نام پژوهشگر: حسین سلطانی
حسین سلطانی سید رضا مودب
چکیده مبانی امنیت اجتماعی در قرآن کریم عنوان رساله فراروی می باشد که در آن مبانی به اصول وقواعدی تعریف شده که بنای معرفتی امنیت اجتماعی بر آن اصول استوار است. این اصول عبارتند از: پایه های نظری و فکری، ارزشهای روحی و اخلاقی، روابط اجتماعی و در نهایت عدالت اجتماعی و ارتباط آنها با موضوع امنیت اجتماعی. امنیت اجتماعی در واقع آرامشی است که ترس و نگرانی را از فرد و جامعه در زندگی دنیوی و اخروی برداشته و منجر به تحکیم روابط با خود، خدا و محیط بیرونی و اجتماعی شده و همچنین تامین نیازهای ضروری و حقوق اساسی را به دنبال خود دارد. بر این اساس رساله دارای یک مقدمه و چهار فصل بوده که در بخش مقدمه دو بحث : 1- مهمترین شاخصه های تفسیر ترتیبی و موضوعی و اهمیت آنها. 2- مفهوم شناسی واژگان کلیدی رساله و بخصوص واژه امنیت در قرآن کریم بررسی شد. اما فصل اول که تحت عنوان پایه های فکری و امنیت آمده است، شامل مباحث ذیل می باشد: 1- اهمیت ساختار و شاکله فکری در قرآن کریم. 2- پایه های ساختار فکری در قرآن کریم شامل پایه فطری و پایه علمی. 3 - مهمترین عوامل شکل دهنده فکر در قرآن کریم مانند ایمان به خدا و غیب و معاد و ملائکه و کتابهای آسمانی و انبیاء. 4- نقش فکر در تحقق امنیت اجتماعی و آثار آن در این حوزه. در فصل دوم که تحت عنوان ارزشهای روحی و اخلاقی و امنیت اجتماعی می باشد به پنج مبنای اساسی تقوی- نماز- انفاق - صبر و وفای به عهد اشاره شده و رابطه آنها با مقوله امنیت اجتماعی مورد کنکاش قرار گرفته است. در فصل سوم که با عنوان روابط اجتماعی و امنیت اجتماعی آمده، دو موضوع اساسی مورد بررسی قرار گرفته است: 1- خانواده و نقش آن در تحقق امنیت اجتماعی. 2- روابط عمومی و همگانی در جامعه و اثر آن در تحقق امنیت اجتماعی که از مهمترین آنها می توان از حرمت و کرامت والای انسانی، همیاری در نیکی و تقوای الهی، روحیه برادری و اخوت، عفو و چشم پوشی از یکدیگر، خیرخواهی و عیب پوشی از یکدیگر اشاره نمود. و فصل آخر به موضوع عدالت اجتماعی و نقش آن در برقراری امنیت اجتماعی می پردازد که مهترین مباحث مرتبط با این حوزه مسئله عدالت اقتصادی و عدالت سیاسی است که تبیین خواهد شد که مهمترین شاخصه نظام اسلامی مسئله عدالت بوده و ارکان اقتصادی و سیاسی آن بر این اساس پایه ریزی می شود. واژگان کلیدی:مبانی، امنیت اجتماعی، قرآن، فکر، فطرت، عدالت .