2. تعریف مسئله و قوع انقلاب علمی در اوایل قرن 17 میلادی سبب شد تا برخی علم و دین را در تعارض با یکدیگر قلمداد کنند و چنین بپندارند که دین پدیده ای غیر علمی و نا کار آمد است که در پاسخ دادن به بسیاری از سوالات بشر عاجز است.محکوم کردن گالیله، کریستف کلمب و یا هاردی (کاشف گردش خون) در حصول این نتیجه بی تاثیر نبود چیزی که بیش از پیش این تعارض را تشدید می کرد نظریه ای بود به نام نظریه تکامل انواع که برخی آن را نقطه جدی آغازچالش و تعارض بین علم و دین می دانند. مسئله تکامل در حوزه معرفت دینی بسیار جنجال بر انگیز بود و بسیاری از پژوهشگران چه مسلمان و چه غیر مسلمان بر اثبات و نفی آن قلم ها فرسودند، چرا که نظریه تکامل زیستی داروین در غرب منشا تحولات عظیمی در حوزه های مختلف معرفتی شده است. معرفی اجمالی دیدگاه تکامل این نظریه با تلاش خستگی ناپذیر جان لامارک به صورت علمی مطرح شد و او در کتاب فلسفه حیوان شناسی برای نخستین بار به رد نظریات لینه پرداخت و نشان داد موجودات زنده تغییر پذیرند و از ساده به پیچیده تکامل می یابند و همچنین او معتقد به آفرینش دفعی موجودات بود یعنی اعتقاد داشت موجودات زنده خود به خود از موجودات بی جان ساخته می شوند. (احمدزاده هروی، احمدزاده هروی،1367 ،143 ،) از نگاه لامارک این پدیده ترانسفورمیشن نام دارد و پس از چند دهه که از دیدگاه لامارک گذشت چارلز داروین دیدگاه جدیدی ابراز داشت. او در کتاب اصل انواع نشان داد که گیاهان و حیوانات کنونی زمین از آغاز به صورت کنونی نبوده اند بلکه از دیگر گونه گیاهان حیوانات دیگری که هیئت دیگری داشتند و ساده تر بوده اند به وجود آمده و تحت تاثیر عوامل گوناگونی کم و زیاد شده و تنوع یافته اند ( احمدزاده هروی،1367 ،143). واکنش دانشمندان مسلمان به نظریه داروین نظریه داروین در جهان غرب بوسیله متکلمان مسیحی با واکنش های سختی مواجه گردید.اگر چه برخی از متکلمین تلاش کردند تا با شکل دهی متفاوت به نظریه تکامل بین نظریه تکامل و دین مسیحیت سازش برقرار نمایند. با گذشت چند سال از مطرح شدن این نظریه دانشمندان مسلمان نیز هر کدام به نوعی با دلایل مختلف و با توجه به تفاسیر مخصوصا تقاسیر علمی در رد این نظریه سخن ها گفته اند از جمله اینها دانشمندی است بسیار پرکار در عصر حاضر که به هارون یحیی شهرت دارد . هارون یحیی در کتابی به نام دلایل تعارض داروینیسم با قرآن که در جای جای آن با تمسک به شواهد قرآنی ضربات بسیار مهلکی را بر پیکره ی این نظریه وارد کرده است که در این پژوهش سعی بر آن است که با استخراج نظریات وی و با مطلع شدن از چگونگی کار این پژوهشگر به نقص های نظریه داروین پی ببریم. معرفی اجمالی هارون یحیی هارون یحیی در سال 1956 در شهر آنکارا پایتخت کشور ترکیه بدنیا آمد. نام واقعی او عدنان اکتار( adnan oktar) است. پاره اول اسم مستعارش به نام هارون برادر موسی است و پاره ی دوم به نام حضرت یحیی پیامبری که درست پیش از عیسی آمد و آمدن عیسی را پیش بینی کرد. او در رشته ی دانشگاهی هنر و فلسفه تحصیل کرده است. از 24 سالگی نوشتن و انتشار کتابهایش را آغاز کرد و تا به امروز بالغ بر 222 کتاب در موضوعات مذهبی، علمی و سیاسی نوشته است. در حقیقت موضوع کتابهای علمی و سیاسی او نیز به نوعی به مذهب باز می گردد. او در کتابهای علمی خود با نظریه داروینیسم که در نهایت آفرینش را زاییده یک تصادف و محصول یک تکامل تدریجی و تطابق مستمر با شرایط زیستی می شمارد در می افتد و می کوشد وجود شعوری فرا بشری را در آفرینش هستی و کائنات ثابت کند . هارون یحیی مخالف جدی تئوری تکامل داروین، مخالفان و موافقانی جدی دارد. یکی از مخالفان جدی او ریچارد داوکینز از موافقان جدی تئوری تکامل داروین است که در سخنرانی های خود عقاید هارون یحیی را غیر علمی و خنده دار توصیف کرده است. جدال هارون یحیی و ریچارد داوکینز در نهایت منجر به این شد که وب سایت داوکینز توسط دولت ترکیه مسدود گردید. آثار هارون یحیی تا به امروز شمارگانی بیش از یک میلیون نسخه از آثار هارون یحیی به فروش رفته است و به 51 زبان مختلف از جمله انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، اسپانیولی، فارسی، عربی، اردو و روسی بازگردانده شده است. از کتابچه های او می توان به اسرار اتم ،شکست تئوری تکامل،واقعیت خلقت ،نیرنگ تکامل، وی در کتاب شکست تئوری تکامل ، به پاسخ به 20سوال که بزرگترین حقه در تاریخ زیست شناسی است پرداخته است. از آثار دیگر نویسنده در رابطه با مسایل قران نیز تفکر جاودانی درباره حقیقت،ایثار در راه خدا،ترک معاشرت با بی خردان ،بهشت تئوری تکامل،ارزشهای اخلاقی در قرآن،مهاجرت به خاطر خدا،توضیح ویژگی های افراد ریا کار در قرآن ،اسامی خدا،انتقال پیام و بحث در قرآن است. دلیل انتخاب این کتاب کتابهای مختلف و متنوعی در رابطه با نظریه داروین به طبع رسیده است اما دلایلی وجود دارد که کتاب"دلایل تعارض داروینیسم با قرآن" را از سایر آثار در این باب متمایز می کند ازجمله این که این کتاب موضوعات را دررابطه با مسایل ایمانی بررسی می کند و شاهد آوردن از قرآن را سر لوحه کار خویش قرار می دهد. سبک اصیل،واضح ،و سلیسی که در این کتاب و تمام کتاب های او به کار برده است همگان را قادر به درک این کتاب می کند حتی کسانی که شدیدا معنویت را رد می کنند تحت تاثیر واقعیت هایی که در این کتاب نقل شده است قرار گرفته و قادر به تکذیب حقایق معنوی آن نیستند .