با توجه به اهمیت بسیار زیادی که مسئله ی ارزش حفظ جان انسان در مقابل خطرات وجود دارد، اگرفردی از عمد حیات انسان مظلومیرا از نعمت حیات بی بهره کند، فرد مجرم وقاتل محسوب شده ومی بایست به مجازات قصاص برسد تا خون مقتول به هدر نرود وبرای رسیدن به این هدف در یک جامعه عدالت گستر می بایست؛ برای اجرای عدالت وپیدا کردن مجرم واقعی درراه های اثبات قتل،نهایت دقت را مصروف داشت. مادر پی آنیم تابه منظور شناخت هر چه بیشتر زوایای ادله اثبات قتل با نو آوری مقایسه تطبیقی فقه اهل سنت و امامیه با تاکید بر حقوق جزای ایران پرده ی ابهام را از این دو سوال بر داریم که آیا ادله اثبات قتل را می توان تغییر داد وهمچنین راه های دیگری را نیز می توان جدای از امارات برای اثبات قتل احصاء نمود؟ما در این پژوهش با استفاده از روش توصیفی تحلیلی و با مراجعه منابع کتابخانه ای ابتدا به ذکر تعاریف مورد نیاز واصطلاحات کلی مربوط به بحث می پردازیم؛ سپس به تشریح جداگانه هر یک از ادله اثبات قتل (اقرار، علم قاضی،شهادت، قسامه، اماره) و سایر دلایل در میان فریقین می پردازیم ونظریات هر یک از مذاهب را بیان نموده ودر پایان امارات گوناگون را مورد بررسی قرار داده ودر نهایت به این نتیجه دست می یابیم که ادله اثبات قتل توقیفی می باشد واینکه امارات دیگری را نیز می توان جایگزین امارات متعارف دال بر قتل احصاء نمود.