پایان نامه حاضر مفهوم ایدئولوژی را از دیدگاه آلتوسر در سه گانه یو.اس.ای اثر جان دوس پاسوس بررسی می کند. از دیدگاه آاتوسر ایدئولوژی بازنمایی رابطه تخیلی افراد با شرایط واقعی هستی شان می باشد. وی همچنین معتقد است که ایدئولوژی سوژه های خود را از میان افراد فرا می خواند به نوعی که هیچ سوژه ای خارج از ایدئولوژی حاکم وجود نخواهد داشت. به زعم آلتوسر ایدئولوژی فاقد هستی مادی و تاریخ می باشد و از طریق ساز و برگ های ایدئولوژیک دولت بر سوژه ها اعمال می شود. از دیگر مضامین این رساله بررسی رابطه بین ایدئولوژی و ادبیات می باشد و نگارنده کوشیده است که نمایان سازد که ایدئولوژی چگونه و در چه شکل هایی بر خالق این سه گانه تاثیر گذار بوده است. تاثیر ایدئولوژی بر سرنوشت افراد به طور اخص بر روی دو شخصیت این اثر مورد بررسی قرار گرفته است : مک که نماینده طبقه کارگر بوده و زیر یوق ایدئولوژی حاکم و نهاد های وابسته قدم به قدم به سمت فنا می رود و شخصیت مورد بررسی دیگر چارلی اندرسون که یک قهرمان جنگ و مخترع پیشرانه هواپیما می باشد که دست آخر مورد استثمار عوامل سرمایه قرار می گیرد و به ناچار به سرنوشت مک دچار می گردد. در نتیجه اگر چه ممکن است افراد گه گاه در مقام مقاومت با ایدئولوژی حاکم بر آیند اما در نهایت بی شک مقهور قدرت فراگیر ایدئولوژی و ساز و برگ های آن خواهند بود.

پایان نامه حاضر حاصل تحقیقی کتابخانه ای است که هدف از آن ارائه خوانشی پسا استعماری از رمان های "درون خندق، شهروند درجه دوم، لذت مادر بودن،شیر بها، دخترک برده، گوندولن، کهیند و یوغ مضاعف بندگی" از رمان های نویسنده نیجریایی- انگلیسی، خانم بوچی امه چه تا است. چهارچوب نظری پایان نامه را نقد پسا استعماری و خصوصا مقاله خانم اسپیواک با عنوان "آیا "زیردست غیر خودی" قادر به سخن گفتن است؟" فراهم آورده است. نویسنده پایان نامه ابتدا به معرفی نویسنده و شخصیت های زن رمان های مذکور به عنوان نمونه های کاملی"زیردست غیر خودی" می پردازد و سپس ناتوانی مضاعف زنان در جامعه سنتی دهکده افریقایی و مدرن شهری دارای فرهنگ دوگانه را در دوران قبل و بعد از استقلال نیجریه مطرح می کند. پایان نامه سرانجام با این نتیجه گیری به اتمام می رسد که خانم بوچی امه چه تا با نوشتن رمان هایی برگرفته از زندگی خود و نیز شخصیت هایی که معادل ادبی خود او هستند ادعای منتقد پسا استعماری خانم اسپیواک را به چالش کشیده و موقعیتی برای صحبت کردن زن به عنوان نمونه بارزی از "زیردست غیر خودی" فراهم می آورد.

این تحقیق خوانش پسا استعماری از مفاهیم ساب آلترن،استعمارگر و هوییت در دو رمان برگزیده آندره برینک: آن سوی سکوت و زنجیره ای از اصوات میباشد. هدف این پایان نامه بررسی موقعیت زن ساب آلترن دررمان آن سوی سکوت در محیط کاملا مرد محور استعماریست به منظور اینکه در یابد آیا زن ساب آلترن آنگونه که اسپیوک میپندارد نمیتواند در بافت سرکوب گر استعمار صدایش شنیده شود.هم چنین عواملی چون جنسیت، بدن و زبان در شکل گیری هوییت زن ساب آلترن بررسی میشود. عاملیت زن ساب آلترن نیز از مباحث شایان توجه و بحث بر انگیز در مطالعات پسا استعماری است. اهمیت این موضوع از آن جهت است که آیا زن ساب آلترن میتواند نسبت به الگوهای شخصیتی ساخته شده مردانه مقاومت نشان دهد و حرکتی در درون ساختار قدرت مردانه از خود به نمایش گذارد یا خیر.در رمان زنجیره ای از اصوات هوییت ساب آلترن و استعمارگر با نقد هومی بابا نسبت به با ثبات بودن هوییت استعمارگر و استعمار شده با بررسی مفاهیم کلیشه سازی شخصیت و خودی و دیگری صورت میگیرد. از آنجا که ساب آلترن و استعمارگر خود را در نقش برده و ارباب نشان میدهند خوانش هگل از جستجوی شناخت ارباب-برده نیز ارزیابی میشود.

هدف از پایان نامه ی موجود کاوش تحلیلی شباهتهای روانکاوانه و تفاوتهای سبکی بین رمان شب پیشگویی پاول آستر و بوف کور صادق هدایت بر مبنای مفهوم روان زخم ژیژک می باشد. براساس این تحقیق ورود موجود تهی وغیرقابل بیان حیث واقع به داخل حیث نمادین موجب فقدان هویت در دوشخصیت نویسنده در رمان آستر وهدایت می گردد و بدین ترتیب مرگ ثانویه و روان زخم زبانی وهمچنین میل به دیگری در قالب حیث نمادین را برمی انگیزد. این روان زخم در دو نویسنده میل به تکراراجباری تجربیات دردناک و همچنین جویسانس یا همان لذت دردناک راهمراه با خیال ایده آل گرایانه به منظور حفظ واقعیت ایجاد می کند. در این تحقیق تلاش دو شخصیت امریکایی و ایرانی برای بیان زبانی رنجهای حاصل از عدم یکپارچگی شخصیت ومیل مداوم به ترمیم هویت گمگشته ی خاستگاهی و کهن فرهنگی از طریق فرآیند دلالت مشتمل بر روایتهای موازی واقعی و خیالی بررسی می شود. رانه ی مرگ یا همان تکرار اجباری رویدادهای روان زخمی درقالب روایتهای خیالی بی تآثیر و ناتمام به همراه یادآوری تجربیات دردناک شکستها و مرگ نمایش داده می شود. این چرخه ی لذت بخش در برگیرنده ی انسدادهای مکرر در فرآیند دلالت و حبس لذت بخش دو سوبژه در چرخه ی زبانی دو رمان میگردد. نمایش روان زخم ژیژک در شب پیشگویی آستر از طریق سبکهای پسامدرن ادبی بینامتنی و ضد کارآگاهی انجام می پذیرد درحالی که هدایت از سیال ذهن مدرن و انزوای هنرمند و همچنین سمبولیسم و تکرارهای هذیانی برای ارائه ی آن بهره میبرد.

هومی بابا از تاثیرگذارترین منتقیدین پیامدهای استعمارگرایی در عصر حاضر است. او رابطه بین استعمارگر و استعمارشده را ورای ظلم و سلطه می داند و و از طریق پرداختن به مفاهیمی چون کلیشه، دوگانگی و تقلید، مطلق نبودن قدرت استعماری را روشن می سازد. علاوه بر این، بابا به ارتباط فرهنگی بین استعمارگر و استعمارشده می پردازد. پیش فرض پژوهش آن است که رابطه میان سفیدپوستان و سیاه پوستان در ایالات متحده همانند رابطه میان استعمارگر و استعمارشده می باشد و در همین راستا، هدف کلی آن است که دو اثر از ریچارد رایت به نام های پسر بومی و فرزندان عمو تام را برای محک زدن فرض اصلی پژوهش مورد بررسی قرار دهد. بدین منظوراز مفاهیم کلیشه، دوگانگی و تقلید هومی بابا به مثابه چهارچوب تحلیلی پژوهش بهره گرفته است. از اهداف جزیی تر پژوهش حاضر می توان به بررسی نظریه تقلید اشاره کرد که عامل تهدیدآمیزی برای جامعه سفیدپوستان است. همچنین مفهوم کلیشه و پیامدهای آن در آثار رایت را مورد کاوش قرار می دهد. آخرین مرحله این مطالعه، تحلیل نظریه آمیختگی می باشد که در نتیجه تعامل فرهنگی میان سفیدپوستان و سیاه پوستان رخ می دهد. نتایج این پژوهش حاکی از آن است که شخصیت های داستان های رایت در حضوری ناتمام از رهگذر تقلید از سفیدپوستان، موجب نگرانی شدید سفیدپوستان در مورد قدرتشان می شوند. مضافاً اینکه تفاوت های فرهنگی و نژادی، با تاکید بر دوگانگی، استعمار را از دستیابی به تمامیت باز می دارند. تحقیق مورد نظر هویت شخصیت های سفید و سیاه رایت را تفکیک ناپذیر می داند، ضمن آنکه نشان می دهد دو گروه متاثر از اختلاط فرهنگی می باشند.

پژوهش حاضر با تکیه برنقد پسااستعمارگرائی به بررسی شکل گیری هویت افراد در دوره پس ازاستعمار و احساس بی خانمانی آنها،در دورمان اصلی وی. اس. نایپل : در خم رودخانه و نیمه زندگی می پردازد. در واقع این پایان نامه تلاش دارد تا با محوریت قرار دادن آراء هومی بابا به خصوص مفاهیم آمیختگی و آوارگی وی، و نیز با نگاهی به نظریه هویت فرهنگی استوارت هال وعقاید اوتار برا و دورین مسی درباره موضوعاتی همچون خانه و مکان، وضعیت دشوار افراد در دوران استعمار و نیز مهاجران در دوران پس ازاستعمار را که در جستجوی خانه و هویتی از آن خویش هستند و نیز تغییرات دگرگون کننده ای که دراین راستا درهویت ودرنوع نگرش آنها به مسئله خانه رخ می دهد را، به تصویربکشد. رساله حاضر، صرف نظراز بخش های های مقدمه و نتیجه گیری، شامل سه فصل اصلی می باشد. فصل دوم که به چارچوب نظری رساله اختصاص دارد شامل مطالبی در مورد تاریخچه ونظریات ونقدهای مرتبط با پسااستعمارگرائی و نیز مباحثی درمورد آراء بابا و سه منتقد مذکورمی باشد.بابا آمیختگی یا به عبارتی تداخل فرهنگی را برگرفته از فضای سومی می داند که در آن روابط و درنتیجه هویت، نه براساس فرضیات قدیمی مبتنی بر تقابلهای دوگانه، بلکه براساس تعامل فرهنگی میان استعمارگر و استعمارشده بنا شده است.مبحث آمیختگی موضوع بحث در فصل سوم است که عمدتا به بررسی شخصیتهای کلیدی دو رمان منتخب نایپل می پردازد. دراین بخش فرآیند شکل گیری هویت افراد در دوران پس ازاستعمار که شامل مراحل تقلید، از خود بیگانگی و در نهایت به رسمیت شناختن ضرورت بازسازی دوباره هویت در دنیای چند فرهنگی است، مورد تجزیه و تحلیل قرارگرفته است. این امر با تکیه بر شخصیت های محوری رمان ها، بویژه شخصیتهای سلیم و ویلی، که درشرایط پرهرج و مرج و آشفته کشورهای تازه استقلال یافته آفریقایی و آسیایی زندگی می کنند، فراهم آمده است. فصل چهارم بر محورمفهوم بی خانمانی ومسئله خانه می گردد وتصویری از نقل مکان و آوارگی استعمارشدگان و مهاجران در دوران پس ازاستعمار را ارائه می کند. دراین قسمت آمده است که جستجو برای داشتن آشیانه ای ثابت و حس تعلق دراستعمارشدگان وآوارگان تلاشی بیهوده است و در واقع ضرورت دنیای پسا استعمار گرا ایجاب می کند که آنها دنیا را به صورت فضایی سکونت ناپذیر، درهم آمیخته و درحال تغییر.ببینند..سرانجام،.فصل.پایانی.به.بحث.در.مورد.شباهت.زندگی.و.شخصیت.نایپل.به.کاراکترهایش.می.پردازد.ونیز.جمع.بندی.کلی.از.مباحث.بخشهای.مختلف.رساله.را.ارائه..می کند.