نام پژوهشگر: حسین کاجی

مواجهه پساپدیدارشناسی آیدی با دترمینیسم تکنولوژیک
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 1389
  حسین کاجی   شهرام پازوکی

پساپدیدارشناسی تکنیک آیدی یکی از برجسته ترین فلسفه هایی است که در گفتمان فلسف? تکنولوژی حضور دارد. هرچند این نوع از پدیدارشناسی تکنیک، در قالب مضامین و محورهای متفاوتی بسط یافته است، ما در این رساله سعی کرده ایم آن را از منظر مواجهه با آموز? دترمینیسم تکنولوژیک بخوانیم. کامیابی و ناکامی های این مواجهه، پرسش رسال? ماست. در فصل اول از جای گاه پساپدیدارشناسی آیدی در گفتمان فلسف? تکنولوژی سخن می گوییم و در فصل دوم تلاش می کنیم دریابیم پساپدیدارشناسی آیدی چگونه در دل پدیدارشناسی و با تکیه بر غیرمبناگرایی، عمل گرایی و بررسی های موردی شکل می گیرد. در فصل سوم هم پساپدیدارشناسی تکنیک آیدی بسط می یابد. نشان می دهیم چگونه آیدی از پساپدیدارشناسی استفاده می کند تا فراتر از آموز? دترمینیسم تکنولوژیک برود و نسبتی امکانی میان انسان و ابزار برقرار کند. او دو سطح تحلیل خرد و کلان برای طرح رویکرد خود معرفی می کند؛ در سطح خرد چهار نسبت تجسد، هرمنیوتیکی، غیریت و زمینه را بسط می دهد و در سطح کلان بر مفهوم چندگانگی فرهنگی تکیه می کند. فصل چهارم شرح مواجه? مستقیم آیدی با آموز? دترمینیسم تکنولوژیک است. در این فصل با ارائ? تقریرهای گوناگونی که این آموزه وجود دارند مشی های آیدی را به بحث می گذاریم. دو رویکرد آیدی که در این جا بسط می یابند یکی جای گزینی مفهومی به نام غایت به جای دترمینیسم و دیگری اشتباه دانستن پرسش دترمینیسم هستند. فصل پنجم متکفل پرداختن به وجوه و الزامات هنجاری کار آیدی در مواجهه با دترمینیسم تکنولوژی است. فصل ششم نیز مقایسه ای میان آیدی و هایدگر با محور دترمینیسم تکنولوژیک سامان می دهد و بر این نظر است که آیدی ضمن استفاده از تحلیل ابزار هایدگر، این تحلیل را در سطح تحقیق موجودبین (انتیک) بسط داده است. فصل آخر هم سعی دارد ارزیابی ای از کارنام? پساپدیدارشناسی آیدی در رودرویی با دترمینیسم تکنولوژیک ارائه کند. این رساله درصدد است نشان دهد پساپدیدارشناسی آیدی در مواجهه با کدام تقریر از دترمینیسم تکنولوژیک موفق است؟ با تقسیم دترمینیسم تکنولوژیک به دترمینیسم های سخت و نرم و دترمینیسم های متکی بر قانون و هنجاری نشان می دهیم او تنها نفی کنند? دترمینیسم های سخت و متکی بر قانون است.