الرموز هی إحدی العناصرالفاعله التی ساهمت فی تشکیل البنیه الفنیه والجمالیه العامه للقصیده الفلسطینیه المعاصره، کما ساهمت بقوه فی عملیه التطور الداخلی للقصیده،ووفّرت للشاعر المبدع حلاً أمثل لمعالجه أوضاع واقعه بعیداً عن کل رقابه صارمه،أو حساسیه تودی بصاحبها للسجن وإعتقال کلمته. فکان الشاعر الفلسطینی منذ عهد الإستعمار مروراً بإحتلال فلسطین علی ید العدوّ الصهیونی یقاتل بالکلمه الصادقه مع الثوار،ولکی تکون قصیدته بمستوی وحجم الکارثه الواقعه(نکبه احتلال فلسطین ونکسه حزیران) علی وطنه وأن تکون له رویه فنیه شامله مترامیه الأطراف،جنح نحو الإبتکار والتجدید فی مضامین القصیده الکلاسیکیه والعمل علی تکسیر بنیتها؛لتحرر من قیودها تمهیداً لإنفتاحها علی الحداثه والتیارات الأدبیه الوافده والإستفاده من تکنیکاتها فی نضاله ضدّ المحتل. ومن جمله هذه التیارات الوافده هو التیار الرمزی أو الإیحائی. الذی لقی رواجاً واسعاً فی الأوساط الشعریه الفلسطینیه،نظراً لما یمثله من واجهه أمنیه وفنیه للشاعر الفلسطینی. فغدا استدعائه فی الشعر الفلسطینی المعاصرأمراً یثری المضمون الشعری ویدحض عنه الخطابیه والغنائیه البحته و.یخلصه من السقوط فی إوحال السطحیه کما یسعف التجربه الشعریه بطاقات إیحائیه ویکشف عن المعانی التی یصعب الحدیث عنها بطریقه مباشره. فطبیعه الصراع بین الشعب الفلسطینی والعدوّ الإسرائیلی جعل الرموز المستدعاه تکاد تدور حول موضوعات بعینها ترتبط وتتعلق بذلک الصراع،ولها تأثیرمباشر علی حیاه ومصیر الشعب الفلسطینی. فهذا الأمر حدا بالشاعر الفلسطینی قُبیل نکسه عام 1967ومابعدها علی تطویر البنیه الدلالیه لرموز المستحضره وفق رویته المعاصره،تمهیداً للتعبیر عن أفکاره وقضایاه الوطنیه المعاصره.فهذه الرساله والتی اعتمدت فی خطتها علی المنهج الوصفی – التحلیلی، تهدف إلی الکشف عن ظاهره الرمز وتطویر بنیته الدلالیه وتوظیفه فی الشعر الفلسطینی المقاوم المعاصر فتجیب عن الأسئله التالیه:ما هو الرمز وماهی أبرز الرموز التی تطرّق لها شعراء فلسطین؟ ما هی دوافع الشعراء فی استدعاء الرموز وتوظیفها؟ و ما هی دلالاتها وإیحاءاتها الرمزیه؟ وما أثرها علی التجربه الشعریه وأثرهاعلی المتلقی فی تحفیزه للنضال ضدّ المحتل الصهیونی.