حکمت در عرفان اسلامی بخصوص تا قرن چهارم باتوجه به سابق? آن در قرآن وحدیث مثبت ودرسده های بعدی عمدتا با توجه به اشتراک معنایی آن با فلسفه منفی ارزیابی شده است. دربار? حکمت تعریف جامع و واحد میان عرفا وصوفیان وجود نداشته و بیشترتعاریف آنان ناظر به غایات، اسباب ویا فضیلت حکمت بوده یا به ویژگی های حکیم پرداخته است.در رسال? حاضرابتدا مفهوم حکمت و ویژگی های حکیم درعرفان اسلامی، با توجه به نسبت آن با دین و فلسفهایران و با مطالع? اقوال واحوال حکمای ایرانی(تا سدهچهارم)بیان شده است. آنگاه ترمذی به عنوان چهره شاخص" حکیم" درعرفان اسلامی و نمایند? حکمت قدیم اسلامی وایرانی در ماوراء النهر معرفی ودرپایان افکار امام خمینی(ره) به عنوان یکی از چهره های معاصر عرفان شیعی معرفی وبا اندیشه های ترمذی مقایسه شده است. بعلاوه در این پژوهش نشان داده می شود که برخی از کسانی که به عنوان صوفی شناخته شده اند، درواقع بهتر است که درسنت حکمی ایرانی- اسلامی قرارداده شوند.