نام پژوهشگر: عبدالله فاضلی

بررسی مسئله شکاف نسلی، مورد تحقیق ایثارگران و فرزندان آنان در شهرستان اهواز
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز 1389
  عبدالله فاضلی   کریم رضادوست

شکاف نسلی یا تغییر ارزشی بین نسلی پدیده ایست که عموماً به واسطه ی تغییرات اجتماعی و اقتصادی(نوسازی) شکل می گیرد. پژوهش حاضر سعی در شناخت دقیق این پدیده و جنبه های مختلف آن دارد. این کار عموماً با بررسی و مقایسه نظام ارزشی دو یا چند نسل صورت می گیرد. جامعه مورد مطالعه در این تحقیق ایثارگران شهرستان اهواز و فرزندان آنان می باشد که از میان آنان تعداد 600 نفر با روش نمونه گیری تصادفی ساده انتخاب و مورد مطالعه قرار گرفت. ابزار گردآوری داده های این تحقیق، پرسشنامه نظام ارزشی رونالد اینگلهارت است که پس از بررسی اعتبار و پایایی آن، مورد استفاده قرار گرفت. نتایج بدست آمده نشان داده است که بین دو نسل در زمینه ارزشهای مادی/فرامادی، اقتصادی، سیاسی، جنسیتی، سطوح بهزیستی ذهنی و اعتماد بین فردی تفاوت معنادار وجود دارد؛ ولی در زمینه ارزشهای دینی، خانوادگی و اخلاقی و اجتماعی تفاوت معنادار مشاهده نشد. همچنین بین ارزشهای فرامادی و ارزشهای دینی رابطه ای معنادار وجود ندارد؛ اما بین پایگاه اجتماعی- اقتصادی و اولویت های ارزشی مادی/ فرامادی رابطه معنادار وجود دارد. از میان متغیر های مستقل، پایگاه اجتماعی اقتصادی بیشترین تأثیر را بر ابعاد نظام ارزشی داشت. پس از آن تحصیلات و جنسیت قرار گرفتند. در این میان، متغیر قومیت بر هیچکدام از ابعاد نظام ارزشی تاثیرگذار نبوده است.

وفای به عهد در اسلام و آثار فردی و اجتماعی آن
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1384
  عبدالله فاضلی   هادی حسین خانی

عهد به معنای ملتزم شدن به چیزی از مسایل مهم دینی است و آیات و روایات زیادی به آن اختصاص یافته است. وفای به عهد از صفات فاضله و از ضروریات زندگی اجتماعی است. لذا اسلام عمل به آن را چه به نفع باشد و چه به زیان، واجب می شمارد. عهد خدا با انسان برای اطاعت او و عدم تبعیت از شیطان، و عهد انسان با خدا در حفظ پیمان های دینی و همچنین عهد انسان با خودش برای تهذیب نفس و عهد با یکدیگر در قالب دین و کشور و گروه، که بیشترین کارکرد را در رساندن جامعه به کمال دارد، از اقسام عهد است که می تواند در دنیا و آخرت انسان را به سعادت برساند. اما آن چه در دنیا به سود وفاکننده به عهد می باشد این است که به مقام تقوا می رسد و مورد الطاف الهی قرار می گیرد و به جایگاهی می رسد که محبوب الهی می شود، و شادمانی و نشاط در سایه رسیدن به عدالت و عمل به وظیفه برای او حاصل می شود. همچنین در اجتماع هم حیثیت و شخصیت اجتماعی افراد حفظ می گردد و در سایه برادری و صمیمیت و همدلی اعتماد متقابل افراد جامعه بیشتر شده و موفقیت را برای جامعه به ارمغان می آورد. همچنین آسان شدن حساب، قبولی اعمال، سعادت جاوید اخروی، بهره مندی از لذات جاودان و رسیدن به مقام قرب الهی، از پیامدها و نتایج اخروی وفای به عهد است. ذکر این نکته لازم است که هر عهدی لازم الوفا نیست، مثل عهدی که به حرام و معصیت منجر شود. همچنین عهدی که با پیمان شکنان بسته می شود اگر از سوی آن ها شکسته شود و یا حاکم اسلامی از خیانت آن ها در امان نباشد دیگر وفای به آن لازم نیست. موفقیت در وفای به عهد، در گرو توفیق الهی، تقویت ایمان به معاد، عبرت از پیمان شکنی گذشتگان، و پذیرش عهدهای متناسب با توان می باشد.