در بحث مقدماتی اهمیت حرز در سرقت حدی روشن شد و اینک در پایان می توان اذعان داشت آنچه در این پایان نامه مطرح شد تلاش مختصری بود برای آشنایی و بررسی زوایای موضوع از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه و نتایج بدست آمده از این پژوهش به شرح ذیل است: 1-با توجه به مباحث بخش سوم پایان نامه روشن شد که علاوه بر هتک حرز برای قطع دست سارق اخراج از مال نیز باید صورت گیرد و تا زمانی که سارق عمل اخراج از حرز را انجام نداده باشد دست سارق قطع نمی شود. 2-با توجه به نظرات فقهای عامه و شیعه و بررسی همه جانبه آن مسلم گردید که جهت قطع دست سارق ربایش از حرز لازم است و اگر سارق از غیر حرز مال برباید دستش قطع نخواهد شد. 3-ضمن ارائه نظرات فقها و بررسی اقوال موجود پیرامون معنی لغوی و اصطلاحی حرز به اثبات رسید که مراد از حرز همان معنای عرفی است و لذا در تشخیص آن حتما باید به عرف جامعه رجوع کرد و عرف هم براساس زمان و مکان دچار دگرگونی می شود. 4-در بخش دوم برخی از مصادیث حرز، مثل جیب مطرح شد و ثابت گردید که جیب طبق نظر فقها می تواند حرز برای مال باشد البته بنا بر تفضیلی که پول در جیب بالا و پایین قرار دارد، احکام متفاوتی دارد و جیب زیرین را می توان حرز به حساب آورد.