در دنیای پیچیده ی کنونی، جرائم جنسی پدیده ی مذمومی است و نحوه ی برخورد باآن به مسئله ای بغرنج تبدیل شده است.در اینجا به جرایمی می پردازیم که مستوجب حد(زنا، لواط، مساحقه و قوادی) است و همچنین جرایم جنسی که مستوجب تعزیر است و با به کارگیری کلیه ی تدابیر اعم از کیفری و غیر کیفری در مقابله با پدیده ی جرایم جنسی و تدوین یک سیاست کلی و اساسی و همه جانبه برای پیشگیری از جرایم جنسی می باشد و به جای اجرای مجازات های سخت و خشن و توجه کامل به سرکوبی ( به عنوان موثرترین عامل بازدارنده) و اصلاح کننده به فکر پیشگیری غیرکیفری از این گونه جرایم باشیم و امر پیشگیری از جرایم جنسی در اولویت کار دست اندرکاران قرار گیرد و کیفردهی در مرحله ی ثانوی قرار بگیرد در حقوق دینی اسلام پیشگیری از جرایم جنسی در جایگاه اول و بر قراری نظم وامنیت اجتماعی قرار می گیرد. توجه و تعمق در تعالیم تربیتی، فلسفه ی مجازات ها و تدابیر جایگزین، در امور جزایی نظام حقوق اسلام این مهم را به خوبی نشان می دهد. به روشنی نمایان گر این معناست که کیفردهی مجرم موضوعیت نداشته، بلکه تنها به عنوان یکی از راه های پیشگیری از تکرار جرایم جنسی در کنار سایر تدابیر گسترده در جهت پیشگیری از جرایم جنسی است.