مفهوم کاربری زمین، توزیع فضایی کارکردهای شهری است . کارکردهای شهری نیز پاسخی است به نیاز شهروندان. بدین ترتیب منظور از کاربری زمین "نحوه استفاده از زمین" برای مقاصد گوناگون شهری است. پژوهش حاضر به ارزیابی کاربری اراضی شهر نی ریز پرداخته است. سوالهای تحقیق این بوده است که آیا کاربری اراضی شهر نی ریز از لحاظ سطح و سرانه با استاندادهای مطلوب مطابقت دارد؟ و دیگر اینکه آیا کاربری اراضی شهر نی ریز با استانداردهای کیفی مطلوب کاربری ها مطابقت دارد؟ روش های ارزیابی این پژوهش بر اساس مقایسه سرانه های موجود کاربری ها با استانداردهای مربوط و سنجش کیفی کاربری ها بر اساس چهار ماتریس مطلوبیت، سازگاری، ظرفیت و وابستگی می باشد. روش گردآوری اطلاعات بر اساس مطالعات اسنادی : شامل مراجعه به کتابخانه، منابع اطلاعاتی مکتوب و پایگاه های اطلاعاتی و مطالعات میدانی شامل : بازدید از محلات و تکمیل مراحل تحقیق می باشد . روش تجزیه و تحلیل از طریق مقایسه کاربری ها بر اساس سطح و سرانه (فرضیه اول)، امتیاز دادن به کاربری ها بر اساس ماتریس های سازگاری و مطلوبیت، سپس استفاده از تحلیل weighted overlay و با استفاده از تحلیل بافرینگ در نرم افزار arc gis به تحلیل کاربری ها در ماتریس ظرفیت پرداخته می شود (فرضیه دوم). نتایج حاصله بیانگر این است که بر اساس ارزیابی کمی، تعداد کمی از کاربری ها با استانداردهای مطلوب مطابقت دارند و اکثر آنها کمتر یا بیشتر از حد مطلوب می باشند، و تنها کاربری های تجاری، فرهنگی، آموزشی، بهداشتی-درمانی و ورزشی تا اندازه ای با استانداردها مطابقت دارند. و بر اساس ارزیابی کیفی اکثر کاربریها بر اساس ماتریس سازگاری و مطلوبیت از وضعیت مساعدی برخوردار می باشد. و تنها کاربری بهداشتی و درمانی و کاربری تاسیسات و صنعتی از وضعیت نامساعدی برخوردار می باشد و بر اساس ماتریس ظرفیت تنها کاربری کودکستان وضعیت نامناسبی دارد. بنابراین بر اساس ارزیابی کیفی اکثر کاربری ها وضعیت نسبتا مناسبی دارند.

معناشناسی به مطالعه معنا می پردازد. معنا، آگاهی از بافت فرهنگی و همچنین رابطه یک واژه با واژگان دیگر در داخل یک متن است. این پایان نامه با استفاده از معناشناسی بر اساس بافت زبانی با بررسی روابط هم نشینی و جانشینی به تحلیل معنایی مفهوم احسان صرفا در بافت زبانی قرآن کریم می پردازد. از همنشین های احسان به واژهای تقوا، معروف، عدل و عبادت و از جانشین های احسان به واژه های عمل صالح، بر، خیر، فضل، انفاق، صدقه، زکات و به واژهای مقابل احسان مانند ظلم و اسائه توجه شده است. با استفاده از تحلیل این روابط به معنای واقعی احسان دست می یابیم. احسان، انجام هر عمل نیکی است که نیکی آن آشکار و مورد رغبت، همراه با تقوای نفس است و فرد آن عمل را در جایگاه شایسته اش، متناسب با ضوابط دینی و به عنوان عمل عبادی، در قالب خیر جوانحی یا جوارحی و با فضل و بخشش، در جهت سرور و شادی دیگران وتکامل نفس و تقرب به خداوند انجام می دهد. در بخش بعدی به بررسی چرایی و فلسفه عمل به احسان و همچنین زمینه ها و شرایط احسان پرداخته می شود. فلسفه اصلی احسان، رسیدن به مقام شهود رب می باشد. حال برای اینکه احسان به ظهور برسد نیاز به بستری از جنس ایمان، قدرت بر احسان، انگیزه صحیح، خردورزی وکمالگرایی و غیره دارد اما این بستر مناسب برای رسیدن به احسان حقیقی کافی نیست و در هنگام عمل نیز باید احسان کننده شرایطی از قبیل داشتن اخلاص، رعایت اعتدال، عدم منت و آزار و غیره را رعایت کند. اخلاص برای احسان بمنزله روح است برای بدن. احسانی انسان را به بالاترین درجات کمال می رساند که همه شروط و زمینه ها را داشته باشد.

با توجه به آیات قرآن، بین پندار غالب انسان ها در مورد شرّ و سختی در عالم واقع، با آنچه برای رشد بشر در راستای فطرتش واقعاً شرّ محسوب می شود تفاوت معرفتی وجود دارد. این خطای معرفتی زمینه ساز کنش های نامناسب در برابر سختی ها شده و فرصت های تکاملی زیادی را از انسان ضایع می کند . این پژوهش می کوشد به واکاوی مفهوم و فهم مبانی وجودشناختی و معرفت شناختی سختی ها بر اساس آموزه های قرآن بپردازد؛ افزون بر اینکه آموزه تکاملی در ارتباط با سختی ها ارائه و تأثیر تکاملی سختی ها در ابعاد مختلف انسان مورد اشاره قرارگیرد. جمع آوری اطلاعات در این تحقیق به روش کتابخانه ای بوده است.

چکیده ندارد.