نزع الشعراء فی شعرهم إلی استخدام المصادر الأسطوریه والدینیه وعلی أنّ هذه المصادر لیست دائماً بهذا التمایز والإنفصال، فإنّ بینهما التشابک والتداخل ما لایمکن تجاهله وإنّ کثیراً من الشخصیات الدینیه انتقلت إلی التراث الأسطوری فتأثّرت منها. شخصیات الأنبیاء هی أکثر شخصیات التراث الدینی شیوعاً فی شعرنا المعاصر، ولاغرو فقد أحس الشعراء من قدیم بأنّ ثمه روابط وثیقه تربط بین تجربتهم وتجربه الأنبیاء، فیحاول الشاعر أن یتحدّث عن مأساته وآلام شعبه ووطنه من خلال النماذج الأساطیریه للأنبیاء. محمود درویش وسمیح القاسم من الوجوه البارزه فی شعر المقاومه الفلسطینیه واستلهما فی شعرهما من سیره الأنبیاء واستدعیا شخصیه الأنبیاء بما تحملها من قیم عاطفیه ودلالیه لیستفادا فی الذود عن قضیه فلسطین. وعالجنا فی هذه الدراسه رویه هذین الشاعرین الأسطوریه للأنبیاء الذین کثرت الإشاره إلیهم فی أشعارهما، معالجه موضوعیه حسب المضامین الآتیه: المقاومه والنصر، والهجره والابتعاد والاغتراب، والقیام والثوره، والهدایه والنجاه، والتمرّد وانطفاء القیم الدینیه و...وجاءت هذه الدراسه علی المنهج التوصیفی_التحلیلی وقصدنا معرفه أبعاد من آثار الدین وتاریخ الأدیان فی الأدب المعاصر والعلاقه بین المقاومه الفکریه والثقافیه للشعراء الفلسطینیین مع انتباههم إلی سیره الأنبیاء.