موضوع این تحقیق معنا وحقیقت گزاره های اخلاقی از دیدگاه احسا سگرایی و توصیه گرایی است در میان مسا ئل فلسفه اخلاق آنچه که اساسی تر و مهمتر از همه به نظر می رسد حقیقت گزاره های اخلاقی است، یعنی اینکه آیا گزاره های اخلاقی از سنخ قضایای واقعی و خارجی است یا از نوع قضایای اعتباری است؟و اگر اعتباری است، آیا از امور اعتباری محض است که صرفا اعتبارمعتبر دارد یا آن که از اعتباراتی است که ریشه تکوینی و منشأ انتزاع واقعی دارد؟خلاصه آن که گزاره های اخلاقی از سنخ گزاره های اخباری است یا انشایی؟ این مسا له در فلسفه اخلاق جنبه کانونی ومحوری دارد به گونه ای که مسائل دیگر از قبیل اطلاق یا نسبیت ،معیار ارزش اخلاقی ،معقول ومنطقی بودن گزاره های اخلاقی و.....بستگی به نوع نظریه ای دارد که در این مساله اتخاذ می شود از این رو در این رساله سعی شده است که این مسائل مهم و اساسی از دیدگاه مکتب احساسگرایی وتوصیه گرایی مورد بررسی قرار گیرد و نقاط ضعف و قوت آن مشخص گردد روش اجرای کار در این پژوهش کتا بخانه ای بوده که ابتدا تحقیقات و بررسیهای لازم پیرامون پیشینه تحقیق و مو ضوعات مر بوط به آن صورت گرفت و مطالب مورد نیاز جمع آوری گردید. به طور کلی پژوهش حاضر در چهار فصل ارائه شده که در فصل اول تحت عنوان کلیات که شامل تاریخچه بحث، تعریف ارزشها و معنای خوب و بد و ارتباط احساسگرایی و توصیه گرایی با الزام اخلاقی و بیان نظر در این خصوص از آراء و عقاید نمایندگان این دو مکتب و صاحب نظران و دیدگاههای مختلف بهره گیری لازم صورت می گیرد. در فصل دوم مکتب احساسگرایی مورد بررسی قرار می گیرد بدین منظور ابتدا چکونگی پیدایش احساسگرایی و پوزیتیویسم منطقی، تمایز نظر طبیعت گرایان با احساسگرایی وبیان نظریه های آیر واستیو نسن به عنوان نمایندگان این مکتب مورد نقد وبررسی قرار گرفته است. در فصل سوم تبیین توصیه گرایی، احکام اخلاقی از نظر دستور گرایان، تمایز زبان توصیه ای وتوصیفی ونکته نظریات هیر ونقاط قوت وضعف آن مورد توجه قرار می گیرد. در فصل چهارم به نقدو بررسی وتمایز دو مکتب واشکالات وارده بر این دو مکتب پرداخته شده ودر پایان به علت نواقص ونارساییها از جمله ، اخلاقی نبودن گزاره های اخلاقی، بی ثمر بودن گزاره های اخلاقی در این دو مکتب، معیار مشخصی برای دستیابی به اهداف اخلاقی، گزاره های اخلاقی را در نظر مختار ارائه نموده که ضمن عقلانی بودن همراه با الزام اخلاقی مطلق بوده وزمینه رسیدن انسان به کمال می باشد.

امروزه آلودگی فلزات سنگین در محیط زیست به مشکل بزرگی تبدیل شده که تجمع آن در گیاهان ازجمله برنج می تواند به طور مستقیم یا غیر مستقیم بر زندگی و سلامتی حیوانات و انسان اثر گذار باشد. حضور و تجمع این عناصر در گیاهان؛ خاک؛ آب و بالاخره بدن و جانداران باعث ایجاد مشکلاتی برای سلامتی انسان و حیوانات می گردد. بعضی از این عناصر برای بدن ضروری می باشند. مانند: آهن، مس، روی و... ولی حضور بیش از حد این عناصر نیز می تواند برای سلامتی خطرناک باشند. عمده ترین راه ورود فلزات سنگین از طریق مواد غذایی و زنجیره غذایی است. در صورتی که گیاهان در محیط غیر آلوده و یا با آلودگی کم رشد کنند مقادیر اندکی از فلزات آلاینده در اندام های آن ها یافت می شود. با توجه به اینکه بخش عمده مواد غذایی مصرفی در کشور ایران برنج می باشد و بیشتر آن از کشور پاکستان و از مرزهای استان سیستان و بلوچستان وارد می شود در این تحقیق سعی شد که میزان فلزات سنگن در برنج و شلتوک برنج و خاک محل کشت اندازه گیری و با استاندارد ملی ایران مورد مقایسه قرار گیرد. در همین راستا 5 نمونه خاک از منطقه پنجاب (محل کشت برنج) کشور پاکستان و 5 نمونه برنج و شلتوک نمونه برداری شدند. برای تعیین غلظت یون فلزات سنگین در مواد غذایی از تکنیک جذب اتمی شعله ای که می تواند غلظت این عناصر را در حد ppb اندازه گیری نماید؛ استفاده شده است. یافته ها در این مطالعه نشان می دهد که در کلیه نمونه ها یون های فلزی آلوده کننده cd؛ cu؛ pb؛ as؛ mg؛ fe و zn وجود دارد اما مقدار میانگین آنها کمتر از حد مجاز تعیین شده در استاندارد ملی ایران به شماره 12968 می باشد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.