب این است که برخوردهای امام با خلفا را تبیین کند زیرا در این رابطه افراط و تفریطهای فراوانی رخ داده است، برخی چنان افراط کرده اند که امام را بازوی اجرایی حکومت خلفا دانسته اند و از طرف دیگر برخی چنان تفریط کرده اند که امام را قاتل خلیفه سوم قلمداد نموده اند. مولف محترم در اول کتاب یک مقدمه را ذکر کرده اند که در او اوضاع سیاسی اجتماعی اواخر عمر پیامبر را بررسی کرده و شخصیت و عملکرد امام را در زمان پیامبر بیان کرده اند. این کتاب مشتمل بر شش فصل است. فصل اول: امیرالمومنین و رهبری پس از پیامبر در این فصل چهار گفتار ذکر کرده که مطالب ارزنده و راه گشا دارد. گفتار اول: موضع گیریهای امام در برابر جریان سقیفه. گفتار دوم: استدلالهای امام بر برتری خود برای رهبری امت اسلامی. گفتار سوم: انتقادهای امام بر خلفا. گفتار چهارم: سکوت امام در برابر حکومت خلفا و علل آن. یکی از علتهای حفظ وحدت مسلمین برای بقای اسلام و ترویج آن را ذکر نموده است. مراد از سکوت امام این نیست که حضرت هیچ اقدام برای پس گرفتن خلافت خود نکرده باشد بلکه حضرت در این راستا فقط قیام مسلحانه نکرد تا وحدت مسلمین حفظ شود و دین اسلام از گزند دشمنان داخلی و خارجی ایمن باشد. در فصل دوم: کمکهای فکری امیرالمومنین به خلفا سه گانه- خلفای به امام مشورت میکردند و در مشکلات از امام کمک میخواستند و در قبال آن نادانی و عجز خود را بروز می دادند بیان نموده است. در فصل سوم: حمایت امیرالمومنین در عصر خلفای. خلفا بخاطر امر به معروف بر اصحاب پیامبر ظلم می کردند و امام از آنان حمایت می کردند. در فصل چهار- مسئولیت پذیری امام و یارانش از طرف خلفا را بیان نموده است. وسعت فکر امام قابل تصور نیست. هنگامی که لشکر مرتدین خود را برای حمله به مدینه آماده کردند خلیفه اول از امام میخواهد حفاظت از گذرگاههای اصلی مدینه را برای دفاع از اسلام و مسلمین بر عهده بگیرند حضرت این پیشنهاد را پذیرفت. در فصل پنجم: امام و اجرا نمودن حدود الهی را توضیح داده است. در فصل ششم مخالفت امام با بدعتهای پدید آمده در عصر خلفا تحریم حج تمتع توسط خلیفه دوم، تحریم ازدواج موقت اقامه نماز تمام در سفر توسط خلیفه سوم بیان شده است. مولف محترم در آخر کتاب منابع و ماخذ را بیان کرده اند که بیشترشان از منابع اولیه اهل سنت می باشند.

در مقدمه مولف درباره علت تالیف این کتاب و علاقه شدید خود نسبت به آن معظمه پرداخته اند. ب: اما مولف در این بخش عناوین سی گانه کتاب را که ما در شش ابواب مختلف تقسیم و ترتیب آن را نیز جابجا کردیم در باب اول درباره عناوینی مانند اسم و حسب و نسبت حضرت زینب (ع) ترتیب و لقب آن بانو به بحث پرداخته ایم. در باب دوم راجع به ازدواج فرزندان آن حضرت بحث کرده اند. در باب سوم درباره عناوینی مثل زینب (ع) تشنه علم مقام علمی حضرت زینب (ع) کلمات حضرت زینب (ع) و فصاحت و بلاغت حضرت زینب (ع) .... به بحث و بررسی پرداخته اند. در باب چهارم درباره عناوینی مانند همراهی حضرت زینب (ع) با امام حسین (ع) عواطف حضرت زینب (ع) با امام حسین (ع) مدیریت واشراف کامل زینب (ع) و جلالت فوق العاده زینب (ع)... به بحث پرداخته اند. در باب پنجم راجع به مقام بندگی حضرت زینب (ع) ... مورد بحث و گفتگو قرار داده اند. در باب ششم در مورد نام زینب (ع) در آسمانها، حضرت زینب (ع) از نظر صاحب نظران، یک سوال راجع به حضرت زینب (ع) .... به تحلیل پرداخته اند. ج: خاتمه، به خاطر اهمیت خطبه های آن حضرت در کوفه و شام و ... ما این خاتمه را اضافه کردیم. چرا که مولف متن کامل آنها را در کتاب نیاورده بود و در پایان خاتمه، منابع و ماخذ را قرار دادیم. مخفی نماند علاوه بر این تجدد و نوگرایی که ما در فصل بندی و اضافات انجام دادیم راجع به پاورقی ها به اصل کتاب مراجعه شده و عین عبارت آن را بیان نکرده ایم و در بعضی موارد مطالب مهمی که مولف اجمالا اشاره کرده بود به خاطر اهمیت موضوع ما آنرا در پاورقی آورده ایم مثل نامه حضرت عبدالله بن جعفر (ع) به امام حسین علیه السلام و متن خطبات کوفه و شام.

این رساله، در مورد کتاب "الهوی فی حدیث اهل البیت (ع)" نوشته آیهالله شیخ محمدمهدی آصفی دام ظله است، که به زبان اردو تبیین شده است. کتاب مذکور در حقیقت، شرحی است از حدیث شریف قدسی که امام باقر(ع) از پیامبر گرامی اسلام (ص) در مورد هوای نفس نقل فرمودند، این موضوع (هوای نقس) خیلی کم و به ندرت مورد توجه علما و محققین قرار گرفته است لذا این کتاب یکی از کتاب های مهم و کم نظیر در موضوع خود می باشد که مشتمل بر سه فصل است. فصل اول: در بیان تعریف هوای نفس، بیماریهای آن و راه های درمان و تسلط بر آن می باشد که در حقیقت این فصل را می توان مقدمه کتاب نامید. فصل دوم: درباره کسی است که هوای نفس خویش را بر مرضی (هوای) الهی ترجیح می دهد و فصل سوم: در بیان کسی که رضای خدا را بر هوای نفس خود ترجیح می دهد.

پایان نامه حاضر ترجمه ای است به زبان اردو از کتاب ارزشمند "ولایت امام علی (ع) در کتاب و سنت" از دانشمند و محقق معاصر علامه بزرگوار سید مرتضی عسکری، این کتاب پاسخ دادن به چهار شبهه مهم پیرامون شیعه و عقاید آنها به رشته تحریر درآمده است که عنوان آن به قرار ذیل می باشد: 1- چرا در قرآن کریم بحث امامت مطرح نشده؟ و چرا نام امام علی (ع) و ائمه دوازده گانه شیعه در قرآن نیامده؟ 2- شیعه چگونه جانشینی امام علی (ع) و یازده فرزندش را به پیامبر (ص) نسبت می دهد؟ 3- شیعه بر چه اساسی ائمه (ع) را مصدر قانون گذاری در اسلام می داند؟ 4- شیعه غیبت طولانی حضرت مهدی (عج) را چگونه توجیه می کند و اصلا وجود یک امام و رهبر غایب چه فوائدی برای جامعه دارد؟؛ مولف محترم کتاب ضمن جواب گویی به این شبهات، کتاب را در دو موضوع تقسیم نموده اند: 1- جواب آقای بلوچی که سنی شدن یکی از جوانان شیعه را دلیل بر حقانیت مذهب تسنن قرار داده اند. 2- مباحث امامت و مهدویت را بررسی نموده اند.

این رساله ترجمه کتاب "اللهوف علی قتلی الطفوف" سید ابن طاووس (ره) است که مولف محترم کتاب آن را به سه بخش تقسیم کرده اند: بخش اول: زندگانی امام حسین (ع)، از ولادت تا عاشورا- این بخش شامل حوادثی است که از ولادت تا روز عاشورا به وقوع پیوسته- بخش دوم: شامل حوادث روز عاشورا و جانبازی یاران و اصحاب امام حسین (ع) و بخش سوم شامل حوادثی است که پس از شهادت امام به وقوع می پیوندد، از خروج سرها از کربلا و اسارت بانوان حرم تا ورود اهل البیت به مدینه و لباس مصیبت در عزای کربلائیان؛ به زبان اردو.

سقیفه در تاریخ اسلام حساس ترین موضوع است چون در اثر سقیفه تاریخ اسلام دگرگون شد و مسلمانان در فرقه های مختلف در آمدند و بر اهل بیت پیامبر ظلم هایی کردند که اثر آن را امروز هم می توان مشاهده کرد. لذا مصنف کوشیده اند که حوادث این روز را از منابع اهل سنت بررسی کنند. در سقیفه اختلافات زیادی بوجود آمد. بالاخره ابوبکر برای خلافت انتخاب شد و مردم با او بیعت کردند و برای بدست آوردن حکومت دلیلهای مختلف را بیان کردند. البته بیعت در سقیفه همگانی نبوده بلکه بعضی از اصحاب بیعت نکرده بودند و با زور از آنها بیعت گرفتند حتی بر علی و فاطمه ظلم هایی کردند که به خانه آنها آتش زدند و در نتیجه آن پهلوی حضرت زهرا سلام الله علیها شکسته شد و حضرت محسن (که در شکم مادر بود) شهید شد. بعد از وفات ابوبکر این خلافت طبق وصیت او به عمر رسید و بعد از او عثمان به خلافت رسید.

این پایان نامه ترجمه کتاب "عقاید و معارف اسلامی در قرآن و سنت" تألیف آیت الله جعفر سبحانی به زبان اردو است، که مهم ترین عقاید و معارف اسلامی و برهان های عقلی و نَقلی مبتنی برآن ها را در بر می گیرد. خداشناسی، ضرورت ایمان به خدا، تعدیل غرایز، پرورش فضایل اخلاقی، اجرای قوانین، گسترش عدالت و ضرورت آرامش روحی و روانی از جمله مباحث فصل نخست محسوب می شود. نویسنده در فصل دوم راه های شناخت خداوند متعال از راه عقل و فطرت و دیدگاه قرآن کریم در این زمینه بیان می کند. برهان نظم برای اثبات وجود خدا، نقد دیدگاه های مادّیگرایان در نفی وجود خدا و اعتماد افراطی آن ها بر حس و تجربه و علوم ظاهری، از مطالب بعدی کتاب است، که نویسنده در این زمینه با استناد به اصل علّیت به اثبات وجود خدا و خلقت جهان توسّط پروردگار می پردازد. وی در بخش دیگری به اثبات توحید و ابعاد مختلف آن، یعنی: توحید در صفات و افعال، تشریح صفات خدا و نفی جسمانیت و مکان از خداوند پرداخته و نسبتِ بین ذات و صفات الهی را بررسی می کند. نگارنده در ادامه با اشاره به ضرورت نبّوت و ادلّه عقلی و نقلی آن، لزوم بعثت انبیا، نیاز انسان به پدیده وحی، شرایط و ویژگی های پیامبران الهی، راه اثبات نبّوت آنان و... را بررسی می کند. وی همچنین به وظایف پیامبران در تربیت انسان، اجرای قوانین الهی، قانون گذاری و اصلاح اخلاق بشر اشاره کرده و ادلّه اثبات اعجاز پیامبران برای اثبات نبّوت آنان را تبیین می سازد. سپس دلیل های مبتنی بر اعجاز و شرایط معجزه و ارتباط آن با قوانین علمی و عقلی را واکاوی کرده و دلالت معجزه بر اثبات صدق نبّوت و تفاوت معجزه و شعبده بازی و سحر و جادو را بیان می کند. نویسنده در ادامه به صفات اخلاقی و ویژگی های معنوی پیامبران الهی پرداخته و آن ها را دارای اخلاق پسندیده معرفی کرده، که به دنبال اهداف عالی انسانی بوده اند و از هر اشتباه و خطایی مصون (معصوم) هستند؛ زیرا در غیر این صورت هرگز نمی توانند مردم را هدایت کنند.

کتابی که در دست شما خواننده محترم است، بحث و گفتگویش درباره سیده زنان عالم و دخت گرانقدر رسول اکرم است. مولف محترم در این کتاب درباره جوانب و ابعاد زندگانی (عبادی، اخلاقی، سیاسی...) حضرت صدیقه طاهره بحث کرده و با آیات قرآنی و روایات ائمه اطهار و شواهد تاریخی تمام این مباحث را مورد بحث قرار داده است. این کتاب بر هفت باب مشتمل است ولی من از این هفت باب شش باب را که متعلق به زندگانی حضرت زهرا است ترجمه کرده ام. چون که باب هفتم بحثی است درباره تعداد و زندگانی فرزندان حضرت زهرا و در تعداد فرزندان و همین طور در بعض موضوعات مانند "ازدواج جناب ام کلثوم" بین علماء و محققین اسلامی اختلاف است.

این کتاب برای رفع شبهات مهمی پیرامون تحریف قرآن (که با کمال تأسف اخیرا از طرف برخی از مزدوران، نوشتجاتی منتشر و در بهم زدن وحدت صفوف مسلمانان به کار گرفته می شود و تهمتهای ناروایی را متوجه مهمترین طایفه مسلمانان یعنی شیعیان می سازند. در این کتاب دانشمند محترم حضرت آیهالله معرفت با دقت فراوان و قلم سحرآمیز و بیان شیوا و روان و بدور از هر گونه اطاله گوشه ای از مهمترین اتهامات دشمنان اسلام و بدخواهان به اسلام و مسلمانان درباره قرآن کریم پرداخته است. در فصل اول واژه تحریف در لغت و اصطلاح مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم دلائل بطلان تحریف که در این زمینه روایات بسیار فراوان ذکر نموده است که همگی بر عدم تحریف قرآن دلالت دارند. در فصل سوم تصریحات برخی از تابناک ترین چهره های درخشان شیعه را نقل نموده است. در فصل چهارم گواهی های بزرگان اهل سنت را ذکر نموده است. در فصل پنجم یاوه گویی های مستشرقان بیگانه را ذکر نموده است. در فصل ششم موضع دانشمندان بزرگ شیعه را در برابر اخباریهای متأخر (که نظریه تحریف مطرح نموده اند) که همه دانشمندان شیعه احتمال تحریف در کتاب خدا را به کلی مردود می دانند. در فصل هفتم تحریف در عهدین و منظور از تحریف در کتابهای عهدین چیست؟ مورد بررسی قرار گرفته و پاسخهای قاطع داده شده است. در فصل هشتم نگاهی گذرا به تاریخ عهدین بیان شده و در فصل نهم مصنف پوره ای از روایات شاذ را منشأ شبهه تحریف می داند. در فصل دهم تحریف نزد اخباریهای متأخر که گروهی از افراطی (که خود را جزء شیعیان می دانند) نیز مانند همکیشان حشویه خود، کرامت و تقدس قرآن را مورد تعرض قرار داده اند و در همین فصل روایات فصل الخطاب را نقل کرده سپس آنها را نقد نموده است. در فصل یازدهم مهمترین دستاویز معتقدان تحریف که نویسنده کتاب فصل الخطاب آنها را به عنوان ذلیل یازدهم و دوازدهم قرار داده ذکر نموده. در فصل دوازدهم مصنف در این فصل فضیلتهای جانشینان پیغمبر اکرم (ص) که در قرآن بیان شده است آنها را ذکر نمود در فصل سیزدهم مهمترین کتابهایی که در زبان عربی و فارسی نوشته شده اند آنها را معرفی نموده و در پایان هم منابع را ذکر نموده است.

این نوشتار، ترجمه کتاب وحی و نبوّت تألیف استاد مطهّری و حاوی ابعاد مختلف مباحث نبوّت عامّه و نبوّت خاصّه، خصوصیّات پیامبران الهی و نقش آن ها در هدایت بشر، ویژگی های قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم( است. نوشتار یا کتاب مذکور در پنج فصل سامان یافته است. در فصل اوّل ویژگی های کلّی پیامبران الهی، مانند اعجاز آنان برای اثبات نبوّت خویش، ضرورت عصمت آن ها و ادلّه عصمت و اعجاز از منظری قرآنی، روایی و عقلی بیان می شود. در همین زمینه تفاوت پیامبران الهی با نوابغ، زوایای گوناگون رهبری پیامبران الهی، خلوص نیت و صاحب شریعت بودن آنان نیز ذکر و دیدگاه های شهید مطهّری درباره ویژگی های عمومی انبیای الهی منعکس می گردد. در فصل دوم با عنوان " نقش تاریخی پیامبران"، تأثیر پیامبران الهی در حفظ وضع موجود و تعالیم و تلاش آنان در تکامل بشر به تصویر کشیده شده است. فصل سوم به نبوّت و بعثت انبیا و اهداف نبوّت و بعثت آنان اختصاص دارد. در این فصل همچنین از دلیل ختم نبوّت، علل تجدید نبوّت و معجزه خاتمیت و ارزش و کاربرد معجزات پیامبر اسلام( غیر از قرآن کریم بحث می شود. در فصل چهارم اهمّیت قرآن کریم به عنوان کتاب آسمانی مسلمانان و اوصاف آن، اعجاز، القاب، معانی، تواریخ و قصص انبیا و سایر مباحث مندرج در قرآن بیان می گردد. در فصل پنجم و پایانی با عنوان "مشخصّات دین اسلام"، ابتدا ارتباط ایدیولوژی با جهان بینی و سپس ویژگی های معرفت شناسی و هستی شناسی اسلامی بیان می شود. در همین بخش از ترجمه کتاب(نوشتار حاضر) برخی اَدوار مختلف زندگی رسول خدا و بعضی اوصاف حضرتش همچون: بیزاری از بیکاری و بطالت، مبارزه ایشان با ظلم و مظاهر مختلف ستم به دیگران، اخلاق در خانواده، عبادت، زهد، ساده زیستی، و نظم و انضباط ایشان در دوران گوناگون به تصویر کشیده شده است.

فصل اول درباره ماجرای ولادت حضرت زهرا س از آغاز تولد تا شهادت آن بانوی محترمه می باشد و شامل شرح اسمای بی بی و نمونه همدردیشان با همسر محترم و فرزندانشان می باشد.در فصل دوم فضایل بی بی بیان شده و همچنین شامل مباحثی چون مقام زهرا در بهشت،ارادت پیامبر نسبت به ساحت بانوی محترمه،و هم چنین اینکه همواره فرشتگان در خدمت زهرا می باشند.وقسمت دیگری از این فصل درباره ازدواج حضرت زهرابا حضرت علی می باشد.فصل سوم شامل هفت زیر مجموعه است،بخش اول آن درباره ماجراهای بعد از رحلت پیامبر اکرم و در بخش دوم گوشه های حوادث ماجرای سقیفه و همچنین پی آمدهای سقیفه را ذکر می کند.در بخش سوم تحقیق پیرامون جریان سقیفه بحث می کند.در بخش چهارم گفتار علمای اهل سنت پیرامون بیعت گرفتن از علی و مظلومیت علی را بیان می کند و مولف خطبه معروف شقشقیه را ذکر نموده است.بخش پنجم تأثر و اندوه امامان از مصیبت حضرت فاطمه را بیان نموده است. در بخشش ششم: جریان غضب فدک و اعتراض حضرت فاطمه را بیان نموده است. و در بخش آخر خطبه حضرت زهرا و انتقاد آن بانوی محترم از بی وفایی مردم را بیان نموده است و همچنین استدلال عثمان از حدیث لانورث برای عایشه که ارث خودش از پیامبر را از عثمان می خواست. فصل چهارم در مورد حزن و گریه فاطمه از فراق پدر بزرگوارش. همچنین ماجرای شهادت آنحضرت و وصیت نامه حضرت فاطمه و آمدن امام حسن و حسین کنار جنازه مادر و ماجرای غسل و کفن و نماز بر جنازه فاطمه می باشد.

در این پایان نامه که ترجمه کتاب "صلح امام حسن(ع)" تألیف راضی آل یاسین به زبان ارود می باشد؛ دلایل صلح امام حسن(ع) با معاویه از لحاظ سیاسی و تاریخی، تجزیه و تحلیل شده است. نویسنده، پس از اشاره به گوشه هایی از زندگانی و عظمت شخصیت امام حسن(ع)، اوضاع سیاسی و اجتماعی عصر آن حضرت را ارائه کرده است. وی اوضاع نا بسامان جامعه اسلامی را پس از رحلت رسول خدا( ترسیم کرده و امتناع مردم از پیروی اهل بیت(ع) پیامبر اسلام به رغم توصیه های مکرر آن حضرت( موجب وضعیت اسفباری برای مسلمانان در بلاد اسلامی دانسته است. اقدامات امام حسن(ع) پس از شهادت پدر بزرگوارشان برای سر و سامان بخشیدن به اوضاع جهان اسلام در آن عصر، و اقدامات تبلیغی آن حضرت برای روشن کردن امور دینی و اعتقادی مسلمانان ادامه مطالب پیشین را تشکیل می دهد. نویسنده در همین جهت، به اوضاع بد فکری و فرهنگی مردم عراق و شام و تبلیغات وسیع معاویه علیه اهل بیت(ع) اشاره کرده و زمینه های وقوع جنگ بین امام حسن(ع) با معاویه را شرح نموده است. تشریح وضعیت سپاه تشکیل شده از سوی امام حسن(ع) و نیز از سوی معاویه، اقدامات مرموزانه معاویه جهت نفوذ در سپاه امام حسن(ع) و ضعیف کردن روحیه سپاهیان آن حضرت، علت موضع گیری های منفی سپاهیان امام حسن(ع) علیه ایشان و ممانعت کردن آن ها از جنگ علیه معاویه از جمله مطالبی است که نویسنده به آن پرداخته است. علت صلح اجباری امام حسن(ع) جهت حفظ کیان اسلامی، انعکاس دیدگاه های دانشمندان و مورخان از فریقین بر اساس مستندات تاریخی، تحلیل داستان صلح امام حسن(ع)، مطالب انتهایی این پایان نامه را تشکیل می دهند.

در مقدمه مفهوم جاهلیت بیان شده که از لحاظ زمانی و مکانی چهل سال قبل از بعثت رسول را دوره جاهلیت می نماند. در فصل اول اوضاع سیاسی و اجتماعی جزیره العرب بیان شده در آنجا گروهی از مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده و منطقه حکومتی آنان منحصر به مکان بود. در فصل دوم اعتقادات دینی و شریعت عملی جزیره العرب را ذکر نموده و گفته که مهمترین معتقدات در جزیره العرب عبارت از شرک، یهودیت، نصرانیت و حنیفیت بودنخستین زمینه های حیات وحیانی رسول خدا در غار حرا آغاز شد. در فصل سوم درباره فرهنگ و دانش در جاهلیت بررسی شده فرهنگ جاهلیت فاقد روح تفکر و عمدتا مشتی آداب و عادات متعصبانه عربی بود.

در این کتاب شریف که تالیف استاد محقق آیه الله جعفر سبحانی می باشد مسائل اختلافی بین مقلدین این تیمیه و فرقه های اسلامی مطرح شده اند. مهمترین ویژگی این کتاب این است که این کتاب عام فهم، ساده نوشته شده است بر مطلب از روشن ترین دلائل استفاده شده که اول از قرآن و سنت دلیل اقامه کرده بعد از آن اقوال و متاوی اهل سنت و بعد از آن اقوال و فتاوی شیعه را بیان کرده اند در این کتاب مطالب زیر بیان شده است: 1- اتحاد رمز کامیابی است و بر ملتی که اتحاد نداشته باشد پیروز نمی شود. 2- ابن تیمیه کی بود کی متولد شد و افکار او در چه زمانی منتشر شد مثلا: در آن زمان مسلمانان عالم درگیر جمگهای فراوانی بودند همان زمان بود که جنگهای صلیبی جهان اسلام را فراگرفته بودند و از طرف دیگر منگول بر جهان اسلام تسلط پیدا کرده بودند. 3- بعد از این تیمیه مذهب وهابیت چه طور دوباره بین مسلمانان رائج شد و افکار این تیمیه زنده شد؟ محمد ابن عبدالوهاب که بانی وهابیت بود به دو علت پیروز شد. الف-پشتیبانی والیان نجد. ب-نداشتن معلومات اسلامی مردم آن شهر. 4-اختلافاتی که محمد ابن عبدالوهاب بین مسلمانان انداخت بعنوان بدعت و شرک بود. 5- افرادی که قبور نیکان را احترام می کند چون بقصد اولوهیت صاحب قبر احترام نمی کند لذا جائز است و قرآن و سنت گواه بر این مطلب است که حضور در قبور عزیزان، علما، شهدا، صالحین جایز است و پیامبر در آخر عمر خود به قبرستان بقیع میر فت و بر آنها سلام می فرستاد. 7 همه مردم جه زن و چه مرد در احکام اسلامی یکسان هستند لذا حضور زنان بر قبور مانعی ندارد.

در تدوین این رساله سعی بر این شده است که شخصیت حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف در ابعاد مختلف از قبیل اختلاف نظر در تاریخ ولادت و القاب و فلسفه غیبت و ایمان و اعتقاد بر ظهور آن حضرت، علت تأخیر در ظهور وی رابطه عقیده رجعت با عقیده مهدویت و.... مورد بحث و بررسی قرار گیرد. صاحب کتاب "کفتمان مهدویت" آیه ا...صافی گلپایگانی مدظله العالی برای اثبات مدعای خودش مراحل ذیل را با ارائه سی سوال با پاسخ آن بدین ترتیب طی نموده است؛ الف: حقیقت تشیع نویسنده کتاب درباره این عنوان، تاریخچه تشیع از نظر بکارگیری این واژه از عصر رسالت زمان و پیدایش مذهب اهل سنت، امام صادق و مذهب تشیع، افکار و عقائد تشیع، روند علمی و عملی تشیع در برابر حکام جابر و غاصب، ارتباط تشیع با معتزله، در یک نقطه خاص و .... را به صورت علمی و برهانی مورد بحث و بررسی قرار داده است. ب: امامت گرچه نویسنده محترم عنوانی به نام "خلافت" در مرحله اولی، ضمن پاسخ به سوال اول، به مناسبتی اشاره نموده است،اما پس از اتمام جواب هشتم عنوان امامت را بصورت جامع علمی و برهانی بدین قرار طرح نموده است. سر انتخاب ائمه تفاوت علم غیب خدا با ائمه معصومین، اخلاق و صفات ائمه، حدود رهبری، تعداد ائمه، حق دلائل عقلی و نقلی شناخت امام ج: عقیده مهدویت در خصوص این مرحله، مباحث جالب وارزنده در آغاز بدان اشاره شده با طرح اشکالات همراه با پاسخ آن، مدعای خویش را رهانی و به اثبات رسانده است. لازم به ذکر است که نویسنده محترم و روایات استفاده شده در این بحث را هم از نظر سند مورد بررسی قرار داده است و هم از نظر دلالت، و همین تلاش علمی باعث شده که عقیده مهدویت را بطور احسن ترسیم نماید، و به تمام اشکالات و اعتراض مربوط به آن را با دلیل عقلی و نقلی پاسخ دهد.