نام پژوهشگر: مرتضی محمدی استانی
مرتضی محمدی استانی احمد شعبانی
هدف پژوهش حاضر بررسی امکان سنجی استقرار مدیریت دانش در کتابخانه های دانشگاهی شهر اصفهان (دانشگاه اصفهان، دانشگاه صنعتی اصفهان، و دانشگاه علوم پزشکی اصفهان) بر اساس مدل بکوویتز و ویلیامز بود. مدل بکوویتز و یلیامز دارای هفت مرحله یافتن، بکارگیری، یادگیری، تسهیم، ارزیابی، ایجاد/ نگهداری و حذف دانش است. روش تحقیق پژوهش حاضر توصیفی- پیمایشی است. جامعه پژوهش تمام کتابدران شاغل در سه دانشگاه مذکور (197 نفر) در سال تحصیلی 1388-1389 است. به منظور تعیین حجم نمونه از فرمول نمونه گیری عمومی کوکران استفاده شد و تعداد 138 نفر به عنوان نمونه پژوهش انتخاب شد. روش نمونه گیری، نمونه گیری تصادفی طبقه ای متناسب با حجم است. ابزار گردآوری داده ها پرسشنامه محقق ساخته، با مقیاس پنج درجه ای لیکرت بود. روایی صوری پرسشنامه توسط اساتید مجرب تایید و به منظور پایایی آن از ضریب آلفای کرونباخ (8/0) استفاده شد. تعداد پاسخنامه های دریافتی 127 عدد (02/92 درصد) می باشد که کار تجزیه و تحلیل بر روی آنها انجام گرفت. در سطح آمار توصیفی از فراوانی، درصد، میانگین، و انحراف معیار استفاده شد و در سطح آمار استنباطی از آزمون های t تک متغیره، تحلیل واریانس چند متغیره (مانوا)،t 2 هتلینگ، و آزمون تعقیبی شفه استفاده شد. نتایج تحقیق حاکی از آن است که امکان استقرار مدیریت دانش در کتابخانه های دانشگاهی شهر اصفهان بر اساس مدل بکوویتز و ویلیامز پایین تر از حد متوسط است و در حد مطلوبی نیست. همچنین از بین متغیرهای مورد بررسی تنها میانگین دو متغیر یافتن دانش (07/3) و بکارگیری دانش (064/3) در کتابخانه های دانشگاهی شهر اصفهان بالاتر از حد متوسط بود. میانگین متغیرهای یادگیری، تسهیم، ارزیابی، ایجاد/ نگهداری و حذف دانش به ترتیب 57/2، 62/2، 72/2، 68/2 و 57/2 می باشد که پایین تر از حد متوسط بود. همچنین بین نظرات کتابداران بر مبنای متغیرهای جمعیت شناختی جنسیت، رشته تحصیلی، سابقه ی اشتغال، سطح تحصیلات، نوع کار در کتابخانه، و نوع کتابخانه تفاوت معناداری وجود ندارد. اما در دو متغیر تسهیم و ارزیابی دانش بین نظرات کتابداران با مدرک دیپلم و کتابداران با مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد تفاوت معنادار بود. به عبارت دیگر کتابداران با مدرک دیپلم امکان تسهیم و ارزیابی دانش را بیشتر از کتابداران با مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد می دانند.