چکیده : یکی از هیجان زا ترین عرصه های زندگی بشر در قرن اخیر ، عرصه بازی های ویدیویی – رایانه ای می باشد که با افزایش سریع محبوبیت آن در بین کودکان و نوجوانان نگرانی همگانی از تاثیرات زیان بار این بازی فزونی گرفت از جمله نگرانی های عمده در مورد این بازی ها ویژگی آشکار خشونت آمیز بودن بسیاری از آنهاست . هدف از این پژوهش بررسی رابطه بین بازی های ویدیویی ، پرخاشگری و مهارت های اجتماعی در دانش آموزان مقطع راهنمایی شهر خرامه بود . روش پژوهش توصیفی –همبستگی بود که شامل کلیه پسران مقطع راهنمایی شهر خرامه که در سال تحصیلی 89-88 بود .حجم نمونه مورد مطالعه 130 نفر بود که بصورت هدفمند . برای جمع آوری داده ها از پرسشنامه بازیهای ویدیویی وهمچنین پرسشنامه مهارت اجتماعی استفاده شد .اطلاعات گردآوری شده با استفاده از روش تحلیل رگرسیون مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت . نتایج تحلیل رگرسیون در عامل های پرخاشگری مهارت های اجتماعی نشان داد که رابطه منفی معنی دار وجود دارد که به ترتیب سطح معنی داری ( می باشد و همچنین در عامل های خشم ،پرخاشگری کلامی و بدنی ،رنجیدگی ،بدگمانی و مهارت های اجتماعی مثبت رابطه منفی معنی دار وجود دارد که به ترتیب سطح معنی داری بود ولی در عامل مهارتهای اجتماعی منفی رابطه مثبت معنی دار وجود دارد که دارای سطح معنی داری می باشد بر اساس نتایج این پژوهش می توان نتیجه گرفت مواجهه ممتد با بازیهای ویدیویی -رایانه ای بویژه بازی های خشونت آمیز ،سبب ایجاد حالات پرخاشگری و کاهش عملکرد اجتماعی در دانش آموزان می شود . کلید واژه ها:بازیهای ویدیویی –رایانه ای ،پرخاشگری ،مهارت اجتماعی ،دانش آموزان

وجود انسان شاهکار خلقت است و جهانی بزرگ تر و عجیب تر از خود آدمی وجود ندارد، انسان که اشرف مخلوقات و علت غایی موجودات است، جمیع تمام صفات الهی ودارای مقام خلیفت‎الهی است. این انسان کامل که در مکاتب و فرهنگ های گوناگون با تصاویر مختلفی جلوه‎گر است، یک نمونه و الگو برای سایر انسان‎هاست. با شناخت ابعاد شخصیت انسان کامل می‎توان او را آرمانی تربیتی برای پرورش انسان‎های دیگر قرار داد. در این پژوهش به بررسی انسان کامل از دیدگاه حکیم نظامی گنجوی پرداخته شده است. در فصل اول آن حکیم نظامی و اندیشه‎های او مورد بررسی قرار گرفته، فصل دوم به بررسی انسان آرمانی پرداخته، درفصل سوم سرچشمه ی پیدایش انسان آرمانی مورد بررسی قرار گرفته ، فصل چهارم ویژگی‎های اخلاقی فکری انسان آرمانی، درفصل پنجم ویژگی های جسمانی – ظاهری وی و فصل ششم خصایل منفی اخلاقی در آثار وی بیان شده است. در فصل هفتم نیز به معرفی شخصیت‎ها از نظر آرمانی یا غیر آرمانی بودن آن‎ها پرداخته است. در پایان نتیجه‎گیری کلی آورده شده است

چکیده ندارد.