این پژوهش با هدف فهم و واکاوی مفهوم غایت و غایت داری از منظر کانت انجام گرفته است. کانت همان طور که برای فهم و خرد اصل های پیشین از تجربه پیدا کرد، که به ترتیب بر قوه شناخت و قوه میل قانون وضع می کردند، بر آن است که برای قوه حکم به عنوان یک قوه مستقل شناختی در کنار قوه فهم وخرد، یک اصل آزاد از تجربه پیدا کند که برای احساس لذت و الم قانون وضع کند. این اصل پیشین و آزاد از تجربه غایت داری طبیعت می باشد؛ کانت از این مفهوم به عنوان اصل پیشین قوه حکم در نقد سوم یا نقد قوه حکم استفاده می کند، که دارای دو بخش زیباشناسی و غایت شناسی است. برای کانت مفهوم غایت، مفهومی کلان است که هم در فلسفه اخلاق وی کاربرد دارد و هم در فلسفه تاریخ وی. بر همین مبنا ما در پژوهش خود گذشته از اینکه کارکرد غایت داری طبیعت را در زیباشناسی و غایت شناسی کانت مورد واکاوی قرار می دهیم، به فلسفه تاریخ وی که از اهمیت ویژه ای برخوردار است نیز می پردازیم. هدف اصلی از انتخاب این پژوهش فهم کارکرد غایت و غایت داری طبیعت در اندیشه کانت است.

امروزه فعالیت های اقتصادی به صورت چشمگیری تحت تاثیر بسیاری از عوامل بازار قرار گرفته و عملکرد صحیح یک واحد اقتصادی یا یک فعالیت اقتصادی دال بر رعایت جوانب اقتصادی در بازار است. عواملی چون شناخت بازار هدف و شناسایی ویزگی های بازار هدف یک محصول، یکی از از کلیدی ترین ابزار های موفقیت در رقابت بازار است. از آنجا که گردشگری یک فعالیت اقتصادی محسوب می شو، شناخت همه جابه بازار آن بسیار در کسب سود و سرازیر شدن سرمایه مالی به منطقه کمک شایانی می کند. گردشگری مذهبی کلان شهر مشهد بعنوان قطب دوم گردشگری مذهبی جهان نیز ازین شرایط ویژه افتصادی بهره می جوید. چرا که ورود سالیانه تعدادبسیاری زائر ملی و بین المللی به داخل کلان شهر مشهد به قصد زیارت بارگاه مقدس رضوی یک توان اقتصادی برای شکوفایی منطقه محسوب می شود.براساس تحقیق انجام شده بازار هدف گردشگری مذهبی کلان شهر مشهد مورد بررسی و شناسایی قرار گرفت که بر طبق نتایج به دست آمده از پرسشنامه ها، نشان دهنده آن است که اولویت اول بازار هدف گردشگری مذهبی شهر مشهد در ابعاد منطقه ای و درکشورهای پیرامونی قرار دارد که گردشگران مذهبی در این بازارها دارای تحصیلات بالا و درآمد بالایی هستند. همچنین نتایج به دست آمده نشان دهنده آن است که در حالت کلی گردشگران از تجربه سفر به مشهد تا حدودی رضایت دارند.