چکیده پژوهش حاضرتحت عنوان بررسی تحلیلی وتطبیقی سیر تحول اصلاحات آموزش وپرورش پیش ازدبستان درکشور ایران در مقایسه با کشورهای آمریکا ،آلمان وانگلیس ،به بررسی مقایسه اهداف واصول حاکم ،نظام آموزشی ،تربیت مربیان ، فضاهای آموزشی می پردازد.وازطریق مقایسه وتجزیه وتحلیل دقیق اطلاعات مربوط به هریک از کشورهای تحت مطالعه نقاط قوت وضعف نظام آموزش وپرورش پیش دبستانی کشورایران رادرزمینه موضوعات موردبررسی بیش از گذشته نشان می دهد.وازآنجایی که بیشتر تحقیقات مربوط به تعلیم وتربیت به دلیل پروراندن قواعد کلی درباره نظام آموزشی ،فرایندهای یاددهی یادگیری ،وسایل آموزشی مورد توجه است لذا مطالعه حاضرازنظرهدف تحقیق درگروه تحقیقات کاربردی به لحاظ موضوع وزمینه اجرادرگروه پژوهش های تطبیقی وازنظرشیوه اجرادرگروه مطالعات توصیفی قرار می گیرد. جامعه آماری دراین پژوهش عبارت است ازنظام آموزشی پیش ازدبستان درکلیه کشورها ونمونه مورد مطالعه دراین پژوهش شامل نظام آموزشی وپرورشی پیش ازدبستان درکشورهای ایران،آلمان،انگلستان وآمریکامی باشددراین پژوهش محقق جهت تجزیه وتحلیل داده ها ازروش (جرج .اف .بردی1) استفاده نموده که شامل چهارمرحله است .این مراحل عبارتند از1- مرحله توصیف 2- مرحله تفسیر 3- مرحله همجواری 4- مرحله مقایسه نتایج این پژوهش نشان می دهدکه تنوع درحجم ونوع خدمات اراِئه شده درمراکزمراقبت آموزشی کودکان پیش ازدبستان درکشورهای موردمطالعه به دلیل غیرمتمرکزبودن نظام آموزشی بوده است که امکان رقابت وارائه خدمات متفاوت رابرای فراهم کنندگان این نوع آموزش هاومراقبت ها بوجودآورده است درحالی که درایران همان اندک برنامه های موجودنیز به صورت متمرکز، مدیریت شده وتنوع وانعطاف پذیری قابل قبولی نداردهمچنین ضعف ها وقوت های دیگردرسایرزمینه رانیزکه منجربه پیشنهاداتی ازسوی پژوهشگرشده رانشان می دهد. کلید واژه ها: مطالعه تطبیقی ، آموزش پیش دبستانی ، مهدکودک ، نظام آموزشی ، سیرتحول اصلاحات

آئین بهائیت از بابیگری نشات گرفت و پس از مدتی خود به دینی مستقل تبدیل شد. ظهور آئین بهائیت در مهد تشیع یعنی ایران با واکنش تند مردم و علما مواجه شد. از اینرو در سرتاسر دوران قاجار بهائیان همواره از موقعیتی بسیار پایین در جامعه برخوردار بودند و حتی به منظور در امان ماندن از دست شیعیان دین خود را مخفی نمودند. در عین حال با روی کار آمدن پهلویها و بروز تحولات داخلی و خارجی جهش قابل ملاحظه ای در موقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بهائیان ایران پدید آمد. در دوران محمدرضا شاه بهائیان چنان درارکان سیاسی و اقتصادی کشور، نفوذ پیدا کردند که به یکی از وزنه های مهم قدرت در کشور تبدیل شدند. عبدالکریم ایادی ، هویدا، پرویز ثابتی ، هژبر یزدانی و اسدالله صنیعی از جمله نخبگان مهم بهایی در این دوران بودند که تماما درجهت گسترش نفوذ بهائیان در کشور فعالیت می کردند. یکی از نکات جالب توجه رابطه بین بهائیان و صهیونیسم و فراماسونری می باشد. به طور کلی می توان گفت بهائیت با تولد کشور اسرائیل سیاسی شد و از آن پس بود که به سرعت از نفوذ اقتصادی و سیاسی در ایران برخوردار گردید. بهائیت علاوه بر رابطه نزدیک خود با صهیونیسم که ناشی از منافع مشترک بود با فراماسونری نیز از نزدیک همکاری می کرد. همکاری شبکه بهائیت با فراماسونری در واقع یکی از ابعاد همکاری این شبکه با صهیونیسم بود. عواملی که منجر به نفوذ قابل ملاحظه بهائیان در ارکان سیاسی و اقتصادی ایران در دوران محمدرضا شاه شدند عبارتند از : نظر مساعد شاه به آنها، وجود چهره های باسواد و تحصیلکرده درمیان آنها، وجود افکار و عقاید تجدد خواهانه و دنیاگرایانه دردین بهائیت ، وجود روحیه جهان وطنی و عدم تعلق خاطر به سرزمین خاص، داشتن تعصب دینی و مذهبی و بالاخره حمایتهای صهیونیسم و استعمار انگلیس.