نام پژوهشگر: مسعود باران زهی
مسعود باران زهی محمد شیخ
در جوامع بشری ، به جامعه ای بر نخواهیم خورد که دارای اعتقادات و باورهایی نبوده باشند. در حقیقت یک سری باورها و رسوم خاصی داشته اند و تابع قوانینی نیز بوده اند. بنابراین اعرب جاهلی نیز از این پدیده مستثنی نبوده اند ، بلکه دارای انواع و اقسام گوناگونی از باورها و رسومی بودند که به دیرینگی و قدمت تاریخ عبودیت آدمی اشاره دارد. پیشازظهوراسلاماعرابازحیثنحوهپرستشبهدستههایمختلفو طوایفپراکندهتقسیممیشدند و دارایآدابو رسومو عقایدیبودند کهبرخیازآنعقاید و رسومرادیناسلامتایید و دستهایدیگر را مردودو باطلساخت. آنچه در عربستان رواج بیشتری داشت بت پرستی بود.اعراب بتهایمتعددیداشتند و آنها رامیپرستیدند. و می پنداشتند که بتان شفیعان ایشان در آخرت خواهند بود وآیینهایمتعدد دیگری چونصابئین ، یهودیت،مسیحیت،مجوسیتو در موارد اندکی،خداپرستدرمیانپیروانابراهیم(ع)در بینعربها وجود داشت. اعرابجاهلیدارایخصلتهاوارزشهایاخلاقیمثبتیبودندکهموردتاییددینمبیناسلامقرارگرفتند. مکارمی همچون: جود ، کرم ، شجاعه ، عفت ، وفا و حلم و... وآنها درکناراینخصلتهایپسندیدهدارایبدعتهاورسومغلطیبودند وجزیره العرب نیز سرشار از خرافات و موهوماتی بود و در جاهلیت نه تنها خرافات عملی ، بلکه خرافات و موضوعات عقیده ای هم زیاد بود.و آنها دارای قوانین و احکامی بودند و آن قوانین را در امورات زندگیشان بکار می بردند.و وضع این قوانین ، نشان بر این بود که آنها انسانهای نادان و جاهل صرف نبودند بلکه جهل آنها بیشتر در زمینه های عبادی بوده است نه همه زمینه ها. این پایان نامه در طی پنج فصل به بررسی مفهوم جاهلیت ، باورهای دینی ، خرافی و اخلاقی اعراب عصر جاهلی و به مطالعه برخی از قوانین و احکام دینی آنها پرداخته است.