نام پژوهشگر: مهدی قلعه نوی

نقش آثار آثار مکتوب ممنوعه در شکل گیری انقلاب مشروطه( 1264 - 1324 ه.ق)
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتی 1390
  مهدی قلعه نوی   عباس سرافرازی

چکیده: ( حداکثر ده سطر تایپی ) در دوره ی سلطنت ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه تا پیروزی انقلاب مشروطیت، بعضی از کتابها و روزنامه ها و نوشته های دیگری نظیر شبنامه ها از طرف حکومت و گاهی بعضی از روحانیون دچار ممنوعیت چاپ و پخش در ایران شدند. نوشتار کنونی معرفی این مکتوبات، دلایل ممنوعیت آنها و عکس العمل مردم در قبال این ممنوعیتها را دنبال می کند. همچنین در پی تعیین دامنه ی نفوذ این نوشته ها بر جامعه ی عصر ناصری و مظفری است و تلاش برای اثبات این فرضیه که نوشته های مذکور بر انقلاب مشروطه اثرگذار بوده اند، از جمله مباحث دیگر این نوشته می باشد. در این راستا به منابع و پژوهشهای انجام شده در حوزه ی تاریخ ادبیات و مطبوعات این دوره رجوع شده است.

تأثیر سهم بری نیروی کار (شراکت در سود) بر رشد و ثبات اقتصادی (با تکیه بر مبانی اقتصاد اسلامی)
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده علوم اقتصادی - دانشکده اقتصاد 1391
  مهدی قلعه نوی   محمد زمان رستمی

نظام های حقوق و دستمزد به جهت تأثیر گذاری در عرضه و بهره وری و از طرفی بر تقاضا و ترکیب تقاضای اقتصاد، حائز اهمیت فراوان می باشند. از این جهت، سیستم های دستمزدی می بایست متناسب با آموزه های دین مبین اسلام و همچنین شرایط اقتصادی جامعه باشند؛ لذا باید به دنبال چهارچوب های منطقی یک نظام حقوق و دستمزد عادلانه، به منظور نیل به یک جامعه عادلانه و اسلامی در سطح خرد و کلان و همچنین حل مشکلات اقتصادی عمده از جمله رکود تورمی، بود. با ملاحظه در برخی روایات اسلامی در خواهیم یافت که معمولاً اسلام به افراد توصیه نموده است که برای خود کار کنند و از مزدوری بپرهیزند. اما، در عصر کنونی با وجود بنگاه های عظیم اقتصادی و در نتیجه عدم امکان این که همگان برای خود کار کنند، آیا می توان نظام پرداختی ای را جایگزین نظام پرداخت ثابت نمود که به نظر اسلام نزدیک تر باشد؟ ما با تحلیل مبانی سهم بری نیروی کار در نظام اقتصادی اسلام و آثار اقتصادی نظام پرداخت بر اساس سود (شراکت در سود) و نحوه عملکرد آن در شرایط گوناگون اقتصادی، سعی نمودیم نشان دهیم نظام پرداخت شراکتی توانایی بیشتری در تأمین دیدگاه اسلام، نسبت به نظام پرداخت ثابت، را داراست.