نام پژوهشگر: منصوره اتحادیه
زهرا حامدی سیمین فصیحی
در رساله حاضر ضمن بررسی شاخصه¬های ایدئولوژی حاکمیت پهلوی اول که بر بنیان تمرکزگرایی، ناسیونالیسم، سکولاریسم(عرفی¬گرایی) و غرب¬گرایی استوار بود، تأثیر آن¬ها بر متون و مواد درسی مورد ارزیابی قرار گرفته است. این رساله با رویکرد پژوهش های تاریخی و با بهره¬ای آزاد از نظریه لویی آلتوسر جامعه-شناس فرانسوی و روش تحلیل گفتمان به تجزیه و تحلیل محتوای مطالب ارایه شده در خلال متن پرداخته است.به اعتقاد آلتوسر نهاد آموزش از دستگاه های ایدئولوژیک دولتی است که حاکمیت ها آن را تحت تاثیر ویژگی های خود قرار می دهند. اصلی¬ترین مبحث این رساله شیوه بروز و ظهور بنیان¬های فکری یاد شده در متون و مواد درسی( در حوزه علوم انسانی) است. در این رساله به بررسی چگونگی تأثیر ایدئولوژی تمرکزگرا بر تدوین متون درسی بر تدوین متون درسی با تکیه بر زبان فارسی به عنوان زبان واحد پرداخته شده است. از دیگر مواردی که در این رساله مورد پژوهش قرار گرفته تأثیر ایدئولوژی هایی مانند ایدئولوژی ملی گرایانه، عرفی گرایانه و غرب گرایانه بر کتابهای درسی تاریخ، فارسی، جغرافیا و شرعیات در دو مقطع تحصیلی دبستان و دبیرستان است. آموزش زنان و گنجاندن مواد درسی جدید نظیر پیشاهنگی وسرودهای مدارس با تاثیر پذیری از شرایط حاکمیت عرصه ی دیگری از مطالب این رساله است. حاصل مطلب این است که ایدئولوژی ملی گرایانه (با وجوه باستان¬گرایی با تکیه بر نژاد آریا شاه¬پرستی، میهن¬محوری، ایران¬گرایی) و ایدئولوژی عرفی¬گرایانه و غرب گرایانه (مورد اخیر در سطحی محدودتر) متن¬های درسی به ویژه تاریخ و فارسی را تحت تأثیر قرار داد وشرایط اثر گذار حاکمیت موجب آفرینش مجدد متن ها وبار ایدئولوژیک یافتن آن ها شدو هرچه به پایان این دوره نزدیک می شود بر شدت این تأثیرگذاری¬ها افزوده شده و بدون شک حوزه علوم انسانی مناسب ترین بستر برای این تأثیرگذاری¬ها بود. در مجموع محتوای کتاب¬های درسی که بر بنیاد ایدئولوژی حاکمیت پهلوی تدوین یافته بود در راستای توجیه اهداف حکومت و کسب اعتبار و مشروعیت مورد بهره¬برداری قرار گرفت.
الهام ملک زاده منصوره اتحادیه
موضوع رساله حاضر«بررسی عوامل موثر برایجادوتکوین موسسات خیریه(رفاهی- بهداشتی) دردوره رضاشاه»است،که باتوجه به ماهیت رشته تاریخ ازنوع«پژوهش توصیفی وتحلیلی »، برمبنای روش کتابخانه ای است.بامراجعه،مطالعه وبررسی منابع وپژوهش های تاریخی، اسنادومدارک آرشیوی،نشریات اعم ازروزنامه هاومجلات،خاطرات ومجموعه قوانین ومذاکرات مجلس شورای ملّی؛مطالب موردنیازگردآوری وسپس به تدوین وتجزیه وتحلیل آنهاپرداخته شده است.اطلاعات مذکورپاسخ گوی این مطلب است که شرایط اقتصادی،سیاسی،اجتماعی ایران در دوره رضاشاه چه تأثیری برایجادوتکوین موسسات خیریه داشته است؟ نظام فکری وسیاست های حاکمیت،مبنی برتغییرات گسترده وبنیادین که درعناصری نظیر؛ ملی گرائی،عرفی گرائی ونظامی گری تبلوریافت، باهدف ایجاددولت پیشرفته نوین،با تأسی ازالگوی پیشرفت های به عمل آمده درعرصه بین الملل ومهم ترازهمه کشورهمسایه،ترکیه، به اقدامات وبرنامه هائی از سوی دولت منجرشدکه یکی ازحوزه هائی که دررونداین اقدامات دستخوش تحول وتغییرات مهم گردید؛حوزه فعالیت موسسات خیریه بود. دراین چرخه تحول،عوامل تأثیرگذاری را می توان برشمردکه درایجادوتکوین بخش های مختلف موسسات خیریه رفاهی- بهداشتی،سهم عمده ای ایفانمودند. بهبودشرایط اقتصادی منتج ازرشدصنعتی کشوروتلاش برای رسیدن به جامعه نوینی که به واسطه زندگی شهرنشینی،با اقتضائات وخواسته های اجتماعی جدیدروبه روبود،ازجمله این عوامل فرضی شمرده می شودکه رساله حاضردرمقام تبیین آن،مصمم است تااقتضائات وپیامدهای آن رابه آزمون بنشیندوپاسخ مناسب رابیابد. یکی ازپیامدهای زندگی جدید،رسیدگی به کاستی های اجتماعی دربخش های رفاهی– بهداشتی ازسوی دولت وبه عنوان وظیفه ای تعیین شده به شمار می رفت که باایجادحکومت مرکزی مقتدربه تدوین واجرای قوانین وصدور دستورات متعدد به اقصی نقاط کشورتوجه واهتمام ویژه می نمود. برقراری امکانات وشرایط لازم رفع مشکلات وکاستی های اجتماعی فوق الذکروبامحوریت اقدامات عام المنفعه ای که تمام گروه های نیازمندازآن منتفع شوند،دراولویت برنامه های حاکمیت قرارگرفت.سیاست مبتنی بر توجه به ناسیونالیسم وعرفی گری دولت نیزدراین امربسیاربااهمیت تلقی می شد.چراکه دراین برهه باتحدیدفعالیت های مذهبی وکارهای مبتنی برتمایلات دینی مردم وروحانیان، بخش عمده ای ازبروزاحساسات وعواطف انسانی مردم که درقالب های سنتی مبادرت به انجام کارهائی چون خیرات ومبرات،اطعام فقراوبه طورکلی آن چه که درحیطه اقدامات خیریه و عام المنفعه می گنجید، تحت الشعاع قرارگرفت ودستخوش التهاب ناشی ازسرکوب این بخش از معنویات جامعه گردید.بررسی انجام شده دراین رساله،ازمتمرکزنمودن امور خیریه در قالب های غیرمذهبی حکایت می کند.رویکردجدیددستگاه حکومتی رضاشاه،عرصه رافراتراز حوزه های مذهبی فراهم نمودوبانظارت دولت،درراستای رفع مشکلات وکاستی هائی که از قبل وجودداشت والبته روندشهرنشینی نوین دربروزشرایط نامناسب زندگی وگسترش تکدی گری ونیازمندی اقشارفاقدتخصص ورانده شده ازروستاهاوزمین های کشاورزی به آن دامن زده؛ خیل گروه های آسیب پذیرراافزون ترساخته بود.اقتدارگرائی دولت وتلاش برای استقرارنظام عرفی گرادرعرصه های مختلف،موجب گردیدهم سوبااین اقدامات دولتی،همیاری وهمکاری تازه ای بین مردم ودولت مشاهده شودکه درنتیجه آن دروضعیت امورعام المنفعه وخیریه بهبودچشم گیری مشاهده می شود.امری که اینک باتصدی دولت واجرای نظامنامه های مدون وبرپایه اهداف بنگاه ها،مراکزوموسسات مختلف خیریه(رفاهی– بهداشتی) حاصل شد.
مریم عاملی رضایی منصوره اتحادیه
چکیده ندارد.
رضا کریمی واقف منصوره اتحادیه
چکیده ندارد.
مجتبی رضایی سرچقا منصوره اتحادیه
چکیده ندارد.
راضیه محب منصوره اتحادیه
چکیده ندارد.
مهدی میرکیایی منصوره اتحادیه
چکیده ندارد.
داریوش رحمانیان سیروس برادران شکوهی
هدف بنیادی این پژوهش بررسی و گزارش دقیق و همه جانبه اندیشه های برجسته ترین اندیشه گران دوره قاجار و پهلوی در موضوع علت شناسی انحطاط ایرانیان و مسلمین است . اندیشه گران مورد تحقیق را می توان در چند گروه سته بندی کرد: 1 - گروه متجددان مسلمان یا نمایندگان تجددگرایی دینی - اسلامی . 2 - گروه نواندیشان و روشنفکران غیردینی و غرب گرا. 3 - گروه اندیشه گران ناسیونالیست و باستان گرا. 4 - گروه اندیشه گران مارکسیست یا متاثر از مارکسیسم.