در بررسی حقوق زوجه دراموال غیرمنقول،براساس منابع فقه که قرآن،سنت،اجماع و عقل می باشد،بررسی های لازم صورت پذیرفته است. اولین منبع ،قرآن کریم می باشد که در آن، مفسران به تقلیل ارث زوجه با وجود فرزند اشاره، اما به جزئیات آن نپرداخته اند وفقط تفسیر منهج الصادقین به این مسئله اشاره کرده است که زوجه ی دارای فرزند از عین زمین خانه ،زمین کشاورزی ، ساختمان و درختان، و زوجه بدون فرزند از قیمت ساختمان ودرختان ارث می برد. روایات و احادیث رسیده از ائمه اطهار(ع) را بررسی و جمع نظر این بزرگواران منتج به این شد که ،زن از عقار ارث نمی برد و فقط از قیمت ساختمان و اشجار بهره مند می شود .منبع دیگر، نظر مجتهدین متقدم ومتاخر بود که عده ای اعتقاد به ارث بردن زوجه از ماترک زوج در صورت داشتن فرزند بودند و در صورت نداشتن فرزند فقط از قیمت ساختمان ارث می برد. و عده ای دیگر حق زوجه را در قیمت ساختمان می دانند. اما نظر حقوقدانان و قانونگذاران با توجه به برداشتی که ازنظر فقها و آیات قرآن کریم داشتند،این می باشد که،زوجه می تواند از تمام ماترک زوج ارث ببرد. در این میان مجلس شورای اسلامی به بررسی لازم در مورد ارث زوجه از ساختمان و زمین پرداخت وپس از دریافت استفتاء از مقام معظم رهبری ،ماده قانونی (946 ق، م) را درسال 1387 تغییر و اینگونه مصوب نمود که زوجه می تواند از قیمت اموال غیر منقول اعم از عرصه و اعیان ارث ببرد. کلید واژه : ارث زوجه ،اموال غیر منقول، عقار، زمین ،ساختمان،اشجار