چکیده زیبایی و هنر از دیدگاه سهروردی با آنچه امروزه به عنوان استتیک مطرح است، تفاوت دارد؛ چرا که امروزه، این هنرها برای حظّ نفس و خوشایند حواس خلق شده اند. در حالی که از نظر شیخ اشراق پیوند زیبایی و هنر با معرفت و نیکی ایجاد " جذبه " می کند و هدایت از طریق چنین زیبایی ای خیر مطلق را به دنبال دارد. زیبایی از نظر سهروردی در قالب سه رویکرد مفهوم شناسی، وجود-شناسی و معرفت شناسی قابل بررسی به شرح ذیل می باشد. به لحاظ مفهوم شناسی، واژه زیبایی به حُسن تعبیر می شود که به جمال و کمال، توامان به یک پدید اشاره دارد، پس هر چه در نهایت کمال قرار دارد، زیباست. به لحاظ وجود شناسی، زیبایی امری عینی است که با عالم خارج منطبق می باشد. روابطی از جمله نورها، رنگ ها و شکل های مختلف (نمودهای عینی) منشأ درک و بروز احساس زیبایی می شود و به لحاظ معرفت شناسی، زیبایی، لذت ادراک و وصول کمال است که به واسطه عشق تجلی می کند و سبب حرکت می شود. الگوهای زیبایی شناسانه ای که سهروردی در ساختار حُسن و عشق معرفی می کند، به خیال باز می-گردد. با در نظر گرفتن خیال به عنوان یکی از عوالم چندگانه هستی( رویکرد هستی شناختی) و قوای انسانی( رویکرد معرفت شناختی)، و مظهر دانستن قوه متخیله برای صور خیالی در عالم خیال و وجود رابطه قهر و محبت میان مراتب مختلف هستی، بازتاب صور معلقه آن عالم در روح هنرمند را می تواند معیاری برای کشف ریشه های متعالی هنر اسلامی معرفی کند. بنابراین اگر عالم خیال نبود و یا اگر بود و صرفاً به مثابه حافظه و نیروی بایگانی، نقش ایفا می کرد، هیچ یک از انحاء هنر صورت نمی بست، هیچ اثر هنری شکل نمی گرفت و دیگر زبان دارای رمز و استعاره نبود و ادبیات شعری پدید نمی آمد. با مبنا قراردادن خیال به عنوان عالم هنر و هنرمندی، هنر، قوه خیال و عالم خیال با هم تعامل دارند. یعنی عالم خیال و شئون آن، جرقه های هنر را پدیدار می کند و قوه خیال به عنوان مظهر صور عالم خیالی شاهکارهای هنری را پدید می آورد. این مسئله می تواند تئوری نسبتاً کاملی در ایجاد واسطه میان زیبایی ناشی از شهود عرفانی و تماثیل هنری در جهان اسلام قرار گیرد و حلقه گمشده نقوش، تذهیب، معماری و آثار هنری متعالی و شگفت انگیز هنر اسلامی باشد. هنر متعالی در ساختار زیبایی شناسی سهروردی با هنری که گروهی به نام سنت گرا هنر قدسی تبیین می کنند، سازگار و قابل تطبیق است. کلید واژه ها: سهروردی، مفهوم شناسی، معرفت شناسی، هستی شناسی، قوه خیال، عالم خیال، عالم هنر و هنرمندی، رمز، هنر مقدس

پیشرفت علوم و فنون هوافضا و دریا در دهه های اخیر، لزوم ابداع وسایل هدایت و کنترل دقیق را بیش از پیش آشکار ساخته است. از همین رو ژیروسکوپ به عنوان عنصر اصلی هدایت و ناوبری در هواپیماها، کشتی ها، زیردریایی ها و فضاپیماها، بسیار مورد توجه قرار داشته و دارد. از آن جایی که تاکنون در کشور تحقیقات تئوری و عملی قوی جهت ساخت ژیروسکوپ انجام نشده و با توجه به تحریم ها و نیازهای رو به گسترش کشور به تجهیزاتِ به روز هدایت و ناوبری، در این پروژه معادلات دقیق حاکم بر ژیروسکوپ های یک درجه و دو درجه آزادی ، با تکیه بر ادبیات مکانیک نیوتنی استخراج شده است. گر چه موضوع مورد پژوهش در این پایان نامه، قطعا سال ها پیش در کشورهای پیشرفته در این زمینه، مطرح بوده است و از این حیث کار جدیدی در جهان محسوب نمی شود اما در عین حال نتایج به دست آمده در آن، در هیچ مرجعی یافت نشده است. از همین رو معادلات به دست آمده در این نوشتار از اهمیت بالایی برخوردار بوده و می تواند به عنوان معادلات مرجع در کاربردهای مرتبط در داخل کشور (از جمله برای هدایت گلوله ی هوشمند)، مورد استفاده قرار گیرد. روش مورد استفاده برای به دست آوردن معادلات با تعریف و به کارگیری دستگاه های مختصات دقیق و مناسب، به سادگی و با ایجاد نظم در ذهن، درک قابل قبولی از مسئله ارائه داده و معادلات مورد نظر را به دست می دهد. روند منظم استخراج معادلات سبب می شود که به سادگی بتوان این روش را به حالت های پیچیده تر و کلی تر تعمیم داد. علی رغم روند صریح و مستقیم استخراج معادلات، نتیجه ی به دست آمده گویای رفتار غیرخطی و پیچیده ی سیستم است. در ادامه، ژیروسکوپ دو درجه آزادی با بدنه ی متحرک، با فرض ایده آل بودن یاتاقان ها، شبیه سازی شده و رفتار آن در برخی حالت های خاص مورد ارزیابی قرار گرفته است. بررسی رفتار سیستم در این حالت های خاص صحت و دقت معادلات به دست آمده را تأیید می کند. در انتها با استخراج معادلات حاکم بر ژیروسکوپ دو درجه آزادی با بدنه ی ساکن، سیستم شبیه سازی شده و رفتار دقیق و خصوصیات ژیروسکوپی آن مانند صلبیت ، حرکت تقدیمی و رقص محوری مورد بررسی قرار گرفته است.

یکی از مهم ترین مشکلات امروزه جوامع بشری، بروز معضلات زیست محیطی و کاهش شدید سطح منابع سوخت های فسیلی می باشد. از طرف دیگر پایین بودن راندمان عملکرد موتورهای درون سوز، سبب اتلاف شدید انرژی تولید شده توسط سوخت های فسیلی می شود. از این رو استفاده مداوم از سوخت های فسیلی در سیستم حمل و نقل نه تنها مقرون به صرفه نخواهد بود بلکه اثرات زیست محیطی زیان آوری را به پیرامون خود تحمیل می کند. برای کاهش مشکلات ناشی از به کارگیری خودروهای احتراقی و مصرف سوخت های فسیلی، جایگزین نمودن خودروهای الکتریکی و هیبریدی می تواند راه‎ حل مناسبی برای حل این مشکلات باشد. در خودروهای الکتریکی و هیبریدی سیستم محرکه الکتریکی به عنوان قلب خودرو مطرح می شود که شامل موتور الکتریکی، مبدل های قدرت و کنترل کننده های الکترونیکی می باشد. موتورهای الکتریکی یکی از مهم ترین تجهیزات تشکیل دهنده ی سیستم محرک الکتریکی می باشد. به همین دلیل در این پژوهش با انجام شبیه سازی بر روی موتور pmbldc انتخاب شده و مقایسه ی آن با شبیه سازی انجام شده بر روی موتور srm به بررسی قابلیت موتور انتخاب شده برای سیستم محرکه الکتریکی خودروی طراحی شده پرداخته شده است.

در دین اسلام تبرّی ، به عنوان یکی از فروعات دین مورد تأکید ویژه قرار گرفته است. اهمیت این مسأله در قرآن و آموزه های دین، شناخت دشمن را برای ما ضروری می نماید. بر این اساس، معنی شناسی واژه ی عدو، یکی از راه های رسیدن به این شناخت و کشف مولفه های معنایی دشمن در قرآن است. معنی شناسی، شیوه ای نو و البته کارآمد در فهم مقصود قرآن پیرامون موضوعات مختلف است؛ که با در نظر گرفتن بافت کلامی و موقعیتی و بررسی روابط همنشینی، جانشینی و تقابل میان واژه ی کانونی و سایر واژه های یک حوزه ی معنایی، در پی کشف معنای واژه های کانونی در قرآن است. واژه ی "عدو" و مشتقات مختلف آن، در مجموع 106 بار در قرآن به کار رفته است؛ که 69 مورد از این تعداد، در کنار واژه های همنشین، همنشین همنشین و نیز واژه های مقابل آن، حوزه ی معنایی "عدو" را تشکیل می دهد. بر اساس معنی شناسی واژه ی"عدو" در قرآن؛ انکار و نافرمانی خدا و رسولان الهی، تجاوز، عدم صداقت، استهزاء و تکبر از مولفه های معنایی دشمن می باشند. از سوی دیگر؛ کمک و یاری، محبت، هدایت، معرفت حق و تواضع در برابر آن، مولفه هایی است که دشمن فاقد آن است و به عبارتی با مفهوم دشمن در تقابل است. همچنین، در حوزه ی معنایی عدو، آن چه بیش از همه مورد دشمنی قرار دارد دین(خدا، رسولان الهی و مومنین) است و فرعون، یهود، منافقین، شیطان و ... نمونه هایی از دشمن می باشند که از درون و بیرون جامعه ی دینی را تهدید می کنند. با عنایت به وجود واژگانی چون، خصم و شنآن در قرآن که به معنای دشمن می باشند؛ واژه ی "عدو"، بخشی از معنای دشمن در قرآن را بیان می کند. و برای فهم کاملمعنای دشمن در قرآن، نیازمند معنی شناسی واژه های گفته شده، هستیم. کلیدواژه ها: عدو، ولایت، مودّت، دشمن شناسی، معنی شناسی، روابط همنشینی، روابط تقابلی، مولفه های معنایی.

زنان روستایی یکی از گروههای موجود و موثر در روستا هستند که حدود چهل درصد از فعالیت های انجام یافته در زمینه کشاورزی و دامداری و در حدود نود درصد در زمینه صنایع دستی در کشور توسط آنها انجام می شود . لیکن بنا بر دلیلی کمتر مورد توجه برنامه ریزان و دست اندرکاران توسعه روستایی واقع شده اند . برای حفظ حقوق این قشر عظیم جامعه روستایی در مسیر توسعه همه جانبه لازم است تا فعالیت های و نیازهای مختلف مربوط به آنان مورد بررسی قرار گیرد . روش تحقیق از نوع کیفی بوده و از مصاحبه عمیق بهره برده شده است. قلمرو مطالعاتی تحقیق در باب شناخت دقیق از فعالیت های دامپروری زنان روستای نورین و تولیدات مواد لبنی توسط آنان تعیین شد. در این تحقیق سعی شده است تا با مراجعه به محیط روستا با نحوه فعالیت آنها آشنا شویم.هدف از تحقیق ، بررسی مردم شناختی نقش زنان در امر تولید با تکیه بر دامداری و مقوله لبنی است. جامعه آماری تحقیق، زنان روستای نورین هستند البته با در نظر گرفتن گروه های مختلف سنی، جنسی، شغلی و میزان فعالیت آنان نمونه هدفمند انتخاب شد .براساس یافته های این تحقیق نشان می دهد که در روستای نورین فرهنگ کار و تلاش با محوریت زنان روستا وجود دارد .کار و تلاش بر اساس فعالیت دامداری و دامپروری استوار است . زنان نورین این فعالیت را شغل خود نمی دانند بلکه به آن یک وظیفه می نگرند و فروش محصولات بدست آمده از دام را کمک بزرگ به اقتصاد خانواده می دانند. در نورین مردان تصمیم گیران اصلی در زندگی هستند اما آنها بر این باورند که بدون تلاش همسرانشان نمی توانند به تنهایی زندگی را اداره نمایند.نتیجه تحقیق نشان داد زنان روستایی در فعالیتهای تولیدی دامی ، نقش مهمی ایفا می نمایند .البته هنوز زمینه‏های مناسبی برای مشارکت آنان در توسعه روستایی برخلاف آنچه که در قانون بدان اشاره شده است که برایشان مهیا و فراهم نشده است . زنان نورین فعالیت های دامپروری را جز شغل محسوب نمی کنند . نگهداری از دام ، تولیدات محصولات دامی ، فروش محصولات مربوط به آن جزو وظایف خانگی آنان محسوب می شود و هیچگونه حمایت مالی و خدمات از سوی دولت و موسسات دولتی در برابر این نوع فعالیت ها از زنان به چشم نمی خورد هرچند آنان سهم عمده ای در تولیدات محصولات دامی بر عهده دارند . کلید واژگان : زنان روستایی ،دامداری ، دامپروری ، تولیدات لبنی، نورین

پرسشنامه ای 35 سوالی براساس نظریه معنادرمانی فرانکی ساخته شد. همسانی درونی سوالات، روایی و پایایی پرسشنامه بررسی شد. با بررسی های آماری به سوالات مطرح شده در پژوهش پاسخ داده شد.