«الن سیکسو»برای خلق گونه ای مستقل از پساساختارگرایی فمینیسم، اجزایی از تفکر «فروید» و «لکان» را اقتباس کرد و به تکمیل آنها پرداخت. پذیرش تئوری روانکاوی لکان در تفکر سیکسو تا جایی پیش می رود که به امکان دگرگونی «نظم نمادین» پدرسالار خوشبین است و به زن، دریافتی تازه از خودش می بخشد که به معانی و ارزش های زنانه ی متفاوتیقطعیتمی بخشد. همچون دیگر فمینیست های پساساختارگرا، برای سیکسو، بازتولید وجوه به خصوصی از مناسبات قدرت در جامعه، حائز اهمیت است. به عقیده ی سیکسو، چگونگی درک یک فرد از هستیِ مادیِ خود، پیوسته محل مناقشه است و می تواند بازتولید شود یا تغییر شکل بدهد. فمینیسم پساساختارگرا می کوشد فرضیه ای بنیان نهد بر این اساس که تفکر پدرسالار، کج فهمی مناسبات قدرت میان دو جنس در زندگی اجتماعی شان است.پژوهش حاضر به بررسی چهار داستان کوتاه، شامل "خانه تبرک شده" و "مداوای بی بی هالدر" از مجموعه اول جومپا لاهیری به نام "ترجمان دردها" و "خاک غریب" و "رفتن به ساحل" از مجموعه دوم "خاک غریب" می پردازد. پژوهشگر کوشیده است تا نشان دهد چطور شخصیت ها در آثار لاهیری می توانند بازتابنده ی مضامین تفکر فمینیست پساساختارگرا و مفاهیم اصلی الن سیکسو مانند: "زنانگی"، "عشق"، "مرگ"، "وفاداری"، "دیگری"، "دو جنسیتی" و "تفاوت جنسی" باشند. برای ارایه ی تصویری شفاف تر از فمینیست پساساختارگرای سیکسویی در آثار لاهیری، مضامینی همچون "لذت"، "کاهلی"، "عزا"، "بارداری"و "باغچه" نیز در این پژوهش، تعریف و بررسی شده اند.