عصر مشروطه راآوردگاه فکری دوسنت ایرانی_اسلامی وغربی می توان دانست حاصل برخورد،تقابل، سایش، تضادوکشمکش این دو سنت از یک سووگفتگووتاثیر متقابل آنها بر هم از سوی دیگر سبب شکل گیری سنتهایی تازه در ایران معاصر گردیده. حاملان سنت اسلامی،برخوردی یکسان با سنت غربی از خود به نمایش نگذاردند. سه واکنش عمده دراین دوره به چشم می خورد :واکنش سلبی، واکنش تسلیم و پذیرش همه سویه وواکنش مشروطه واسلامی شده. شیخ هادی نجم آبادی ازشخصیتهای اثرگذار در جریان شکل گیری جنبش مشروطه بود که در وادی سوم گام بر می داشت.شیخ هادی نجم آبادی از علمای تهران در عصر ناصری است که درنجف تحصیلات خود را انجام داد.عملکرد وآراء اوقابل توجه بود وچهره ای در خور بررسی از خود بروز داده است. او را جزو نخستین روحانیون نواندیش و روشنفکر در تاریخ اندیشه سیاسی ایران معاصر می توان دانست. شیخ هادی نجم آبادی با وجود اثر گذاری چشمگیرش بر جریان مشروطه خواهی وتحولات سیاسی اجتماعی پس از آن،همچنان ناشناخته یا کمتر شناخته شده مانده است.او مکتبی بنیان نهاد که از ان میتوان به عنوان مکتب نجم آبادی یاد کرد.این مکتب «قران پژوهی» را اساس کار خود می دانست.