این پژوهش، به دنبال پاسخگویی به این امر است که مسیحیت صهیونیستی چیست؛چه خاستگاهی دارد؛مبانی کلامی آن از چه محتوایی تشکیل شده است و چه رویکردی نسبت به مباحث اساسی مسیحیت پروتستان در زمینه فرجام شناسی داردومتفکران آن چه اندیشه ای دارند.همچنین به دنبال پاسخ به این بحث است که این گرایش دینی چه تفسیری از کتاب مقدس دارد و چه نوع فرجام شناسی را بر اساس آن ارائه می دهد. مساله دیگر در این پژو هش این است که فرجام شناسی مسیحیان صهیونیست چه تفاوتها و شباهتهایی با فرجام شناسی در اعتقاد پروتستان دارد . روش جمع آوری اطلاعات، کتابخانه ای و روش تحقیق ، توصیفی- تطبیقی بوده است .در تهیه این پژوهش،از کتابها،پایان نامه ها، دایره المعارفها ، شبکه جهانی وب، فرهنگنامه ها ومقالات استفاده شده است. در این پژوهش،از سویی به جریان اولیه شکل گیری اندیشه های فرجام شناسانه در تاریخ مسیحیت اولیه و دوران اصلاحات دینی و از سویی دیگر به مسیحیت صهیونیست با نظام پیشاهزاره گرایی تقدیرگرایش که ریشه در جریان پروتستانتیسم قرن 16 م. دارد و تا عصر حاضر، در آمریکا ، شکل کامل تری به خود گرفته است،پرداخته شده است. علاوه بر ذکر چگونگی شکل گیری جنبش مسیحیت صهیونیستی ، مبانی کلامی فرجامشناسانه هر کدام از این دو جریان دینی مورد بررسی قرار گرفته و موارد شباهت و تفاوت مشخص و بررسی شده است . نتایج نشان میدهد که مسیحیت صهیونیستی دارای خاستگاه تاریخی در پروتستانتیسم قرن 16 م. دارد . پیروان این جنبش تفسیری لفظ گرا و ظاهری از آیات کتاب مقدس ارائه می دهند . این جریان تقدیرگرا، تاریخ را به هفت مرحله تقسیم میکند و معتقد است بشر اکنون در مرحله ششم و پیش از آغاز هزاره مسیحی و بازگشت مسیح قرار دارد و هم چنین معتقدان آن باید در تحقق وعده های خداوند و پیشگویی های کتاب مقدس کمک کنند تا زمینه را برای بازگشت هرچه زودتر مسیح آماده سازند. از این رو پیروان این جنبش که اکثریت پروتستانهای معاصر را تشکیل می دهند، بر لزوم بازگشت یهود به ارض موعود و برپایی دولت اسراییل و بازسازی هیکل سلیمان برای از سرگیری آداب و سنن یهود،طبق پیشگویی کتاب مقدس،تاکید دارند.از آنجاکه مسیحیت صهیونیستی ریشه در پروتستانتیسم اولیه دارد و اصول خود را از رهبران این جریان وام دار است شباهتهای بسیاری میان این دو حرکت دینی دیده میشود اما تفاوتها و نقاط اختلاف نیز بسیار است.