گفتمان سنتی مسلط جامعه ایران در دوره قاجاریه، پاتریمونیال سنتی بوده است که گزاره های غالب آن ترکیبی از گزاره های نظام قبیله ای قاجارها و اندیشه شاهی ایرانی بوده است. نوع دولت برآمده از این گفتمان دولت استبدادی بود که یکی از مولفه های مهم آن فقدان قانون ناظر بر عملکرد همه اجزای حکومت بود. در دوره قاجاریه، به دنبال آشنایی ایرانیان با غرب و گفتمان مدرن، تغییراتی در نوع نگاه حاکمان به امر حکومت پدید آمد و گزاره های جدیدی را پیش کشید. این تغییرات در دوره حکومت ناصرالدین شاه روند شتابانی به خود گرفت و به طرح گزاره های جدیدی در قالب دال"قانون" و مفصل بندی این گزاره ها در یک گفتمان جدید انجامید و حکومت استبدادی ناصرالدین شاه را به سوی درکی از حکومت مطلقه با محوریت قانون سوق داد.

چکیده: احزاب به عنوان پیش شرط دموکراسی و حلقه پیوند جامعه مدنی با حکومت، یکی از مهم ترین نهاد های دنیای مدرن هستند. وجود یا عدم وجود این احزاب، تاثیر آن ها در جامعه و الگوی رفتارشان، یکی از شاخصه های توسعه یافتگی در جهان است. بررسی ها نشان می دهد که احزاب در ایران، در هر یک از دوره های تاریخی، با موانعی در جهت شکل گیری و پایداری روبرو بوده اند. بسیاری از موانعی که بر سر راه پیدایی و پایداری احزاب سیاسی در ایران وجود داشته است، موانعی ساختاری و اجتماعی بوده و تا کنون در پژوهش ها کمتر به این موانع ساختاری توجه شده است. این پایان نامه ضمن بررسی این موانع ساختاری، می کوشد به این سوال پاسخ دهد که چه چیز باعث شد، حتی در دوره هایی که از لحاظ سیاسی، امکان رشد احزاب وجود داشته است، احزاب موجود دچار فروپاشی شوند؟ برای بررسی این موضوع نهاد خانواده را به عنوان نخستین واحد تشکیل دهنده جامعه و همین طور تاثیر اقلیم طبیعی ایران بر شکل گیری و بازتولید اقتدار و سیستم عمودی توزیع قدرت درجامعه را مورد توجه قرار داده ایم. از این روی که چنین تبیین هایی با مطالعه در بستر تاریخی خود امکان پذیرند، در این پژوهش از روش تطبیقی- تاریخی سود جسته ایم. بررسی های ما نشان داد که حتی در دوره هایی که فضای سیاسی موجود به نسبت باز تر بود، فرهنگ پدر سالاری موجود در جامعه اجازه رشد احزاب را نداده و سبب ساز فروپاشی آن ها شد. کلید واژه: احزاب سیاسی، ساختار اجتماعی، ساختار سیاسی

سلامت اجتماعی اساسی ترین جزءرفاه اجتماعی است. این پژوهش با هدف شناسایی رابطه فرهنگ ‏شهروندی و سلامت اجتماعی در میان زنان و مردان انجام گرفته است. دراین مطالعه از مولفه های احساس ‏تعلق اجتماعی، ارزش ها و هنجارهای شهروندی برای سنجش فرهنگ شهروندی و مقیاس سلامت اجتماعی ‏کییز (2004) استفاده شده است. روش مطالعه پیمایشی بوده وابزارگردآوری داده ها، پرسشنامه است. ‏جامعه آماری پژوهش، زنان و مردان 18 سال به بالای ساکن شهر تهران بوده و از طریق فرمول کوکران و با ‏روش نمونه¬گیری خوشه ای تصادفی چند مرحله ای، حجم نمونه ای برابر300 نفر از مناطق 1، 8 و16 انتخاب ‏شدند. یافته های پژوهش نشان می دهند بین فرهنگ شهروندی و سلامت اجتماعی ارتباط معناداری وجود ‏دارد. همچنین بین زنان و مردان تفاوت معناداری وجود نداشته و متغیرهای احساس تعلق شهروندی، ‏ارزش های شهروندی و منطقه محل سکونت، 14/0 درصد واریانس متغیر وابسته را تبیین می نمایند.‏

اگرچه نخستین برخوردهای اسلام با مسیحیان امپراتوری بیزانس مورد توجه اروپاییان قرار نگرفت اما پس از توسعه فتوحات و گسترش مرزهای خلافت اسلامی در آفریقا ، اندلس و جنوب اروپا حکومت های مسیحی آن مناطق اقتدار خود را در خطر دیدند. این نگرانی اولین موج اسلام هراسی در اروپا بود که واکنش آن ها را نسبت به توسعه نظامی- سیاسی اسلام برانگیخت و ایده برخورد نظامی اروپای مسیحی با جهان اسلام را مطرح ساخت. اروپاییان پس از پیشروی در شرق مدیترانه دریافتند که بیرون راندن مسلمانان از این منطقه به تنهایی برای جلوگیری از توسعه مرزهای آن ها در اروپا کافی نیست؛ از همین رو شناخت اسلام به عنوان یک ایدئولوژی در الویت برنامه هایشان قرار گرفت و همین شناخت قرون وسطایی از اسلام به قرن های بعدی نیز منتقل شد. در قرن نوزدهم حضور استعماری دولت های غربی در سرزمین های اسلامی امکان مطالعه بیشتر درباره اسلام و مسلمانان را فراهم آورد. فعالیت هایی نظیر تاسیس نهاد های علمی اسلام شناسی ، انتشار کتاب ، مقاله و... نیز غالبا از انگیزه های استعماری خالی نبود. این بار هراس از اسلام نه به دلیل گسترش آن در مرزهای دیگر کشورها بلکه به دلیل عدم همسویی مسلمانان با سیاست های کشورهای سکولار بود. پس از وقوع انقلاب اسلامی در ایران و نیز فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی مطالعات اسلام شناسی که بعد از جنگ جهانی دوم دچار رکود شده بود یکباره رونق یافت و صاحب نظران این حوزه به طرح ایده های نو پرداختند. با وقوع حمله 11 سپتامبر 2001 م رویکرد غرب به اسلام شکل جدیدی به خود گرفت. علاوه بر این فعالیت های تبلیغاتی علیه اسلام ، روی گردانی از اسلام در بخشی از جوامع اسلامی و نیز اقدامات خشونت آمیز مسلمانان تندرو علیه غربی کردن جوامع مسلمان به گسترش اسلام هراسی در جهان دامن زد. واژگان کلیدی : اسلام/ هراسی – اروپا – مسیحیان – جنگ های صلیبی- غرب

کنش اجتماعی این پدیده یک موضوع آنی نیست، از طریق دستور و اجبار نیز پدید نمی آید بلکه نیازمند فرهنگی سازنده است که جوانان می توانند در بوجود آوردن و تداوم آن ایفای نقش کنند.با استفاده از نمونه گیری تصادفی ساده پرسش نامه در بین افراد پاسخ گو توزیع و سپس داده ها تجزیه و تحلیل شدند.