امروزه حجم انبوهی از لاستیک های فرسوده انبار و یا به صورت خرده لاستیک دفن شده و موجب آلودگی زیست محیطی می شود. درحالی که استفاده از آنها در بتن به عنوان یک گزینه خوب به منظور دفع این ضایعات مطرح است. بطوری که طاقت بالا یکی از محاسن آن است. از بزرگترین معایب این نوع بتن افت قابل ملاحضه مقاومت فشاری و دوام آن است. محققان یکی از دلایل این افت را عدم چسبندگی سطح لاستیک و ژل سیمان اطراف آن در مخلوط بتن عنوان کرده و برای رفع آن پیش عمل آوری لاستیک با مواد اسیدی و قلیایی را پیشنهاد داده اند. در این تحقیق از سود سوزآور برای این منظور استفاده شده است. زمان پیش عمل آوری خرده لاستیک ( 5 ، 20 و40 دقیقه)، غلظت محلول ( 1 ، 2 و 3 مولار) و استفاده از یک درصد نانوسیلیس جهت مطالعه در این تحقیق انتخاب شدند. علاوه بر آنها 20 درصد از حجم سنگدانه ها با خرده لاستک ( 36/2 تا 5/9 میلیمتر ) جایگزین شده و در مجموع 20 طرح اختلاط و 380 آزمونه ساخته شد. نمونه ها در آب شرب برای مدت 7 و 28 روز عمل آوری شدند و برای اندازه گیری دوام بتن نمونه ها برای مدت 90 روز در دو محیط آب شرب و آب دریا (تهیه شده از ساحل عسلویه ) عمل آوری شدند. آزمایشهای مقاومت فشاری، مقاومت کششی، مدول الاستیسیته، چکش اشمیت، چگالی و بررسی اثر ترکنندگی بر روی نمونه ها انجام شد. نتایج حاکی از افزایش 10 درصدی مقاومت فشاری برای زمان 5 دقیقه است، همچنین استفاده همزمان یک درصد نانوسیلیس و سود سوزآور 1 مولار منجر به افزایش 25 درصدی مقاومت فشاری بتن حاوی خرده لاستیک شد و دوام آن را نیز به مقدار قابل توجهی افزایش داد. ؛ اما برخلاف انتظار با افزایش زمان پیش عمل آوری و غلظت محلول مقاومت فشاری، مقاومت کششی و مدول الاستیسیته بتن افت نمود این افت برای متغیر غلظت محلول محسوس تر بود. با توجه به نتایج آزمایش چگالی دیده می شود که با افزایش غلظت و زمان پیش عمل آوری چگالی بتن افت خواهد کرد. پیش عمل آوری خرده لاستیک با محلول سود سوزآور باعث زبر و باردارشدن سطح خرده لاستیک می شود، با جایگزینی سدیم با روی در سطح خرده لاستیک و همچنین تولید هیدروکسید که به افزایش ژل سیلیکات کلسیم هیدراته میانجامد، چسبندگی سطح خرده لاستیک با ژل سیمان اطراف آن را افزایش داده و منجر به متراکم شدن بتن در اطراف خرده لاستیک می-شود. اما با افزایش غلظت و مدت زمان عمل آوری خرده لاستیک با کاهش خواص مکانیکی بتن همراه هستیم. دلیل این افت را باید در تخلخل بتن جستجو کرد. افزایش غلظت و مدت زمان پیش عمل آوری هر چند باعث متراکم شدن بتن در اطراف خرده لاستیک خواهد شد و حفرات بزرگ در بتن را از بین می برد اما باعث کف کردن بتن و ایجاد حباب های ریز هوا در سراسر نقاط آن خواهد شد که به کاهش چگالی منجر خواهد شد، روند کاهش چگالی در نمونه ها با کاهش خواص مکانیکی در آنها همراه است. در نمونه ی با غلظت یک مول بر لیتر در مدت زمان پیش عمل آوری 5 دقیقه بهترین خواص مکانیکی حاصل شد . پیش بینی می شود استفاده از نتایج این تحقیق منجر به تولید بتنی با کاربرد سازه ای خواهد شد.

چکیده: کارکنان یکی از عوامل اصلی رشد و پیشرفت هر سازمانی هستند.در همین راستا نقش مدیریت منابع انسانی در چند سال اخیر به شدت مورد توجه قرار گرفته است. از طرفی ارزیابی شرط لازم برای مدیریت است.اگر چیزی را نتوان ارزیابی نمود، نمی توان آن را مدیریت کرد.به همین منظور شرکت های بسیاری اقدام به استفاده از مدل هایی برای ارزیابی عملکرد کارکنان خود می نمایند. این مدل های ارزیابی باید به گونه ای باشند که با استراتژی و چشم انداز سازمان همسو باشند. روش ارزیابی متوازن منابع انسانی با در مرکز توجه قرار دادن استراتژی و چشم انداز سازمان، شاخص هایی همه جانبه گر(مالی و غیرمالی) را برای ارزیابی عملکرد کارکنان طرح ریزی می کند و چارچوبی را برای پیاده سازی استراتژی های شرکت فراهم می آورد. پژوهش حاضر از نظر هدف کاربردی و از نظر روش انجام پژوهش توصیفی- پیمایشی می باشد. برای جمع آوری داده ها از ابزار پرسشنامه در قالب مقیاس پنج رتبه ای لیکرت استفاده شده است. روایی پرسشنامه به روش محتوایی به تایید اساتید و خبرگان رسیده و پایایی آن نیز به روش آلفای کرونباخ (r=.806) محاسبه گردید. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه کارشناسان،روسا و مدیران شرکت لاستیک پارس می باشد و حجم نمونه ی استخراجی با استفاده از جدول مورگان 84 نفر در نظر گرفته شده است. برای تجزیه و تحلیل داده ها از نرم افزارهای spss و excel استفاده شده است و سطح معنی داری نیز در این پژوهش .05 (p<.05) در نظر گرفته شده است. فرضیه اصلی پژوهش بیان می دارد که سیستم ارزیابی متوازن منابع انسانی سبب همسویی فعالیت های سیستم منابع انسانی با استراتژی های سازمان می شود. نتایج آزمون فرضیه نشان داد که با سطح اطمینان 95 درصد سیستم ارزیابی متوازن منابع انسانی سبب همسویی فعالیت های سیستم منابع انسانی با استراتژی های شرکت می شود.

معاد از اساسی ترین باورهای دو دین اسلام و زرتشت به شمار می رود. ساختار باورهای اسلامی در زمینه ی معاد با ساختار باورهای زرتشتی، اشتراکات و تفاوت هایی دارد. اشتراکاتِ این دو ساختار، سبب شده برخی از پژوهشگران غربی و ایرانی ادعا نمایند که معاد اسلامی از معاد زرتشتی وام گرفته است. یکی از راه های سنجش این ادعا، «بررسی تطبیقی معادشناسی در دین اسلام و زرتشت» است که در اینجا با رویکرد تفکیک بین قرآن و روایات در دین اسلام، و بین گاهان (گات ها) و متون غیر گاهانی در دین زرتشت انجام می شود. این بررسی تطبیقی به ما کمک می کند در سه گام، ادعای وامگیری را بررسی کنیم: در گام نخست میزان اشتراکات را می سنجیم و نتیجه می گیریم امکان وامگیری اسلام از زرتشت ـ بدون در نظر گرفتن دیگر قرائن ـ وجود دارد. مهم ترین عناوین مشترک آخرت شناسی اسلامی و زرتشتی، به این شرح است: مرگ؛ برزخ و جهان پس از مرگ؛ رجعت و بازگشتِ برخی از پهلوانان؛ رستاخیز و فرَشگِرد؛ زنده شدن مردگان و تن پَسین؛ حسابرسیِ اعمال؛ صراط و پُل چینوت؛ بهشت؛ دوزخ؛ اعراف و هَمَستَگان؛ جاودانگی. در گام دوم می بینیم که این اشتراکات عمدتاً در متون زرتشتیِ متأخر و معاصر ادیان ابراهیمی است که بسیاری از آنها پس از اسلام نگاشته یا بازنویسی شده است. لذا در برابرِ احتمال وامگیریِ اسلام، احتمال وامگیریِ منابع متأخر زرتشتی نیز مطرح می شود. در گام سوم با نگاهی اسطوره شناسانه ملاحظه می کنیم همه ی اجزای کلیِ ساختار آخرت شناسی اسلامی با روایت این دین از آغاز جهان ـ خصوصاً «سانحه ی ازلی» یا آغاز «دوران» ـ سازگاری و تناسبی دقیق و منطقی دارد. سانحه ی ازلی طبق گزارش های اسلامی، «عصیان حضرت آدم 7» است که آغاز دوران را رقم زد. اما برخی از اجزای کلی ساختار آخرت شناسی زرتشتی که عمدتاً با اسلام مشترک است، چنین تناسبی ندارد و ناسازگار است. سانحه ی ازلی زرتشتی، «هجوم اهریمن و سپاهش به گیتی و پدیدآمدن شرور» است. این عدم تناسب و ناسازگاری ها، احتمال وامگیری متون متأخر زرتشتی از ادیان ابراهیمی، خصوصاً اسلام را تقویت می کند. کلید واژه: خداوند، مزدا، اهریمن، مرگ، معاد، رستاخیز، فرَشگِرد، اسلام، زرتشت، قرآن، روایات، گاهان، سانحه ی ازلی، ملائکه، بهشت، دوزخ، وامگیری.

علم آموزی و فراگیری دانش یکی از مناسبات انسانی است که نقش مهمی در سعادت آدمی دارد و می تواند از منظر اخلاقی محل توجه واقع شود. در فرآیند علم آموزی افعالی از انسان صادر می شود که می توان در باب حسن و قبح یا درستی و نادرستی آنها سخن گفت. عالمان اخلاق و فلاسفه مسلمان و غیرمسلمان هر کدام دیدگاه های مختلفی در باب ملاک حسن و قبح و تشخیص نیک از بد ارائه کرده اند؛ ملاک هایی همچون سود و منفعت، لذت، وظیفه و تکلیف و فضیلت. از دیدگاه اسلام، آنچه یکی از اصلی ترین معیارهای اخلاقی بودن افعال و رفتار انسان را شکل می دهد نیت و انگیزه انسان است. نیت و انگیزه باید با فطرت و عقل هم سو باشد؛ چراکه عقل انسان می تواند حسن و قبح را تشخیص دهد و دین و شرع نیز راه را برای شناخت عقل روشن کرده، یافته های صحیح و درست آن را تأیید می کند. اخلاقی بودن، همه شئون و مناسبات انسانی را شامل می شود و پهنه اخلاق به وسعت وجود انسان، گسترش می یابد. علم آموزی و فراگیری دانش نیز می تواند از منظر اخلاقی بررسی شود. در این رساله می کوشیم معیارها و اصولی را که در اخلاقی شدن فرآیند دانش اندوزی نقش دارند از خلال سخنان گهربار اهل بیت علیهم السلام واکاوی کنیم. البته تأکید این پژوهش بر سه ویژگی زهد عالمانه، تواضع و ترویج علم است. بدین منظور پس از تبیین مفاهیم و طرح مقدمات، اخلاق دانشوری را تعریف می کنیم و در کنار آن به بایدها و نبایدهای اخلاقی عالمان و متعلمان می پردازیم. زهد عالمانه، تواضع عالمانه و نشر علم سه مولفه اساسی در شکل گرفتن زندگی عالمانه و اخلاق دانشوری است.

چکیده ندارد.